中古“雇赁”概念场词汇系统的词义演变

      一 中古“雇赁”概念场词汇使用频率统计

      “雇赁”活动是经贸活动中常见的现象之一，因而形成了一个相对独立的“雇赁”概念场。“雇赁”概念有两层涵义：一是指有偿地使用别人的劳动力，即雇佣义，相对于劳力的人则是出卖劳动力，即受雇义；一是指有偿地使用别人的物品，即租入义，相对于物主则是有偿地提供物品给别人使用，即出租义。我国古代雇赁活动涉及的对象主要包括劳动力、田地、房屋、店铺、交通运输工具、耕牛以及衣物、器用等杂物，但在不同的历史时期，“雇赁”活动的发展状况也有所不同，所以覆盖在这个概念场词汇系统的成员及使用情况也发生了相应的发展变化。

      汉语史一般将东汉到隋划归为中古汉语。本文以中古“雇赁”概念场词汇系统作为考察对象，选取《汉书》、《论衡》、《道行般若经》、《修行本起经》、《六度集经》、《生经》、《三国志》、《搜神记》、《摩诃僧祇律》、《世说新语》、《后汉书》、《出曜经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》作为中古汉语的代表文献。根据所考察的文献，结合《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书，我们可以确定中古汉语“雇赁”概念场词汇系统的成员主要有6个：“雇”、“庸/佣”①、“赁”、“僦”、“假”、“借”。文中从共时角度描写和分析这些词语在文献中的使用情况，适当补充同时期其他文献中的用例，揭示中古“雇赁”概念场词汇系统的基本面貌。

      通过文献考察发现，在中古时期的不同发展阶段，“雇赁”概念场词汇系统成员的使用情况不尽相同。(见表1、2、3)

      

      

      二 中古“雇赁”概念场词汇的考察与分析

      通过以上3个图表可以粗略看出：“雇赁”概念场词汇系统中6个成员在14部文献中的使用情况，下文我们将具体描写和分析这些成员在中古文献中的使用情况，追溯各个动词词义的来源和历史演变过程。

      “雇”用于“雇佣”和“租赁”两个义项，分别记作“”和“”。

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      “雇”，本义为一种农桑候鸟，今假借“出钱请人替自己做事”义。《说文·隹部》：“雇，九雇，农桑候鸟。”《玉篇·隹部》：“雇，今以雇僦字。”《广韵·暮韵》：“雇，相承借雇赁字。”据玄应《一切经音义》卷十五《僧祇律》卷十“僦赁”引《通俗文》云“雇载曰僦”，可知东汉时俗语中已借“雇”记音以表此义。据笔者调查，上古时期及本文所考察的东汉时期均未见“”用例，《潜夫论》中已见，指雇佣劳动力。如：

      (1)或裁好缯，作疏头，令工采画，雇人书祝，虚饰巧言，欲邀多福。(《潜夫论·浮侈》)

      魏晋南北朝时期，“”蓬勃发展，尤其是在口语色彩较浓的汉译佛经中较为多见。如：

      (2)卿取树间所藏金，雇掘此毒树，尽其根株，令无有余，尔乃永安。(西晋竺法护译《生经》卷四，3/95/c)

      (3)一人无妇，雇一淫女，假好衣服，共游此园。(南朝宋佛陀什共竺道生等译《弥沙塞部和醯五分律》卷十五，22/107/a)

      (4)即以珍宝，雇人作舍。未盈一月，宫室屋宅，都悉成就。(北魏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷二，4/458/b)

      同时期中土文献中也见其用例。如：

      (5)(光武帝)诏曰：“……女徒雇山归家。”(《后汉书·光武帝纪》)②

      (6)其岁岁料简剶治之功，指柴雇人——十束雇一人——无业之人，争来就作。(《齐民要术·种榆、白杨》)

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      “雇”还用于指“出钱使别人的物品为自己所用”，即“”表租入义，大约在南北朝时期始见其文献用例，仅《后汉书》中有1例，同时期《魏书》中亦见其用例。如：