1 引言 西方哲学的发展，在经历古希腊和中世纪的本体论、近代的认识论、20世纪以英美分析哲学和欧洲大陆解释派哲学为代表的语言论3大转向之后，在20世纪50-60年代进入第四个转向——后现代哲学①。一如认识论对本体论以及语言论对认识论的转向，后现代哲学转向也产生于学者们反思语言论不足的基础上。它就像一个幽灵，高举反传统、非理性、反基础、去中心化和多元论等旗帜，四处流浪，迅猛扩张，蔓延至世界各地，影响到各个领域。（王治河2006，高宣扬2010） 在后现代哲学思潮的推动下，认知语言学（cognitive linguistics，以下简称CL）应运而生。它认为语言并非天赋和自治的，而是人类基于一般认知能力、经过互动体验和认知加工而形成的，其核心原则为：现实-认知-语言。该原则中的3要素还分别对应于西方哲学中的本体论、认识论和语言论，涵盖3个转向中的核心内涵。同时，CL所倡导的体验人本观、隐喻转喻论、原型范畴论、多元识解论、意义概念化和语义语法模糊论等都体现后现代哲学中的主要特征。因此，CL承上启下，不仅为语言研究打开一扇全新的窗口，探索语言理论的后现代性，更重要的是，它也是语言哲学的延续，为后现代哲学的深入发展做出重要贡献。关于后现代哲学视野中的CL研究，国内一批学者已经做出卓有成效的探索，如王寅（2012；2013a，b）等。 CL分为认知语义学和认知语法，前者着重论述体验认知与语义之间的关系，后者以“象征单位”为基础分析语言建构的规则。（Evans，Green 2006：50）这里的认知语法研究是广义的，泛指任何以认知为取向的语言结构或语法构式的研究。笔者拟探析狭义的认知语法，特指Langacker创建的认知语言学流派。该理论博大精深，不仅是语法理论，也是CL的奠基之作。本文主要分析认知语法中所体现出的后现代哲学思想，以便深刻理解其与时俱进的研究取向，从而加深理解其理论内涵，提高创造性运用后现代理论研究语言的能力。 2 认知语法的核心思想 认知语法是Langacker提出的一种描述语言结构心理表征的语法理论，追求用一套有限的基本概念（如象征、认知域、凸显、活跃区和情境植入等）统一描写语言结构。该理论肇始于1976年，涉及语法的本质、语言的语义、语法构式的描述和分析等问题。他认为，语法的本质是“象征性”，可用象征单位（音义配对体）来描写它。语法研究的主要对象是语法构式，语法构式是复杂的象征结构或象征单位的汇集（symbolic assemblies），能够进入该体系的结构只能是：（1）实际出现的语义、音系或象征结构表达式；（2）这些表达式的图式；（3）存在于（1）和（2）结构之间的范畴化关系（Langacker 1987：53-54，1991：2）。 语法的象征性决定语法对语义的包容性，主张以语义为基础来分析语法，这与转换生成语法走上完全不同的道路。Langacker将意义等同于概念化，认为其来自以身体感知和互动体验为基础的说话人的认知活动，可涵盖新创概念和固定概念、感知、动觉、情感经验以及对直接语境的识别（社会的、物理的和语言的）等（Langacker 1990：2）。一个表达式的语义值取决于概念内容和对概念内容的“识解”（construal），包括详略度、聚焦、凸显和视角4个维度（Langacker 2008：55-89）。它的实现需要参照人本因素，这决定每个象征单位都以某种特定的方式解释着自己的概念内容。 一个表达式所标示的实体（entity）称为侧显（profile），是表达式概念内容中最为凸显的次结构。一个表达式要么侧显事物（thing），要么侧显关系（relation）。名词或名词短语侧显事物，其他词类、短语或句子则侧显不同种类的关系。一个表达式的语法范畴取决于它的侧显。认知语法认为词汇、词法和句法构成一个连续体，语言系统是由一个巨大的语义和音系结构构成的网络，不同结构之间通过象征、范畴化和合成等关系联结起来。 3 作为哲学第四转向的后现代主义 3.1 后现代主义的3个时期 后现代主义时间跨度长、影响范围广，其源头可以追溯至尼采的哲学，涉及哲学、文学、社会学、艺术和建筑等领域，所以，很多学者认为很难为其划出一个清晰的界限，不能按照“时代性”来理解，建议依照思维方法和学术观点来划分。王寅认为，后现代主义既有时代性，又有学派性。其“时代性”表现在它的成员多为当代学者，其滥觞和发展来自对传统和现代哲学观的反思和反叛，其关键词“否定”、“消解”、“决裂”、“解构”和“颠覆”也主要出现于上世纪60年代至90年代。“学派性”主要表现在后现代学者在反传统、超基础、去中心、非理性、后人道、多元化、不确定和悲观性等基本观点上大致达成共识。它们是王寅所分类出的后现代哲学第二期的主要特征，主要包含在一批法国学者和奥美意学者的论著中，如德里达、拉康和萨特等，可将其主要特征归结为“破坏性”和“解构性”。与其相对的是第一期，主要特征为“人本性”和“批判性”，主要包括“欧陆人本哲学”和“法兰克福批判学派”。后现代第三期的主要特征为“建设性”和“体验性”，主要是美国学者，如奎因和罗蒂等，也包括中国学者钱冠连和王寅等。王寅将后现代哲学分为这3期，便于我们理清其间的区分，分别加以论述。
