中古以来产生大量复音词。如《左传·桓公六年》：“故奉牲以告曰：‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也。”孔颖达正义：“博硕言其形状之大，蕃滋言其生乳多。硕大、蕃滋皆复语也。”前人称为“复语”的往往是复音词中的一种——同义并列式复音词。 古人不仅注意到复音词，也已关注复音词的结构分析。《诗·邶风·终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。”毛传：“中心，心中。”《小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中沚。”毛传：“中沚，沚中。”可见，毛亨就注意到了双音节方位词结构的内部差异，至少西汉时方位词已经固定为“～中”的偏正式结构，与现代汉语表达方式相同了。《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”毛传：“中谷，谷中。”孔颖达疏：“中谷，谷中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”孔颖达也注意到古人方位词结构的不同。 复音词有复杂的结构类型：词形相同可以有不同的结构；结构不同可以有同样的意义；结构相同可以有不同的意义，等等。笔者主张，要理解复音词的词义，应当从结构入手。因为理解词义未必会分析其结构；误解词义往往源于误解结构。分析复音词结构，要综合语言的各个要素，从语素意义、语法关系、字形关系等语言内部入手；从社会生活、民俗习惯等语言外部看成词理据。本文通过讨论几个常见词语说明这些问题。 分析复音词结构就是探讨成词理据。有的复音词我们理解其现代的含义，但未必知道其成词的理据，误解词义则往往源于误解结构。《汉语大词典》中此类较多。这里举“草拟”一词。“我草拟了一份文件。”这份文件完成没有？《汉语大词典》的解释是：“[草拟]起草；初步设计。”这样理解对不对？ “草”本为草本植物的总名，草破土而出，是从无到有，因而凡创造创作谓“草”。《汉书·郊祀志上》：“文帝召公孙臣，拜为博士，与诸生申明土德，草改历服色事。”又《贾谊传》：“乃草具其仪法。”颜师古均注：“草谓创造之。”法律、规则等的创制、撰写也是一种创造，故有撰写义。《论语·宪问》：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”杨伯峻注：“郑国外交辞令的创制，裨谌拟稿……子产作文词上的加工。”《汉书·司马迁传》：“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”“草创”为同义并列结构。《汉语大词典》引以上“草创”例，解释为“起稿”，不够明晰。 以下是由“草”构成的复音词，能够进一步证明“草”的创制、撰写义： [草律]创制法律。《汉书·艺文志》：“汉兴，萧何
。”南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“汉初草律，明著厥法；太史学童，教试六体；又吏民上书，字谬辄劾。 [草札]写文章。南朝梁何逊《答江革联句不成》诗：“日余乏文干，逢君善
。工拙既不同，神气何由拔。” [草疏]写奏章。明叶盛《水东日记·奏效各有机会》：“一日午后偶暇，为
，适书人又皆具，既成，视日尚未暮，遂封进。” [草檄]写檄文。亦泛指撰写官方文书。《陈书·蔡景历传》：“部分既毕，召令
，景历援笔立成。”唐戴叔伦《送崔融》诗：“陈琳能
，含笑出长平。”① 以上为动宾式。“草”是比较明显的“撰写”的意思。而《汉语大词典》多处解释为“草拟”。如此就不知道是否完成了。 [草就]写成。《东周列国志》第一○三回：“使者去后，樊於期
檄文。”《汉语大词典》的解释是“底稿草拟完成”，置于句中则文义不通。 以上为动补式。 [草立]创立；撰写。《汉书·任敖传》：“于是文帝召公孙臣以为博士，
土德时历制度，更元年。”南朝梁沈约《上宋书表》：“宋故著作郎何承天始撰《宋书》，
纪传，止于武帝功臣。”②
