燕国文字中的“奂”及从“奂”之字

      燕国文字中有如下一字：

      

      或释为“巾”，或释为“虫”，或释为“夨”。

      以此为偏旁的字，习见于燕国陶文和玺文中，形体如下：

      

      关于A中“”的释法，主要有：

      1.汤余惠先生释为“率加（？）”①。

      2.何琳仪先生隶定为“”，读为“鐵弗”，认为是鲜卑族姓氏。②

      3.吴振武先生隶定为“衒（？）喛”，读为“轩辕”氏。③

      4.苏建洲先生倾向于吴振武先生的看法。④

      5.董珊先生释为“率吴”，读为“鲜虞”，文献中或者写作“鲜于”。⑤

      关于A1王恩田先生释“市”。⑥

      在上引诸说中，我们仍然倾向吴振武先生的说法，和吴先生不同的是，我们把“”释为“唤”。战国文字“奂”或从“奂”之字作：

      

      上引燕文字中“”等形，与战国文字“奂”形比较，只是笔势略有差异，释为“奂”，应该是对的。《说文》：“奂，取奂也。一曰大也。从廾，敻省。臣铉等曰：敻，营求也。取之义也。"“奂”旁在金文中有以下形体：

      

      

      下面谈一下燕文字中“奂”或从“奂”之字的用法。

      《古玺汇编》0729“长奂”，“奂”用作人名。

      郾王职戈“郾（燕）王职乍（作）奂萃锯”，“奂萃”疑读为“安萃”，安车之萃。“奂”、“瑗”二字古通，“暖”、“安”二字古通，“奂”可读为“安”。“安车”见于《周礼·春官·巾车》：“王后之五路：重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面缋緫；安车，雕面鹥緫，皆有容盖……”郑玄注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”

      A1—5出现在燕国官玺中，用为官名，我们认为当读为“苑”。奂，晓纽元部；夗，影纽元部。影、晓同为喉音，韵部相同。“阮”、“苑”二字古通，⑩“院”，《说文》或体作“寏”，因此，“唤”可读为“苑”。

      《说文·艸部》：“苑，所以养禽兽。”《周礼·秋官·雍氏》：“禁山之为苑、泽之沈者。”《周礼·地官·叙官》“囿人”注：“囿，今之苑。”《左传·僖公三十三年》载郑皇武子曰：“郑之有原圃，犹秦之有具囿也。”正义：“囿者，所以养禽兽。天子曰苑，诸侯曰圃。”

      出土文字资料中，楚玺有“苑玺”（《古玺汇编》0358），程燕先生已经指出：（11）

      苑玺，大概是负责苑等事物的官玺，此官大概相当于《周礼》中的“囿人”。《周礼·天官·叙官》注：“囿，御苑也。”《周礼·地官·囿人》：“囿人掌囿游之兽禁、牧百兽。祭祀、丧纪、宾客、共其生兽、死兽之物。”

      晋玺中有一字作，李家浩先生释作梋，吴振武先生认为似应读作“苑”（12）。“梋”和“苑”都是元部字。“梋”为晓母，“苑”为影母，声母亦近。“苑监”应是掌苑囿的官。掌苑囿的官称“监”，显然可以跟上述“主山林川泽之官”称“监”相联系。《后汉书·百官志》记钩盾令属官有“濯龙监、直里监各一人”（《汉书·百官公卿表》颜注：“钩盾主近苑囿。”），本注谓“濯龙”、“直里”皆园名。

      秦文字中有关“苑”的资料很多，仅秦封泥中就有“高栎苑丞、杜南苑丞、白水之苑、白水苑丞、禁苑右监、东苑、东苑丞印、东苑尚帷、上□苑□、鼎胡苑丞、西宫苑印、旱上苑印、□阳苑丞、曲桥苑印”等，王辉先生有专文加以研究。（13）

      现在我们又发现了燕官玺中的“苑”，确实是一大幸事。陶文“□易都苑王勹”、玺文“中陽都苑王節”、“易都苑”是“□易都”、“中陽都”、“易都”属下的苑官所用之玺。关于苑（董珊先生释“虞”）官署的印章施用于陶器上，董珊先生作出了解释：（14）