党性是一个政党固有的内在特性，是党的阶级性最高而集中的体现。党性以阶级性为基础，是阶级性的升华。不同阶级的政党有不同的党性。无产阶级政党的党性，是无产阶级的阶级性最高而集中的表现。中国共产党的党性，就是中国共产党区别于其他政党的固有的内在特性，其内容包括马克思主义的指导思想、共产主义的理想信念、全心全意为人民服务的宗旨、民主集中制的组织原则、铁的纪律以及长期以来形成的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良传统和作风等。 共产党员的党性修养就是共产党员在政治、思想、道德品质、能力等方面，按照党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我改造、自我完善，使党性不断升华的过程，是用马克思主义世界观克服非马克思主义世界观的过程，是掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以分析和解决问题的过程，是不断提高思想政治觉悟、坚定理想信念、磨练意志品质、发扬优良作风的过程。 中国共产党成立以来，一直重视党员的党性修养，特别是在延安时期，毛泽东、刘少奇、陈云、邓小平等就共产党员党性修养问题，提出了一系列重要思想。而刘少奇在1939年所发表的《论共产党员的修养》，更是从党性的高度，明确提出了共产党员修养的任务，并从理论与实践的结合上，系统地阐明了共产党员加强修养的目的、方法和基本要求等一系列党性修养的基本问题，对党的建设产生了重大而深远的影响。时至今日，共产党员的党性修养问题，仍是中国共产党和全体党员需要认真思考和面对的重大问题。新的时代条件下，共产党员的党性修养被赋予新的时代内涵。然而，党性的基本原则是没有改变的。刘少奇提出的共产党员修养的一系列思想仍具有现代价值及意义。 一、刘少奇党性修养思想的主要内容 考察刘少奇的党性修养思想，可以发现，刘少奇从党性的内涵、党性修养的必要性，内容、目的、方法等一系列方面，系统阐明了共产党员的党性修养问题，构成了比较完整的思想体系。刘少奇的党性修养思想主要包括以下内容： (一)揭示了党性的内涵，认为共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现 刘少奇在《论共产党员的修养》中揭示了党性的内涵和特质，指出：“一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。党的利益高于一切，这是我们党员思想和行动的最高原则。根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使自己的个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。”①后来，刘少奇在1946年所写的《人的阶级性》一文中，又对党性的内涵和特质作出集中概括，指出：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现”②。从而形成了刘少奇关于党性内涵的基本思想。 刘少奇关于党性内涵的思想告诉我们，共产党的党性既具有阶级性的特点，又具有先进性、纯洁性的要求，是党的阶级性和先进性、纯洁性的统一。党性的阶级性，是构成一个政党不同于其他政党的质的规定性，它决定了一个政党和党员的指导思想、立场信念、宗旨目标、价值信仰等一系列本质恒定的方面，是不可动摇和改变的。如果一个政党、一个党员在党性原则上出现了动摇和改变，那就意味着其立场的动摇和改变，也就是意味着对党组织地放弃或背叛。党性的先进性、纯洁性的要求是：“我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度”③。“共产党要把无产阶级各种伟大的进步的特性发展到最高度。”④它是对党员更高的要求。党性的阶级性和先进性、纯洁性是统一的，先进性、纯洁性根源于阶级性，阶级性表现为先进性、纯洁性，并由先进性、纯洁性来保障。一个共产党员，首先要忠于自己的阶级，忠于自身肩负的使命和从事的事业，站稳无产阶级的立场，坚持共产主义的理想信念和全心全意为人民服务的宗旨，这是党性阶级性的要求。同时，又要不断追求党性的最高表现，始终把党和人民的利益放在首位，要时刻准备着为自己的阶级、自己的阶级使命和事业奉献自己的一切，乃至生命。这是党性先进性的要求。二者统一于共产党党性修养的实践。与阶级性的不可动摇相比，党性的先进性则是具体的、历史的，在不同的历史和时代条件下，有其特定内涵，特定的表现形式和特定的评判标准。因此，对共产党员的党性要求，在不同的时代也是不同的，需要随着时代的发展不断发展的。刘少奇党性内涵思想所体现的与时俱进的特点，成为新的时代条件下开展党性修养的合理性来源。 (二)论述了党性修养的必要性，认为党性修养是社会发展规律、无产阶级的历史使命和党的性质的必然要求 在《论共产党员的修养》中，刘少奇运用历史唯物主义关于生产力和生产关系之间、社会存在和社会意识之间辩证关系的基本原理，从人类社会发展规律的高度，提出人类自我改造的任务。他说：“人类在和自然界的不断斗争中，不断地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。”⑤及至阶级社会，“人们的社会存在，决定人们的社会意识。阶级社会中不同阶级的人们的思想意识，反映着不同阶级的地位和利益。在这些不同地位、不同利益、不同思想意识的阶级之间，进行着不断的阶级斗争。”因此，“人们不但在和自然界的斗争中，而且在社会阶级的斗争中，改造自然界，改造社会，同时也改造着人们自己。”这是“社会发展客观规律的要求”⑥。
