柳开事迹与宋初士林的豪横之气

作 者:
陈峰 

作者简介:
陈峰,西北大学历史学院

原文出处:
人文杂志

内容提要:

出身五代旧家大姓的柳开,是宋代古文运动的先驱,科举入仕之初发展顺畅,并在地方官任内颇有业绩。但转换武职后,他的仕途却颇为坎坷,最终壮志难酬。柳开的遭遇与当时朝政转型的大背景有关,同时也与其个人豪横的性情及从政风格脱不了关系,而他身上的这一突出特点绝非个案,其实不过是宋初许多士人豪横之气的一个代表。通过进一步比对同类人物的活动,可以窥视到宋初士风及其演化的某种轨迹。


期刊代号:K23
分类名称:宋辽金元史
复印期号:2012 年 05 期

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      [中图分类号]K244 [文献标识码]A [文章编号]0447-662X(2012)04-0123-08

      有宋一代士风,最为后世所称道,无论是当年范仲淹抒发的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的追求,还是现代学界对宋代“皇帝与士大夫共天下”现象的评述,①都揭示出宋代士风有超越前后代的某种独特之处,这既包含了士大夫长期主政下自主精神与自豪感的流露,也反映了文教昌盛下士人长期推崇道统与修养风范的群体自觉意识。然而,这种所谓的宋代士风绝非一夜之间凝聚而成,而是在历经变迁演进的过程所逐渐造就。②

      宋朝初年,士人虽有意划清与以往乱世的界限,但身心沿袭夹杂唐末五代遗风之处甚多,不少人在行为上还暴露出一些豪横之气。这种豪横之气既包含有豪放敢为的一面,也存在着粗暴越轨的另一面,与日后讲求规矩、儒雅的风尚存在不小的差异。不过,作为宋朝的士林前辈却是后人高歌行进中绕不开的起点。柳开便是被当朝人定性为“性豪横”③的这样一位代表性人物,通过考察其经历事迹,可以为透视宋初士风提供一个重要的窗口。④

      一、柳开的身世背景

      柳开虽出生于五代岁月,但其家世渊源可以追溯更远。柳氏是中古时代的一个显赫姓氏,早在南北朝时期已成高门大姓,活跃于全国许多地区,也出了不少风云人物。唐朝时,士家大族在政治上已经走向下坡,不过在世人心中依旧保持着许多的尊崇地位。河东柳氏便是当时的著姓大族,其中在京师长安地区,柳氏与韦、裴、薛、杨、杜等家并称显赫门第。⑤唐朝时,柳氏还出了著名的文学家柳宗元和书法家柳公权。

      后晋天福十二年(947),柳开生于大名府一个大姓家庭。用柳开以后的话说,即所谓“邺中大族我家也”。⑥柳开的父辈虽然政治地位不高,其父柳承乾最终只做到监察御史,而其他成员也没有特别值得夸耀的仕宦成就。不过,柳开的家族在经济上却颇有实力,属于富豪一类。⑦这样的身世环境,对柳开一生,特别是以后的仕途活动和行为特性,都有抹不掉的深远影响。旧家世族与富裕的家境出身背景,使柳开自幼养成明显的优越感,自视甚高,但性格张扬,甚至使气任性,所谓“尚气自任,不顾小节”,瞧不起循规蹈矩的俗儒。⑧同时,世族注重文学修养的传统也在他身上得到继承。柳开“幼颖异”,⑨用心读书,涉猎广泛,志存高远。

      宋朝开国之初,承多年战乱之后,百废待兴,文坛也是荒芜已久。年轻的柳开对当时浅陋的文风大为不满,读书作文遂以唐代韩愈、柳宗元为楷模,便起名肩愈,字绍先,大有延续“韩、柳”古文功业的志向。经过潜心学习,他深为儒家人伦义理沦丧所痛心,于是奋笔道:“文恶辞之华于理,不恶理之华于辞。”⑩即继承了“文以载道”的优良传统。随之,他改名为“开”,取字“仲涂”,立志再开“圣人之道”,又自号“东郊野夫”、“补亡先生”,并以此署名著述。(11)柳开曾不无炫耀地咏道:“皇唐二百八十年,柳氏家门世有贤。出众文章惟子厚(柳宗元),不群书札独公权(柳公权)。”(12)字里行间透出的潜台词是,他大有直追先人文坛功业的抱负。这都反映在文学思想上,他具有突破旧藩篱的新主张。

      年轻时的柳开已写出不少名篇,从而博得许多知名学者的青睐,如大名知府王祐和翰林学士卢多逊都对他的文章大加赞赏。当时的古文家范杲也“尤重(柳)开文”。一时他声名鹊起,与范杲并称“柳、范”。(13)又与梁周翰、高锡、范杲等名士并称“高、梁、柳、范”。(14)对于柳开的文学成就,元人所修《宋史·儒林传》这样评价:“国初,杨亿、刘筠犹袭唐人声律之体,柳开、穆修志欲变古而力弗逮。庐陵欧阳修出,以古文倡,临川王安石、眉山苏轼、南丰曾巩起而和之,宋文日趋于古矣。”(15)《宋史·穆修传》亦云:“自五代文敝,国初柳开始为古文,其后杨亿、刘筠尚声偶之辞,天下学者靡然从之。”(16)由此足见其在宋代散文史上不可小觑的地位。

      柳开生长的外部环境,则是影响其性格行为的又一个重要因素。众所周知,大名是河北腹地的一处重镇,向来为兵家必争之地,长期战乱不休。唐朝时,此地属魏州所在地。安史之乱后,魏州又成为祸乱最烈的河朔三镇之一的魏博镇驻节地。五代之时,魏州依旧是战争频发之地,兵火不息,强藩悍将争斗不已。因此,受到地理位置与社会环境的影响,当地民风颇为剽悍,习武从军既是民众的一条重要谋生出路,尚武豪横之风也受到民间百姓的崇拜。

      受到当地风气熏染,柳开自幼也喜好操练武艺,“善射,喜弈棋”,具有明显的尚武倾向。特别值得一提的是,他从小胆气过人,所谓“有胆勇”。据《宋史》本传记载:后周末年,柳开之父任南乐县令。某日夜间,突然有强盗闯入宅院,家人都惊恐不已,年方13岁的柳开抽剑就冲了过去。强人只得翻墙逃跑,结果被他挥剑劈掉两个脚趾。(17)由此可见,柳开从小就养成了强悍的性格与豪气,遇事敢做敢为,不计后果。故宋人称其自幼“警悟豪勇”。(18)

      有关柳开年轻时为人豪爽的轶闻,见诸宋人笔记小说。如有记载称:日后贵为参知政事的赵昌言还是一介布衣时,出游河北途中听说柳仲涂好周济朋友,便前去拜访。柳开热情接待并为新友向主持家事的叔父索钱。遭到拒绝后,柳开当晚竟在家中放了一把火,其叔父最终拗不过他的蛮横,只得拿出三百缗钱息事宁人。从此,柳开恣意施舍钱财,再无人敢拦。(19)此事或有演绎成分,但另一条记载却当属实:某日,柳开与朋友在酒肆畅饮,得知邻座一位来自京师的士人无钱安葬父母,因为此人“辞貌稍异”,便主动馈赠白银百余两、钱数万。“公(柳开)虽大族,然以重义好施,颇耗其家”。(20)由此可见柳开喜交豪杰,甘为朋友倾囊解难,由此名声在外。

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