采访时间：2011年12月18日 采访地点：方念裕家中(浙江兰溪市黄龙洞36-1-404室) 被采访人：方念裕 采访整理者：胡晓飞，浙江师范大学行知学院副教授 方念裕，安徽歙县人，1925年出生，21岁子承父业来兰溪水门恒大有布号经商，新中国成立后1950年任恒大有发记布号经理，尔后出任祝裕隆布号副经理和公私合营庆安布店经理、兰溪县棉布同业公会副主任，1978年后担任金华市政协委员和兰溪市政协委员、兰溪市工商联副秘书长。为弘扬徽商精神与文化抢救史料，1984年起先后编著《兰溪文史资料·工商史料专辑》、《兰溪市商业志》、《兰溪商会百年·兰溪工商联志》、《兰溪徽商人文志》等。 我的家乡在徽州府歙县西乡瑶村。瑶村是一个小村庄，全村只有四五十户人家。据说这个村庄最先入住的村民是姓詹的，叫詹村。我小时在这个村子里长大，记得还有一排断墙残壁，大家叫它为詹家巷，后来姓姚的村民入住，姓詹的逐渐没落消亡，于是改叫姚村。有一个传说，詹音砖，姚音窑，说是窑(烧砖瓦的窑)把砖烧毁了。 至于我们方姓在宋朝时迁居姚村，方姓在姚村逐步壮大，民国时改姚村为瑶村。清咸丰三年(公元1853年)以后，太平天国战乱，清军与太平军拉锯于徽州地域，其势使徽人不得不为避战乱而求食四方。在这个时期，有大量徽州人群纷纷来兰溪谋生避难，形成历史上的一次高潮。我的祖父方佩章(1835-1896年)值弱冠之年，便从瑶村随乡亲到浙江兰溪谋生，在徽州同乡、洪姓桂林人开设的益大布店为学徒，后升任布房掌柜(又称布房先生)，负责收购土布。①祖父方佩章来兰溪从商后，30岁始回乡娶妻生子，有二子：我父为长子方泽春，我叔为次子方庶咸。祖父自幼家贫，家中只有薄田三亩，但为人道德极好，我听父亲说祖父一生不欠人债，也不欠人情，平平淡淡、规规矩矩一生，逝世时所存积蓄用于丧葬费用，一文不多一文不少。 我的父亲方泽春(1869-1951年)15岁由祖父带来兰溪，荐入徽州歙县郑村人郑友峰开设的郑三阳布店为学徒，拜鲍鼎臣为师。②鲍告老回乡后，我父亲继任郑三阳布店经理一直至兰溪沦陷。父亲在25岁左右回乡娶亲汪氏，生我大哥、大姐及二姐，二姐后来嫁给郑三阳老板之子郑绍祖。50岁时元配汪氏逝世，后来在兰溪娶我母亲王珠香，生我姐方月如和我二人。母亲为兰溪西乡畈口村人，我9岁丧母，以后父亲又娶我姨母王清香，生我弟方念祀。 再说我的叔父方庶咸，从小读书聪明，深得父母喜爱，也得兄长的器重。祖父与父亲在兰溪从商，支持他读书考取功名，18岁即中秀才，后因科举制度变革，一生无所成就，唯一值得一提的是作为陶行知的启蒙老师，没有方庶咸爱才之心，二度登门，不可能有后来的教育大家陶行知。③方庶咸生一子，名方以周，1911年11岁即由伯父方泽春带来三阳布店为最年幼的学徒。方以周不幸英年早逝，时年45岁。 我的长兄方念祖，号肇元(1892-1955年)早年也在三阳布店为学徒，因聪明好学又拜时任兰溪中医学校教导主任、名医张山雷为师，业余学习中医，曾在兰溪水门小巷1号挂牌行医，颇著声名。方肇元在三阳布店满师以后，离开三阳布店，曾与上海华南化学工业社投资合作，在兰溪水门园石洞创设上海华南化学工业社兰溪发行所，销售化妆用品，为当年兰溪经营化妆用品行业的开拓者。 我父亲方泽春则与祖父不同，先后投资、理财，与友人参股在兰溪城区开设了恒大有京广百货绸缎棉布庄、永兴和山地货行、天泰南货店、宝成银楼、同仁泰参行等店铺，在家乡瑶村购置田地二百余亩，造房屋两幢，又资助我叔也购置了三四十亩田地。父亲乡土观念极重，要叶落归根，因此不在兰溪购置房屋田地。由于徽人传统道德兄弟义重，我们祖上父亲与叔父各自独立，也没有分家，祖父遗下的三亩田及旧宅均由叔父经管使用，我父亲不过问。 旧时徽商在经营管理上自有其特色。在郑三阳或我父亲投资的店铺如恒大有、天泰等店，当年伙计的聘用是没有今天所说的长期工和临时工的，职工来店就是长期打算，没有什么临时工的称谓，兰溪徽帮开设的店铺职工除炊事员(过去叫伙头)外都为徽州同乡，炊事员一般均是义乌人，不聘用本地人，原因其一是徽帮人士比较重同乡义重；其二是徽籍职工没有身边的家属，因此没有走工④，能专心在店服务。那时一般职员是不可以带家属在身边的，即便高级职员一般也不带家属，比如我父亲在兰溪再娶(继配)我的母亲，在我两岁时就让我母亲带我去原籍徽州歙县瑶村生活、读小学。在我9岁时因我母亲患病在徽州无法医治，父亲才把我母亲、我姐及我三人接来兰溪，其实此时他已是身缠万贯的富翁，仍为郑三阳当经理，以身作则不带眷属。 店家每年正月初六财神日“讲生意”(讲生意的日子是财神日)。这天店内员工逐个走到账房，由经理(过去叫阿大或经手)主持，对每一个员工一年中的优缺点一一指出给予赞许或批评。对不再留用的员工，则用好言相向，说今年店小难容另请高就，就是辞退你了。被辞退的人，无路可走，则请商界有面子的人给“打圆场”(讲好话)，记得当年正月就有不少乡亲被店方辞退来请托我父亲给他们“打圆场”。每年正月初六“讲生意”也是旧时店主的经营手段和管教员工的方法。有些比较顽劣的人，头一次被辞退，经人“打圆场”仍继续工作了，但第二次、第三次没法给打圆场了，只有回徽州老家种地，这样的人被家乡人称为“茴香萝卜干”(谐言“回乡”、“落魄”)，被人看不起，家人也抬不起头来。
