从反对土司到接受民主改革

——关于夏克刀登的研究

作 者:

作者简介:
秦和平,西南民族大学西南民族研究院教授(成都 610041)。

原文出处:
中国藏学

内容提要:

夏克刀登(1900—1960)谱写了传奇的人生:从担任德格土司属下的涅巴起步,曾组织民众抵抗、阻止藏军在德格土司地界横征暴敛,进而驱逐藏军;1936年红四军来到甘孜等地时,他由“误会”转而拥护共产党,参加“博巴政府”、支援红军;在德格等地各地方势力矛盾恶化、水火难容之际,他于1947年公开宣称废除土司、取缔差役,得到民众拥戴,势力大增,新中国成立前基本控制德格、白玉、邓柯及石渠等地;闻讯新中国成立,他即派人到北京献旗致敬;甘孜解放后,他主动要求建立藏族自治区,支援解放军经由康北进藏;甘孜藏区进行民主改革过程中,有过动摇,最终接受了民主改革。


期刊代号:K4
分类名称:中国现代史
复印期号:2014 年 08 期

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       了解当代甘孜藏区的历史,曾任西康省副省长兼藏族自治区第一副主席①的夏克刀登是一个绕不开的重要人物。

       一、抗击藏军、参加革命,反对土司统治

       (一)土司内争与夏克刀登兴起

       夏克刀登(1900—1960)是清末德格土司属下大头人夏克布的四子,原居住地在金沙江西岸同普。

       20世纪20年代初,泽翁顿登继任德格第21代土司②,夏克刀登从拉萨返回,投靠土司,继承父职参与土司事务,因干练精明,办事勤恳,得到了泽翁顿登的赏识,允许继任“涅巴”职位,辅佐土司。其间,玉隆头人高钟彭措见夏克刀登头脑清醒,布置周详,办事得力,招赘他上门,协助处理事务。当高钟彭措死后,夏克刀登继承其位,控制玉隆等地,有了自己在江东的“地盘”,势力不断发展。

       (二)抗击藏军、参加革命,支持红军

       康藏冲突以后藏军占领昌都、德格等地,横征暴敛。夏克刀登对此不满,凭借涅巴职位,曾组织民众抵抗,阻止了藏军在德格土司地界收粮派差等行为,赢得了人心,争取了群众。

       不久,噶厦派遣驻昌都藏军3个代本(团长)带领部队再来同普,显示武力,强求民众一次性缴足6年的粮税。这样的要求遭到土司、部属及民众的反对,夏克刀登率众抗拒,驱逐藏军,挫败其图谋③。其间,他还积极协助土司,带队攻占德格部分地方的马步芳部队,恢复了土司对当地的统治。这些行动,既得土司的赞赏,也得到了民众的拥护,为夏克刀登加了不少“分”,威信提升,影响扩大。

       1936年2月,夏克刀登奉土司之命参加诺那活佛(时任西康宣慰使)组织的反对刘文辉统治的斗争。适逢红军第四方面军来到甘孜、炉霍,诺那活佛率众抵抗,失败被俘,医治无效而圆寂。4月,夏克刀登率2000多土兵在甘孜县绒坝岔攻打红军,受伤被俘,被送到朱倭官寨,经精心治疗,治愈了枪伤。李先念与之“真诚交谈”,向他宣传革命思想,消除了误会④。夏克刀登很受感动,对中国共产党的主张及红军的行动有了切身认识,转变了思想,表示拥护共产党。他还书写信件,派人送到绒坝岔,说“红军是藏族人民的好朋友,夏克刀登不久即可返回”⑤,命令土司武装不要再与红军作战,撤回德格。22日,经德格土司授权,夏克刀登与红军订立《互不侵犯协定》,⑥结束交战状态,实现和平;红四方面军藉此得到短暂的安宁,部队得到休整。期间,夏克刀登还为红四方面军筹集了若干粮食和牛马,部分解决了红军的困难。

       5月初,德格、甘孜、道孚等16县约数百代表会聚甘孜县城,参加波(博)巴第一次代表大会。5日,经过协商,大会宣布波巴人民共和国中央政府成立,推举多德为主席,达结、孔撒为副主席,夏克刀登任军事部长,邦达多吉为财政部长⑦。

       波巴政府虽在甘孜等地只坚持了2个月(1936.5—1936.7),但夏克刀登参与并任职的经历,以及支持红军的活动,对其思想转变有所促进。夏克刀登后来提倡废除土司制度、反对剥削等可能与之有关。更重要的是,1949年11月夏克刀登、格达活佛、邦达多结及张西郎吉派遣代表经兰州到北京,向中央政府、毛主席献旗致敬,“申述藏族同胞对于迅速获得解放的热望”,愿意接受中央政府的领导⑧。

       (三)与降央伯姆决裂,提出废除土司制度

       在泽翁顿登掌管德格等地时,夏克刀登听命卖力,虽有自己的“地盘”,还是其手下的头人,担任“涅巴”,负责军事行动。1942年,泽翁顿登逝世,其子乌呷(乌金夏)尚在襁褓不能继位,谁继任土司主政成为争论的问题。夏克刀登主张由泽翁顿登叔叔降伯仁其子之子与泽翁顿登的妻子降央伯姆结婚继任土司,但遭到俄马相子(四郎泽仁)等“土司派”的反对;反之,“土司派”提出由八邦寺活佛斯笃代行土司职权的要求,夏克刀登也明确抵制。多次争执不下,双方妥协,同意降央伯姆代行土司职权,待乌呷成年后还政归位,暂缓了矛盾。

       表面看来,继位之争是位置的问题,实则是谁的势力大、谁说话算数!羽毛已丰满的夏克刀登希望在土司衙门中拥有更大的话语权,提升地位,扩大影响。

       之后,夏克刀登施展手段,继续扩大势力,又引起了降央伯姆及“土司派”的不满。1946年,俄马相子设计,支使下属设宴款待,拟毒死夏克刀登,但被夏克刀登察觉,未得逞。此事使夏克刀登与土司的矛盾激化,他返回玉隆,拒绝再回土司衙门,与降央伯姆决裂。针对土司的严酷统治及沉重剥削,夏克刀登号召并支持部属抗粮抗差,得到广泛的拥护,增强了力量,形成派系。

       1946年,白玉赠科头人赠伯拉甲与德格麦宿头人索莫色多因争夺草场而对立,夏克刀登支持赠伯拉甲,德格土司援助索莫色多,双方公开对立,械斗1年之久,人员及牲畜损失惨重。调停期间,索莫色多设伏打死赠伯拉甲等人,矛盾恶化,水火难容。夏克刀登公开声称反对土司,提出废除土司制度,取消差役,“德格土司头人思想腐败,实行封建制度,压迫剥削人民,跟着国民党反动派走,人民不堪其苦,乃于一九四七年群起反对,故土司头人与人民间脱离关系了”⑨,要建立“米色甲考”(译意“人民的国家”),康人治康⑩。是年,土司为培修衙门,欲调派民工1.7万余名,在夏格刀登的鼓动下,应差者不过0.6万人,仅占1/3,个别地方还武装抗差(11)。不久,土司派人到白玉河坡征收粮食,夏克刀登得知消息后,派人通知各村庄,抗拒交粮;土司派兵强征,夏克刀登亦组织人马抗击,在群众支援下,击溃了土司武装,赶走了衙吏。

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