骈文是中国古典文学的特有文体，是与散文相对而言的。王国维在《宋元戏曲史》中指出：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。”[1]值得注意的是，王国维所称赞的“骈语”即是指“骈文”，“骈语”是“骈文”别称，被认为是“一代之文学”的代表，可见其在中国文学史的重要地位。新课改以后，高中语文课程更加注重以人为本，重视人文精神的培育，尊重学生个性发展，致力于全面素质的提升，从而体现高中教育的共同价值。在高中语文教学实践中，把骈文作为一个重点来学习，培养学生对骈文的鉴赏能力，体会其美文美质，在作文中学会运用骈文的一些修辞手法，都具有重要意义。 一、骈文的概念及其与古文的比较 “古文”的主要代表是先秦时期以及汉代的散文，其特点是文辞质朴，以表达思想和反映现实为目的，以散行单句为主要句式，形式自由不受格律约束[2]。为我们所熟悉的古文运动则是唐代中期及北宋时期，以唐宋八大家为代表，以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，其影响之大直至清代。自古文运动后，魏晋六朝以来讲求声律、辞藻、排偶的骈文被视为俗下文字，长期受到批判。在当前中学语文教学中，也存在着注重古文，忽视骈文的现象。与古文相比，骈文更重视文学形式方面的因素，但也并非不重视思想内容和情感表达。 所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体[3]。其主要特点是以四六句式为主，讲究对偶，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故称“骈体文学”，也称“四六文”。清代阮元从《诗经》、《尚书》、《易经》等先秦时代典籍中搜集一些对偶语句，认为那便是最初的骈文了。魏晋南北朝是中国文学的自觉时代，同时，也是骈文兴盛的时期。骈文主要特征可以概括为：句式上，以双句（俪句、偶句）为主，以四六字为主；韵律上，讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上，注重对偶、藻饰和用典。刘勰在《文心雕龙·情采》中说：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”刘勰把文学审美要素概括为形、声、情这三个方面，“形”、“声”属于形式方面的因素，“情”属于内容方面的因素。如果说美是一种形式，除书法、音乐等纯粹艺术门类外，在文学门类中最具美的特质的便是骈文。但与书法、音乐等艺术门类不同的是，骈文作为文学体裁更多包涵了思想情感方面的内容，而思想情感也要通过音律、辞藻、句式等形式因素来表现。 回顾反思，骈文中并不只有形式僵化、内容空洞的文章，也有大量优秀作品，也是中国古代文学艺术宝库中的重要部分。其句式、修辞对当前的作文教学以及文学创作都具有重要意义。中学语文教材中选的骈文，如李密《陈情表》、陶渊明《归去来兮辞》、王羲之《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》、杜牧《阿房宫赋》等，都是中国古典文学名篇。 二、引导学生把握骈文的美文美质 高中文言文教学的一个重要任务就是启发学生从古典文学佳作中获得审美愉悦，领略丰富内涵和情感体验，汲取传统文化营养，陶冶学生情感情操，进一步做到古为今用。对于骈文教学来说，教师必须把握文体特点，体会其与散文的不同，挖掘修辞特色，理解情感内涵，引领自主感悟。在对骈文具体作品的阅读与分析中，学生的领悟活动、审美活动是主动的、不受拘束的，但前提是要有教师正确、到位地引导。这是学生学习骈文知识的基础和必要条件。 （一）把握对偶特征，赏其对称之美 “丽辞”是骈文最基本的特征，周振甫《文心雕龙注释·丽辞》称：“丽辞即骈文”。确切而言，“丽辞”只指对偶句，是骈文的一种创作方法而不是一种文体。丽辞的表现大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。文章中把相同或相近的事物放在一起进行联想，即是“正对”，把具有相反特征的事物放在一起对比，就是“反对”。当然文章中间有的是单句对，如“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”（《陈情表》），“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》），“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”（《兰亭集序》），“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》），“廊腰缦回，檐牙高啄”（《阿房宫赋》）；有的是复句对，如“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”（《陈情表》），“自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追”（《归去来兮辞》），“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”（《兰亭集序》），“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”（《滕王阁序》），“明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也”（《阿房宫赋》）；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”（《滕王阁序》），“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对，再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”等也都是本句对。以上这些句式骈俪之语，句式工整匀称，音韵和谐而富有节奏感，读来节奏明快、铿锵有力，也具有便于记忆的特点。 （二）把握隶事特征，赏其含蓄之美
