一 序引 在中国学术史上，“清学”有其特殊地位，它是中国传统学术的巅峰，也是“西学东渐”的起始期。梁启超（1873～1929）的名著《清代学术概论》（著于1920年）云：“其全盛运动之代表人物，则惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之也，吾名之曰正统派。”①“戴门后学，名家甚众，而最能光大其业者，莫如金坛段玉裁，高邮王念孙及念孙子引之，故世称戴段二王焉。玉裁所著书，最著者曰《说文解字注》、《六书音均表》；……戴派则确为清学而非宋学。”②梁启超于其书中特立专章“戴震和他的科学精神”，其中胪举戴震著作多种，仅列书名而已，但对《孟子字义疏证》述论逾千字，赞不绝口，且与西洋学术比较，梁启超云：“《孟子字义疏证》，盖轶出考证学范围以外，欲建设一‘戴氏哲学’矣。”“《疏证》一书，字字精粹……综其内容，不外欲以‘情感哲学’代‘理性哲学’，就此点论之，乃与欧洲文艺复兴之思潮之本质绝相类。”③可是段玉裁之《六书音均表》价值亦极高，而梁启超不赞一词，则是对其精义缺乏认识之故。依我之见，十八世纪的《六书音均表》乃是中国语言学思想史上的杰作，亦可与同时期欧洲语言学做比较。 中国近代史上的另一文化名人王国维（1877～1927），很熟悉段玉裁及其著作，其《周代金石文韵读序》文中赞誉“尤卓绝”的“古韵之学”，“作者不过七人”，其中即有“金坛段氏”。④他于1905年发表的《论新学语之输入》说：“我国人之特质，实际的也，通俗的也；西洋人之特质，思辨的也，科学的也，长于抽象而精于分类。……吾国人之所长，宁在于实践之方面，而于理论之方面，则以具体的知识为满足。至分类之事，则迫于实际之需要外殆不欲穷尽也。……足以见抽象与分类二者皆我国人之所不长，而我国学术尚未达自觉（Selfconsciousness）之地位也。”⑤笔者研读《六书音均表》之后，不禁要对王国维这一段话提出异议：段玉裁的《六书音均表》显示了早于王国维一百多年的中国学者的抽象与分类的高水平、思辨及创造理论的高能力。所达到的“自觉”的思想境界，并不逊于西洋，甚或过之。 段玉裁，字若膺，号懋堂，清江苏金坛县人，生于雍正十三年乙卯（1735），卒于嘉庆二十年乙亥（1815）。乾隆二十五年（1760）举人，乾隆三十五年（1770）至乾隆四十五年（1780）任贵州、四川两省的知县或代理知县。乾隆四十五年致仕返乡，后半生以著述终其身。段玉裁在语言文字学、经学、文献学等方面都取得了杰出成就。段玉裁的两部代表性著作：《六书音均表》是音韵学的丰碑，《说文解字注》是文字学的丰碑。惜乎学界对前者在语言学思想史上的重大价值未能深知，今特为表而出之。 段玉裁壮年治古韵学，以九年之功，成《六书音均表》五卷，全书思想深邃，结构谨严，创获卓卓。表一“今韵古分十七部表”系全书总纲，表二“古十七部谐声表”胪陈各部的声符，⑥表三“古十七部合用类分表”旨在叙述各部排列次序的远近及其根据，表四、表五是十七部体系下的诗经韵谱与群经韵谱。此书前四表皆有序，表一、表三中均有多量文字叙述，特别是38则“说”，蕴藏思想极富，乃此书的精华所在。 二 《六书音均表》书谱 2.1 弁言 笔者现借通常的人之“年谱”的形式梳理段玉裁成此伟著的历时过程（亦涉及“接受”过程），特命名曰“书谱”。 中国的著作体裁之一“年谱”，创自宋代，是人的按时间顺序的编年记事。年谱体例繁多，其中有“专谱”，专记谱主某一方面的事业成就或活动，如宋人程俱《韩文公历官记》、赵子栎《杜工部诗谱》、清人唐兆榴《可读书斋校书谱》、耿文光《苕溪渔隐读书谱》。这种专谱“是年谱中值得发展的一种体例”。⑦ 段玉裁的《六书音均表》，自成书以来一直为语言文字学界所重，故其酝酿、撰作、刻印、接受诸方面，都很有梳理、探研的必要，若以文字铺叙往往扰人耳目难以使读者迅速获得明晰的印象。笔者近来读“年谱”著作若干种，耳濡目染，一朝有悟，人之“人谱”谓之“年谱”，书何尝无“年谱”？可谓之“书谱”。遂钩稽载籍，缕列《六书音均表》上述四方面的历时过程。如此，纲举目张，眉目清朗，可以迅速理解一代大师的不朽名著的创作与接受历程，兹命名曰“《六书音均表》书谱”。此“书谱”乃叙一名著之孕、生、长、荣，犹如记一名人之生、老、病、死。 观此“书谱”可了解、体味先贤用心之专、历时之长、治学之勤、思想之邃、体系之密、文字之吝，百炼而成的这一杰作，彪炳学史，垂范后世。 仿年谱体例，本书谱先列时间（含著者年龄），次述历时事件，括号内为立论依据（或曰“书证”）。于后两者或有简注，或间下己见。《六书音均表》卷首载乙未年（乾隆四十年，1775）段玉裁《寄戴东原先生书》，述撰作梗概，然段玉裁多篇文章亦有与此著有关的文字，其中有时间更精确的记载，间有龃龉的回忆，此等资料岂能不顾？戴震、钱大昕等大家的文集中亦有涉及此书的史料，故不惮烦辑录而摘引之，则“书谱”可更坚实矣。 2.2 《六书音均表》书谱 乾隆初年·段玉裁未冠之年段玉裁年轻时即爱好音韵学文字学。（段玉裁乙未年《寄戴东原先生书》：“玉裁自幼学为诗，即好声音文字之学。”按，戴震（1724～1777），字东原，安徽休宁人，语言文字学家、哲学家。乾隆三十八年（1773）因学术声望被推荐为四库全书馆纂修官。）
