近代汉语评价性语用标记及其向现代的演变

作 者:

作者简介:
李宗江,解放军外国语学院外训系教授,主要研究汉语词汇语法(江苏 昆山 215300)。

原文出处:
语言研究

内容提要:

现代汉语中有一类表达主观评价的语用标记,其主要形式为“X的是”,如“重要的是、遗憾的是”等;但在近代汉语中,表达主观评价的语用标记并不是“X的是”,其主要形式是“可X”和“所X”,如“可喜、所恨”。


期刊代号:H1
分类名称:语言文字学
复印期号:2014 年 04 期

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      李宗江(2008)、祁峰(2011)都谈到现代汉语中一类表达主观评价的语用标记,其主要形式为“X的是”,如“可喜的是,重要的是;遗憾的是,可惜的是”①等。例如:

      1)近几年,受国际形势的影响,一些非洲国家的政局出现动荡,可喜的是,目前,最困难的时期已经过去。(《人民日报》1995年6月1日)

      2)然而,那年,当他风尘仆仆从省城开罢“贫代会”归来时,我竟从漏划富农二妗子那颇不以为然的言谈中得知:解放前,八舅是个不务正业的二流子。怎么,“二流子”能和令人敬仰的八舅连在一起么?遗憾的是,事实确实是如此的。(张胜利《八舅》)

      但在近代汉语中,表达主观评价的语用标记并不是“X的是”,其主要形式是“可X”和“所X”,如:

      3)所以古人说得好:观棋不语真君子,把酒多言是小人。可喜王三老偏有一德,未曾分局时,绝不多口。(冯梦龙《醒世恒言》卷九)

      4)老夫历事累朝,位忝将相,今日群盗扰攘,舆驾奔播,荡覆神州,不能荷戈讨贼,以酬圣奖,老夫之罪也。然多难图勋,是仆射立功立事之时也。所恨受命守藩,不敢辱命,无以仰陪戎。(《旧唐书》卷一百五十八)

      近代汉语中较常见的“可X”和“所X”类语用标记主要有:可恨、所恨,可喜、所喜,可悲、所悲,可惜、所惜,可幸、所幸,可叹、所叹,可笑,可怜等。这类表达主观评价的语用标记的形式是怎样形成的?它是怎样演变为现代汉语中的“X的是”形式的?这是本文要回答的问题。

      一 “可+X”和“所+X”的产生

      在近代以前,“可X”、“所X”类短语早已形成。其中的“X”为动词,“可”为前缀(吕叔湘1996),“可X”前面常用程度副词,可见其整体是形容词性的,如:

      5)吾闻能战胜安者唯圣人,是以惧。且子玉犹在,庸可喜乎!(《史记》卷三十九)

      6)知恶当慎自责,不可须臾有亡其年寿,甚可惜也。(《太平经》卷一百一十四)

      7)用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。(《三国志·邓锺传》裴注)

      以上例中的“可X”是针对前面的句子表示的行为或事件说的,它们作句子的谓语。

      “所X”本是个名词性短语,“所”为转指标记,用来提取X的宾语(朱德熙1983)。如:

      8)赏之于其所喜罚之于其所恶,信之于其所馀功之于其所诛。(《管子》卷五十二)

      9)如此,则古人之所叹,风雅之所咏,复存於圣世矣。(《三国志》卷十九)

      10)狂夫之乐,智者哀焉;愚者所笑,贤者察焉。(《史记》卷四十三)

      但从中古起,“可X”和“所X”这两个不同功能的成分开始有了一个趋同的用法,即开始用于句首,表示说话者对其后小句或语段的主观评价,如:

      11)天生百尺树,剪作长条木。可惜栋梁材,抛之在幽谷。(寒山《诗三百三首》,《全唐诗》卷八百零六)

      12)可笑是林泉,数里少人烟。(拾得《可笑是林泉》,《全唐诗》卷八百零七)

      13)可悲人自老,何日是千年。(唐·张祜《题小松》)

      14)急时且守此作龟兹国子。更可怜人生如寄,唯当行乐,何用愁为?(《北史》列传第十八)

      15)今气力惙然,当不复起矣。死者大理,吾不悲之,所恨志不申耳。(《晋书》卷五十七)

      16)上天见象,增修封禅。其赦天下。所幸县毋出今年租赋,赐鳏寡孤独帛,贫穷者粟。还幸甘泉,郊泰。(《汉书》卷一)

      17)蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,不堪良牧已重泉。(罗隐《钱唐见芮逢》,《全唐诗》卷六百六十三)

      18)幸有牙齿存,所悲骨髓乾。(杜甫《垂老别》)

      “可X”和“所X”还有一个变体形式,即后面可以加上一个“者”字,如:

      19)适闻贤者论方术,遂乃忘归,况济人之道,素所好为,所恨者,未遇一法,可以施验,徒自不足耳。愿贤者少察愚诚,乞与开悟,终身不负恩。(《全晋文》卷一百六十七)

      20)想我浑家乃富贵之女,岂知如此寂寞!所喜者,略无愠色,颇为贤达。他料想司马长卿必有发达时分。(《清平山堂话本·风月瑞仙亭》)

      21)幼子钟爱,奸臣弄权,导大君於晋惠之昏,陷慈父於献公之惑,拟以大宝,授之顽童。所幸者,上帝降衷,君子改过,命我元子,尹兹一邦,顾非震长之才,岂有临君之智。(《全唐文拾遗》卷七十)

      22)自会昌以来,时观斯帖,因致其真隶有加。顷年崔丈每送予兄弟下第东归,必云此去获见汝南帖,亦可减於升第邪!所惜者阙其铭文耳。(《全唐文》雁门公:《汝南公主墓志铭跋》)

      23)林黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者,你既为我知己,自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!(《红楼梦》32回)

      24)这个说:“我身上亏空一方四五,某老哥帮了我三百金,不然者就没饭吃。”那个说:“多蒙某公照顾了一个差,内中有点子羡余,填了七八撇头陈欠,才得起身出京。”更可笑者,不说娶妾,而曰“讨小”;不说混戏旦,而曰“打彩”。又其甚者,则开口“严鹤山先生”,闭口“湖楚滨姻家”。(《歧路灯》9回)

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