出口王仁三郎来信 数年前，笔者在上海市档案馆查阅史料，意外地看到一封发自日本京都府龟冈町的日文信件，时间为昭和7年(1932)10月20日，落款人名出口寻仁，收信人系中华红卍字会东南主会，兹将其简译如下： 时下秋色益浓，谨祝道慈神业发展、各位吉祥!值此立道大会之际，接奉大札，无任感谢。上海、济南二会，拟派北村寻宗、深水悟清前往，其间一切，望予关照。世间诸相，一如所知，民与民相攻，国与国交战，种族互憎，仁义道德堕地。虽有俗世团体标榜救国济民、民族融和，然民未能救，国不得安；虽有国际联盟等活跃其间，然无一素奉神意者。既有宗教徒与俗化之堕落，绝无教导启发世人之力。世间喧嚣，妖魔起舞，无有止息。东洋骚乱，有诱发第二次世界大战之兆，无须待言，此必为史无前例之惨事。消弭迫近东亚之不安，确立和平之基，甚而一扫时弊，奠定人群物类平安，谋得人类幸福，此乃至圣先天老祖神意也。 贵国道院与日本大本，世界红卍字会与人类爱善会，责任之大，毋庸赘言。如既往之满洲事变、上海事件之际，世界红卍字会与人类爱善会之活动业已引起有识者注目，视其为东亚和平使者，老祖深远治国之策得以彰显，各位至诚奉献，钦佩之至。 切盼今后益加亲爱，弘扬道慈于宇内，秉老祖救世济民之意，鞠躬尽瘁。谨祝各位康健，感谢邀请!① 如果仅知中国红卍字会历史而不了解其与日本大本教之关系，或者仅知大本教历史而不了解其与中国红卍字会之关系，即使反复阅读此信，未必知其所云。信中“至圣先天老祖”为红卍字会(又名道院)尊奉之最高神。“出口寻仁”即日本大本教“圣师”出口王仁三郎，出口仿红卍字会成员习惯，取道名“寻仁”，信中北村寻宗、深水悟清原名为北村隆光和深水静，后文出现之林出贤次郎道名为“寻贤”。 原来，大本教应红卍字会之邀，拟派北村隆光和深水静参加在上海和济南召开的会议，出口王仁三郎希望两个宗教团体在即将来临的“第二次世界大战”前为东亚和平进行救济工作。出口王仁三郎所说“上海事件”即“一·二八事变”，所谓“一·二八事变”，是指1932年1月28日～3月6日日本海军陆战队和中国国民政府第19路军之间长达一个多月的战争。战争爆发次日，蒋介石在日记中写道：“昨日对上海日领要求已承认，彼亦满足，旁(傍——引者)晚表示撤兵。及至午夜，彼海军司令忽提要我方让出闸北，乃即冲突。”②如果说“事变”这一修辞遮掩了冲突的性质③，那么“事件”一语则又淡化了战争的惨烈。商务印书馆出版的大中小学校课本占教科书市场百分之七十，这场战争中，其“闸北之厂址先后遭日军飞机大炮之炸毁”，战后，商务印书馆不得不通过分布在其他地区的40个分馆来调配教科书。④亲历战事的红卍字会成员在回顾救援活动时写道：“本年一月二十八日，日军攻我上海，我国第十九路军应战相持一月之久，自动退却，而嘉定、太仓、昆山、青浦等县亦相继沦为战区，财产损失以千万计，军民死伤奚止万人，诚浩劫也。”⑤ 出口王仁三郎来信不仅提到“上海事件”，还言及战争期间大本教和红卍字会之间的合作，笔者曾考察过1923年“关东大地震”后大本教和红卍字会经日本驻南京领事林出贤次郎撮合结成“提携”关系之过程⑥，转眼八年过去了，其间需要爬梳的事实还很多，这里暂且不谈，“一·二八事变”中，大本教和红卍字会到底进行了怎样的合作呢?让我们将目光投向战火中的上海吧。 收埋尸体 据红卍字会内部说法，该会1916年创立于山东，以内在修行和外在慈善为宗旨，提倡不分党派和民族的人道主义精神。1922年，红卍字会向北京政府登记取得“社会团体”合法地位后⑦，迅速向全国和外国扩展，成为20世纪上半叶中国最著名的宗教慈善团体。 在论及红卍字会的救灾活动时，广为人知的是其在“南京大屠杀”期间掩埋尸体的活动，其关于掩埋尸体人数的统计是反驳“历史修正主义”的有力证据。其实，无论是从北到南的中日战争，还是军阀战争或国共之战，红卍字会都曾在硝烟弥漫的战场上从事过尸体掩埋活动。但是，包括在“南京大屠杀”期间掩埋尸体情况在内，人们并不清楚红卍字会是如何掩埋尸体的。在两军对阵下，掩埋活动伴随着很大的危险，红卍字会是怎样克服困难的呢?据红卍字会成员的回忆，“沪战发生之始，华界租界交通隔绝，北四川路一带，自来水、电灯两厂均已停工，市面全无，民居断炊，加以炮火连天，难民逃生无路，哭声遍野”⑧。战争期间，红卍字会“一面自组大规模之救济队，由江干六、陈槎济诸君督率，出入于枪林弹雨中，实施接引担架、医治、掩埋等工作；一面设立医院收容所尽量收容医治，计先后设立收容所、医院各六处，每所收容人数一二千人至一万七八千人，每院治疗人数或八九十人或二三百人不等，共计收容常住之难民二万六千余人，收容日期达百余日，此均系本埠无亲友之客籍难民也”⑨。此处所举救济工作中，掩埋尸体似乎比救治伤病次要，实则不然，如不尽快收埋尸体，可能会危及幸存者的生命。“江湾、庙行、大场、闸北一带经大战之后，遗尸遍地，惨不忍睹。”“兹闻红卍字会以各战区甚广，死亡枕藉，战壕、小浜中尸体积久腐烂，臭气逼人，若不设法掩埋，殊于巿民卫生攸关。”⑩ 红卍字会掩埋战场上的尸体是在“世界红卍字会中华东南主会上海总办事处”直接领导下进行的。1931年夏，为进一步展开慈善事业，红卍字会召集江苏、安徽、浙江、湖北和福建等五省代表，分别在南京和上海开会，“组织东南主会以谋慈善事业之发展”。6月4日，东南主会在南京正式成立。该会成立不久，先后遭遇苏皖湘鄂水灾和“九·一八事变”，“振(赈)、救两务日益繁重，非集中人力财力，不足以纾此大难”。9月21日，东南主会议定在上海成立办事处，名为“世界红卍字会中华东南主会上海总办事处”(11)，12月中旬正式成立。(12)总办事处成立不久即设置“救济队”，第一救济队由“京、沪、锡、常、镇各会所联组，驻南京”，后“调沪驻扎，以备不虞”(13)。在“一·二八事变”前，东南主会先后成立9个救济队，其中第一救济队专门负责救援伤病、难民和掩埋尸体。
