20世纪70年代台湾留美学生“中国统一运动”研究

——以北京清华大学图书馆“保钓资料收藏研究中心”资料为中心

作 者:

作者简介:
刘玉山,南京大学历史系博士后(南京 210093)、龙岩学院教育科学学院讲师(龙岩 364000)

原文出处:
清华大学学报:哲学社会科学版

内容提要:

20世纪70年代台湾地区留美学生在北美大地发起了保钓运动,由于台湾当局不支持,保钓运动逐渐转化为中国统一运动。除了上述原因,台湾学生来美所接触到的马列主义思想影响、回国参访人士的宣传、大陆文革的影响等也是促成转化的重要因素。中国统一运动的开展形式和具体内容因不同地区和传统等原因呈现不同特点,但不外乎举办读书会、讨论会、放映祖国优秀电影、话剧演出、服务侨社等。目前中国统一运动在学界还鲜为人知,随着北京清华大学图书馆“保钓资料收藏研究中心”的成立,使得这一段历史得以还原,本文就是依托该中心资料针对上述问题展开的论述。


期刊代号:K4
分类名称:中国现代史
复印期号:2014 年 04 期

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       保钓运动的研究在学界有一些研究成果,①但对于1970年代海外保钓运动的后续和发展——中国统一运动的研究成果却很鲜见。李水旺的《关于海外“统运”的历史评价》是为数不多的专门论述海外中国统一运动的文章,该文认为1970年代海外“统运”既是留学生、学人政治意识和民族意识觉醒的产物,同时又标示着民族主义的爱国统一思想已形成一股强大的社会思潮,并发展为一个群众性的社会运动。拙文《二十世纪七十年代中国留美学生保钓统一运动的几个问题再探讨》简要论述了保钓左派通过出版刊物、成立读书会、放映祖国优秀电影等活动为中国统一运动做出了努力,这篇文章只是对中国统一运动的初步研究,随着研究的深入,目前已经能够对中国统一运动发起的原因、概况、特点和影响等做进一步的拓展,本文则在此基础上展开了论述。

       一、保钓运动概况

       1961年,东海大学地质学家新野弘和美国伍兹霍尔海洋研究所的埃默里发表了一篇题为《东中国海及南中国海浅海部沉积层》的论文,指出在东中国海海底有可能埋藏着丰富的石油和天然气。1967年6月,埃默里与新野弘又发表了论文《东中国海及朝鲜海峡海底地质层及石油展望》,美国马上根据此论文,于1967年到1968年进行了秘密的调查。美国政府将此项调查交给美国第七舰队所属的调查船进行。1968年6月,美国作为联合国远东经济委员会(ECAFE)委托方,进行航空磁气的探查。确认的结果是,中国的黄海、东中国海、南中国海的大陆架,可能埋藏着丰富的石油资源。联合国远东经济委员会于1969年发表《埃默里报告》(Emery Report),这份报告指出钓鱼岛列屿周边海底可能是世界最丰富的产油区之一,这份报告引起了日本对钓鱼岛列屿的野心,因此,日本政府想通过对钓鱼岛的实际控制,将其据为己有,从而获得巨大的经济利益,于是意图与美国私相授受。当时美、日双方就归还冲绳问题及即将到期的《日美共同合作和安全保障条约》进行谈判时,称中国的钓鱼岛列屿是“南西诸岛”的一部分,将随冲绳一并归还日本,这引起了台湾同胞和在美的中国留学生的强烈愤慨。

       他们认为自己不是“颓废自私的一代”,应该为保卫钓鱼岛列屿做些事情,正巧在芝加哥大学读博士的林孝信,为了办一份科普刊物《科学月刊》,在全美几十个高校建立了联络点,在通讯不发达的当时,这个联络网迅速将各地中国留学生串联起来,感情向心力也聚拢起来。各地高校迅速建立了保钓会,组织了“一·二九”、“一·三〇”以及“四·一〇”大游行。在此期间保钓人士还创作了保钓歌曲、编印保钓刊物、举行话剧演出、给美国总统尼克松写信和在报刊上登“保卫钓鱼台”的广告,他们向世人宣示钓鱼岛自古就是中国神圣不可侵犯的领土,揭露了美、日将中国领土私相授受的阴谋,抗议日本对中国领土的侵犯,要求美国将钓鱼台列屿归还中国。我国台湾地区留美学生用自己的激情和热血,用自己的青春年华,在北美大地上谱写了一曲壮丽的爱国主义赞歌,保钓运动引起当时各界的关注,对美国政府产生了一定的影响,在1972年美国将琉球群岛归还日本时只是说将钓鱼台列屿的行政权交给日本,主权待由中日两国自行解决,这是保钓运动取得的最大实绩。

       保钓运动期间,台湾地区当局不但不支持,还迫害打压运动学生,台湾地区留美学生开始反思在台所受的教育及在美所受到的迫害,他们认识到钓鱼岛列屿只有等到两岸统一才是收回之时,于是将目光投向海峡对岸的中国大陆,保钓运动转化为中国统一运动,后者是前者的继续和升华,后者属于前者大的范畴。

       二、由保钓运动迈向“中国统一运动”的原因解析

       (一)台湾当局对在美台湾留学生的“疏导”及同学们的反思

       当时,由于台湾当局在联合国的席位即将不保,必须依赖日、美的支持,因此台湾当局基本的态度是不开罪日、美。于是派“教育部”国际文教处姚舜处长和“中央”第三组曾广顺副主任到美国进行“疏导”。姚舜1971年2月14日第一站在旧金山,到会同学有60多人,柏克莱行动委员会提出九个有关钓鱼岛的问题,姚支吾其辞,无法答复。2月17日在芝加哥,有30余同学到会,关于钓鱼岛诸问题仍然沿用旧金山时都引用《“中央”日报》的材料向同学疏导。以后2月22日第三站在马里兰大学,2月26日在特拉华大学,2月28日在纽约哥伦比亚大学,分别对保钓同学进行所谓的“疏导”,无非重申“联合国代表权的问题重于钓鱼岛的问题”之类。这引起了保钓同学们极大的愤慨,一方面由于姚舜对钓鱼台列屿的知识储备和准备不足,另一方面国民党当局不敢开罪日、美的软弱本质又让姚舜首鼠两端,以致经常在回答同学问题时“卡壳”,甚至闹出常识笑话,引起同学们哄笑,场面极其尴尬。在保钓同学编印的刊物中一般都用《姚舜疏导记》来记录这几次对话,还有用《前太极拳记》、《后太极拳记》来说明对话场面的。除了姚舜外,台湾当局“驻美大使馆”主管经济及中美合作开采油矿事宜的官员王朋又再次在广大爱国学生面前“出丑”,更加增添了同学们的愤怒,这次同学们在刊物中名之以《呕血记》。

       1971年3月8日,美国五百华裔学人联名上书蒋介石,要求台湾当局保卫钓鱼岛列屿。3月12日,全美50多个保钓行动委员会,集合了三千多人签署,共同发表致“蒋总统”公开信,要求台湾当局公开答复信中所提的十点决议,结果五百学人的回复由“总统府秘书长”张群代答,除了说“寸土片石亦必据理力争,依国际法全力交涉”之类的冠冕堂皇的话语外,别无他论。用林盛中的话说“国民党当局表现的太软弱无能,竟然不敢向美国、日本提抗议,令人非常失望,因而驱使参加保钓运动的一部分人向社会主义新中国认同”。②

       (二)台湾学生来美留学后所接触到的马列主义思想影响

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