摘要 近年特别是1993年毛泽东诞生100周年，为纪念这位历史巨人，中国高校文科学报共发表研究文章约2000篇。这些文章涉及到毛泽东的政治、哲学、经济、军事、文化、教育、伦理、史学、对外开放思想以及编辑理论和实践等方面的内容。毛泽东代表了一个历史时代。要全面而深入地研究毛泽东，就必须做到角度新、观点新、材料新，必须遴选既不重复他人又不乏学术价值的研究课题。 关键词 学报 毛泽东 学术研究 述评 毛泽东，20世纪中期世界最有影响和最具人格魅力的政治家和战略家之一；中国共产党、中国人民军队和中华人民共和国的主要缔造者。毛泽东代表了一个历史时代。作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家，他以自己的思想及其为主干的思想理论体系和丰富的社会实践活动，深刻地影响并改变了中国现代史的发展方向与进程，并从某种程度上左右着国际政治格局。1993年，正值毛泽东诞生100周年之际，举国上下以多种形式，发自内心地来纪念这位历史巨人。作为科学研究与文化创造中介的高校文科学报，亦以自身独特的方式刊登了相当数量的研究毛泽东的文章。现将其综述如下。 一、刊载研究毛泽东文章的基本概况 中国高校文科学报刊发研究毛泽东文章的形式主要有三种：一是以专辑的形式即整期学报发表纪念毛泽东的文章，全国共有6家：《中国人民大学学报》、《首都师范大学学报》、《中央民族大学学报》、《河南师范大学学报》、《广西大学学报》、《内蒙古师范大学学报》。一是以专栏形式即目录前端冠以“纪念毛泽东诞生100周年”刊发的一组研究毛泽东的文章，全国绝大多数学报都辟出了此类专栏。一是不以专辑专栏形式出现，而是根据研究毛泽东文章的内容编排在学报相关的栏目中。这三种形式所显示的数量总和是相当可观的。据统计，中国高校文科学报仅1993年就发表了研究毛泽东的文章约2000篇，全国报刊共发表纪念毛泽东的文章约5000篇。高校文科学报发表数量如此之多的研究毛泽东的文章，一方面说明了毛泽东的巨大影响和极高的历史地位，另一方面也说明了高校是研究毛泽东的重要阵地。可以说，全国所有的高校文科学报几乎都发表了一定数量的研究毛泽东的文章。这些文章不仅涉及到毛泽东本人的方方面面，而且整体质量也较高。笔者简要地将这些文章加以归类，发现主要有10个方面的内容。 二、研究毛泽东的十大内容 1、毛泽东的政治思想 王邦佐在1993年第3期的《上海师大学报》上发表了《继承·发扬·创新》，指出毛泽东政治思想的核心内容，紧紧地与夺取和建设政权联系在一起，其精髓是建立和完善人民民主专政的社会主义国家，建设具有中国特色的社会主义民主政治。毛泽东政治思想的灵魂即是它的立场、观点和方法，它有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。毛泽东政治思想的特点是注重实际，注重国情。具体表现为高度的科学性、鲜明的阶级性、彻底的革命性、显著的群众性和强烈的实践性。陈先奎在1993年第6期的《中国人民大学学报》上发表了《治乱之道：毛泽东政治思想的另一种考察》，认为建国后，毛泽东作为领导新中国四分之一世纪之久的大政治家，对国家的治乱之道给予了高度的关注，从建国之初提出“不要四面出击”的战略策略，到抗美援朝时期的“边打、边稳、边建”方针，到以社会稳定作为价值目标之一的“多种形式，逐步过渡”的社会主义改造，再到《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中所阐发的别具一格的政治稳定理论，代表了毛泽东在治国之道方面所提出的一系列正确思想的基本思路。刘德厚在1993年第5期的《武汉大学学报》上发表了《论毛泽东国家学说的完整体系及其人民性思想》，认为人民民主专政学说在毛泽东政治思想中所占的核心与精华地位，概括了人民民主专政学说的主要内容、基本特点及其完整体系，阐明了人民民主专政科学概念所包含的阶级性与人民性的高度统一。王然冀等在1993年第5期的《中国政法大学学报》上发表了《毛泽东廉政思想初探》，指出反腐败是毛泽东的一贯思想。该文系统地论述了毛泽东关于廉政建设的宗旨、方法、制度及其立法。周启先也在1993年第6期的《华中师大学报》上发表了《略论毛泽东的廉政思想》，指出廉政思想是毛泽东思想的一个十分重要的组成部分，它产生于土地革命战争时期，最终完成于抗日战争后期。文章还具体地阐述了毛泽东的廉政思想主要包括的两个方面的内容即何谓廉政怎样实现廉政等。一些学报也就毛泽东的廉政思想发表了不少文章。 2、毛泽东的哲学贡献 冯契等在1993年第6期的《华东师大学报》上发表了《毛泽东在哲学思想的主要理论贡献》，指出毛泽东哲学思想是马克思主义哲学中国化的理论体系。“实事求是”是它的核心和灵魂；能动的革命的反映论体现了认识论和历史观的统一；发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法的实质和核心思想，并提出了矛盾特殊性的学说；探讨中国社会的发展规律和中国革命的逻辑，是毛泽东哲学思想的出发点和归宿。张恩慈在1993年第6期的《山西大学学报》上发表了《毛泽东对唯物辩证法的重要贡献》，指出其一是对唯物辩证法理论的贡献；其二是对唯物辩证法理论应用上的贡献。樊瑞平等在1993年第6期的《文史哲》上发表了《毛泽东与哲学》，指出毛泽东在以实践为基础建构自己的哲学理论体系中，开创了马克思以后哲学发展的新生面，实现了理论上的三个转换。杨魁森在1993年第6期的《吉林大学学报》上发表了《论毛泽东哲学的主体性思想》，指出毛泽东虽然在其著述中很少使用“主体”、“主体性”、“客体”这类概念，但主体性问题却贯穿于毛泽东哲学中的实质性思想。如主体的自觉能动性，主体的社会历史性、主体的修养和改造等思想都在其著作中有深刻表述。周荫祖在1993年第4期的《青海师大学报》上发表了《毛泽东对哲学方法论的创造和发展》，指出毛泽东在领导中国革命和建设的过程中，创立了独具中国特色的哲学方法论，并形成了以实事求是方法、矛盾分析方法、群众路线方法、阶级分析方法和独立自主方法为基本逻辑框架的系统体系，在马克思主义哲学方法史上，作出了具有里程碑意义的创造性发展。不少学报还发表了研究“实事求是”的文章。杨三省在1993年第4期的《苏州大学学报》上发表了《毛泽东实事求是观的历史透视》，全面论述了毛泽东实事求是观的理论渊源、理论萌芽与初步营构、全面展开与系统建构、体系的进一步完善和丰富以及在新时期的恢复和发展。季春山在1993年第5期的《东北师大学报》上发表了《毛泽东与实事求是》，指出实事求是作为哲学命题是毛泽东的伟大创举，毛泽东是坚持“实事求是”的典范，实事求是是毛泽东留下的宝贵遗产。余源培在1993年第6期的《复旦大学》上发表了《实事求是是毛泽东思想的精髓》，认为实事求是的提出，根源于解决认识和改造中国这一时代课题的需要，是马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物。作为思想路线，它与主观主义相对立；作为工作作风，它贵在求实；作为文风，它反对形式主义的党八股。
