中图分类号B83 文献标识码A 文章编号0439-8041(2015)04-0109-09 自20世纪末以来，西方美学以生态型美学(包括环境美学、生态批评、景观学科)、生活型美学(包括生活美学和身体美学)、推知美学(Speculative Aesthetics)①为主流的大潮，正与以分析美学和实用美学为代表的英美美学和以现象学美学、结构美学、精神分析美学为代表的欧陆美学进行着激烈的“战争”，激烈地否定了西方古典美学的基本原则。这两大阵营的“对垒”不但使人们重新反省西方美学的当下演进，而且使人们重新思考受其影响的世界美学的演进。因此，对世界美学作一理论和历史的梳理，就显得尤为必要。从理论上讲，世界美学有西方的区分型美学和非西方的关联型美学两大类型。从历史上讲，世界美学经历了三大时期：一是从轴心时代以来，两大美学类型各自的丰富发展；二是现代性以来，西方的区分型美学成为世界美学的主流，各非西方的关联型美学纷纷学习西方而走向区分型美学；三是20世纪末关联型美学在西方内部兴起，引起了对西方区分型美学的批判和对非西方关联型美学的重思，一旦从理论和历史这两个方面作了如上的梳理，对世界美学目前的状况和演进大势，可以有一个框架性的体悟。 一、西方的区分型美学 世界的美学，大体来说是两类，区分型美学和关联型美学。二者的分别基本上是文化上的，西方文化的美学是区分型美学(definitive aesthetics)，非西方文化美学是关联型美学(correlative aesthetics)。关联型美学一词是我根据安乐哲(Roger Ames)的关联型思维(correlative thinking)一词引申而来。安乐哲考察了中西思想家，如葛兰言(Marcel Granet)、李约瑟(Joseph Needham)、亨德森(John Hendeson)、史华兹(Benjamin Schwartz)、葛瑞汉(Angus Graham)、张东荪、卡西尔(Ernst Gassier)、列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)、费耶阿本德(Paul Feyerabend)②等人，关于中国思维特性以及非西方思维特性的论述和总结而命名。③本文使用此词但对之作了内涵上的推进和改义，并运用到非西方美学类型之解说；区分型美学一词，则是根据西方哲学和美学的特点，并对照中国和其他非西方美学的特点而得出。④ 美大体上与人类同时产生，也是人类文化中最奇特的现象，比如一个人，有一米七，凡是说不是一米七的人肯定错了，是白色人种，凡说他不是白人的肯定错了；而你说他美，有人说不美，却不能说人家错，顶多说其审美观与自己不同。一个事物究竟因什么而成为美，成为一个理论上的难题。美的理论化之难，庄子《齐物论》《山木》从现象上进行过描述，柏拉图在《大希庇阿斯篇》从本质上有过感叹。⑤人类面对这一难题，西方文化用区分型理论予以把握，非西方文化用关联型理论加以解决。 区分型美学，是西方文化用理论把握美的一种特有方式，这一方式可以从相互关联的四个视点进行观察：区分、划界、实体确定、名言。四点的命名都可以从西方文化的definition 一词中体现出来。因此，且将西方美学称为(区分型美学)。关联型美学是非西方文化用理论把握美的特有方式，这一方式可以从四个相互关联的视点进行体会：关联、互渗、虚体体悟、活言。这四个词都因整体关联而起，因此称为关联型美学。下面就对两类美学的要点进行具体说明。 先看西方的区分型美学。 区分型美学的第一视点：区分原则。在主体心理中，通过知、情、意的截然区分，由知有科学和哲学，由意而有宗教和伦理，由感性情感而有美学(鲍姆加登是在这样的区分中，建立了美学)。再进一步对感性情感里的快感进行区分，作为对美的快感的美感，正是在既区别于生理欲望得到满足的快感，也区别于获得知识而产生的快感，还区别与伦理之善的快感，而得到确定(康德美学正是通过这样的区分而在西方美学中具有核心的地位)。在客观世界里，社会、自然、艺术，都有美，但社会和自然里的美是与人的功利、知识以及伦理紧密地混杂在一起的，是不纯粹的；而艺术，由于是不同于现实的虚构和想象，就既与现实中的欲望区分开来，也与知识中的概念区分开来，还与伦理中的善区分开来，艺术是为了美的目的而创造出来的，使人们通过美的形式而体会到美，从而美学就是美的艺术的哲学(黑格尔美学，正是通过把艺术与自然、哲学、宗教区分开来，而在西方美学史上具有了核心的地位)。在知识形态里，通过真善美的区分，让美突显出来，事物在知识的体系和命名上是什么，这就是真，通过真，人获得了知识，事物在对于人有什么用，这就是善，通过善，人们获得了利益和价值。事物让人不去想概念知识也不去想功利价值就感到愉快，这就是美。正是对真善美的严格区分，让美学作为一门学科在知识体系中建立了起来。也正是在这样的区分性原则的指导下，英国的夏夫兹伯利(The Earl of Shattesbury)区分内在感官和外在感官，法国的巴托(Charles Batteux)区分由日常生活和工艺技术而来的技艺之术和以雕刻、建筑、绘画、音乐、戏剧、文学为体系之美的艺术，德国的鲍姆加登区分真、善、美的本质不同，而共同建立起了西方的美学学科。
