1920年代兴起的中国近代考古学，给历史学很大影响。“20世纪中国‘新史学’的一个重要支柱是本世纪初开始逐步引入的西方现代考古学，而其与此前中国旧史学的一个重大区别也就是考古与历史研究的结合。考古学曾给20世纪的新史学带来许多希望。”①近代考古学的兴起，与五四时期疑古辨伪思潮有一定的关联。②古史辨运动冲击了人们的古史观念，动摇了中国古史体系，影响到民族信心。考古学以历史研究为目的，以重建古史作为学科的最终追求，具有强烈的民族关怀。③考古学给中国历史书写带来何种变化？对民族认同产生何种影响？本文尝试以民国时期中国历史教科书为中心略作讨论。④ 教科书是学校教育的主要知识载体，在民众知识观念与社会意识形成中具有重要地位。历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，通过政府审定或认可颁行的教科书，代表了一国统治者的史观及立场，是一国向其人民宣示统治正当性及主权正统性的重要工具。⑤历史教科书通过传授历史知识，以形成民族的集体记忆，确立民族认同。历史教科书、考古学在建构民族认同上具有某种一致性，从历史教科书中来探讨考古发现对民族认同的影响，是一个很好的路径。⑥ 一、民国时期中国历史教科书之编写 中国近代教科书滥觞于西学在中国的传播，作为国民普通教育的教科书出现在甲午战争后。⑦此时正是中国民族主义兴起之时，受其影响，历史教科书担负了拯救民族国家的任务。1912年，民国成立，废除清末忠君、尊孔的教育宗旨，把培养现代国民作为教育的首要目标，教科书编写注重养成共和精神。1927年，南京国民政府建立后，开始全面实行三民主义教育，此期教育突出民族主义，渲染国民革命与传统文化的卫护关系。⑧教科书编写上，一是注重民族意识的培养，二是重视中国传统思想文化。 清末民国时期，黄帝被视为民族始祖和国家建立者。西汉以来，黄帝逐渐成为王朝统治合法性的一个来源。⑨晚清，黄帝开始与民族国家建构联系起来，成为中国民族认同的符号和象征。⑩清末民国历史教学中都注重黄帝事迹的讲述。清末规定高等小学堂历史“陈述黄帝尧舜以来历朝治乱兴衰大略”。(11)北京政府时期小学“本国历史宜略授黄帝开国之功绩”。(12)南京国民政府时期，教材大纲把中华民族的形成与建国都托始于黄帝。国民党还有祭祀黄帝活动。1935年，国民党中央“致祭于中华民族始祖黄帝轩辕氏之灵”，祭文中除追怀黄帝“创业之耿光大烈”外，反复强调“力排艰险，以复我疆圉，保我族类”。(13)1930年代，由于日本侵略而逐渐加深的民族危机，使之与黄帝的立国经历联系在一起，黄帝被视为救国保种的先驱而受到尊崇。 南京国民政府时期的历史教科书相当注重古代史。上古被儒家视为“黄金时代”，上古史为历朝所重视，在国民党意识形态中具有重要地位。戴季陶以“道统说”来解释孙中山思想，把三民主义与中国传统相接，认为孙中山思想“完全是中国的正统思想，就是继承尧舜以至孔孟而中绝的仁义道德思想”。(14)蒋介石声称“总理思想的渊源，实在是继承尧舜禹汤文武周公孔子以来的中国正统思想”。(15)国民党中央宣传部长叶楚伧认为：“中国本来是一个由美德筑成的黄金世界”。(16)中国固有伦理道德与“黄金时代”观念不仅是国民党统治合法性的重要支撑，也是民族复兴的重要依托。戴季陶曾说：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力。”“国民革命的基础，第一是站在民族的自信上面。而民族的自信，更是由民族光荣的历史，发生出来。”(17)“黄金时代”观念与国民党统治的合法性紧密相连。 黄帝与上古“黄金时代”观念，关系到民族国家的认同，其意义超越了学术范围。民族认同往往锁定在一些历史事件与人物身上，这些事件与人物被提炼为文化符号，形成一个民族的凝聚力。(18)民族历史是根据共同体的需要建构出来的，其起源的神圣性不容质疑。“中国所以能够团结为一体，全由于人民共信自己为出于一个祖先。”(19)任何否定黄帝与上古历史的看法，都可能被认为是对国民党意识形态的挑战而被禁止。(20) 1920年代，中国近代考古学兴起后，很快在旧石器时代、新石器时代和铜器时代都有所发现，特别是北京猿人和殷墟发掘，引起了学术界的震动，为古史研究奠定了基础。(21)考古学受到许多学者的重视，为历史研究提供了一种新的路径与方法。南京国民政府也相当重视考古学对国民教育的意义，将考古发现列为中小学历史讲授内容，希望借助考古学来振奋民族自信心。 二、中国历史教科书中考古发现叙述 中国历史教科书中，较早叙述近代考古发现的，当属1923年商务印书馆《新学制历史教科书》。编者傅运森为商务印书馆编辑，编撰有多种教科书，由于商务印书馆之业界龙头的地位，傅编教科书是民国时期印数最多的教科书之一。《新学制历史教科书》多次再版。(22) 《新学制历史教科书》在第二编“历史以前的状况”中，详述了人类远古以来的进化史。在第三编“人类生活状况的变迁”中，介绍了考古学三期说。石器、青铜和铁器时代“三期说”是史前史建立的基础。书中写到：“最初人类用的器具，都是粗石，叫做‘旧石器时代’。这时候进步很慢，总要历几十万年。自从得了火以后，进步就快了，石器也渐渐精致了，叫做‘新石器时代’。这是‘洪积世’以后的‘人类时代’；耕种事业，也在这时期发生”。“到新石器时代末期，又有金属的发现，知道用金属做器具。也同火的发现一般，在人类文明史上，很有影响，应当划一个新时期。这发现的金属，就是铜；因为天然显露，容易炼取，史家就叫这时代为‘铜器时代’”。“铁的发现，在各金属之后。世界又要划一个新时期，叫做‘铁器时代’”。(23)
