清华国学研究院的学术建制及治学精神

作 者:

作者简介:
朱洪斌,南开大学 历史学院,天津 300071 朱洪斌,南开大学历史学院副教授,研究方向为中国近代学术史、史学史。

原文出处:
史学史研究

内容提要:

清华国学研究院(1925-1929),是在“整理国故”运动中涌现的一个著名学术机构。与同时期其他国学机构相比,清华国学研究院既有援引西学,重建现代学术体系的一面;又有继承儒家教育理想与治学路径,结合西方知识工具,致力于阐发传统学术之特质的一面。因此,清华国学研究院的学术建制,学术社群的治学精神,皆有其鲜明的特性。


期刊代号:K4
分类名称:中国现代史
复印期号:2013 年 01 期

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      [中图分类号]K092 [文献标识码]A [文章编号]1002-5332(2012)03-0058-13

      学术的独立化、专业化和体制化,是近代学术有别于传统学术的重要标志。学术建制对于史学近代转型的深远影响,近年来日益被学界所重视,并成为学术史研究领域中颇具挑战性的研究课题。①研究这一课题,明显地得益于科学社会学研究策略的启示。科学社会学把科学看成一种社会建制,把科学的发展看成是科学在社会中逐步体制化的过程。所谓的“学术建制”,涉及学术活动的诸多方面,包括学术机构的组织和运转,学科体系的形成和衍化,课程教学的设置,人才培养的程序,学术规范的约定,学术成果的发表及评价机制。依据现代学科体系,学人以专业为基础,分化为不同类别、不同层次的学术社群。学术社群不是分散地从事学术活动,一般依托于学术机构。因此,学术机构是学术建制的社会基础。

      清华国学研究院(1925-1929),是在“整理国故”运动中涌现的一个著名学术机构。在其存续的短暂四年间,集聚了王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任、李济、吴宓等一批著名学者,培育了一大批专事文史研究的学术后劲,成才之多,影响之远,在20世纪中国教育史、学术史上是绝无仅有的。由于20年代清华的学术生态和思想氛围颇为独特,民初学界关于国学问题的思想论争,悄然渗透于国学研究院的创建及其发展进程之中,使得这一学术机构显示一定的二重属性:一方面,具备“整理国故”运动的普遍共性,提倡以科学方法研究中国的历史及文化;另一方面,在其学术建制及治学精神等方面,无不表露鲜明的特性,而这正是清华国学研究院真实魅力之所在。②

      一、书院色彩的现代学术机构

      1924年秋,筹划已久的清华改办大学计划正式启动,国学研究院亦在酝酿之中。次年初,因梁启超、赵元任和陈寅恪三位教授均未到校,李济尚未接受聘约,《研究院章程》就由筹备主任吴宓负责起草,并与王国维、梁启超往返商榷,最终定稿。③1925年3月6日,章程提交大学筹备委员会通过。④《研究院章程》(以下简称《章程》)主要参考两个蓝本:一是北大《研究所组织大纲》和《研究所国学门研究规则》;二是清华大学筹备委员会课程计划组通过的《清华研究院简章》(以下简称《简章》)。

      据北大《研究所组织大纲》的规定,研究所是本校大学毕业生“继续研究专门学术之所”,“但未毕业之学生曾作特别研究已有成绩者,经所长及各该学系教授会之特许,亦得入所研究。”研究所拟设自然科学、社会科学、国学和外国文学四门,实际只建成国学一门。《研究所国学门研究规则》规定入所资格不限于本校学生,本校教员亦可自由入所研究。校外学者可随时申请,经本学门委员会审查合格后,进所研究。如果不能到校,可以通信报名,履行相同审查手续后,在校外从事研究。研究生可要求本学门主任联系本校教员或校外专家,指导个人研究。本校教员征得本学门委员会同意,可自行召集研究生入所从事某项研究。⑤国学门的制度可谓自由之极,没有入所的资格限制和考试,不规定研究期限,也不用听课,唯一的要求是有志于从事专门研究,且取得一定的研究成绩。⑥

      蔡元培主持北大校政,有意汲取欧美大学的发展经验,尤其是按德国柏林大学之理念规划北大的学科设置及发展方向。⑦他认为大学为师生“共同研究学术之机关”,绝不仅是一“职业培训所”,北大研究所是“仿德、法两国大学之Seminar办法,为专攻一种专门知识之所”。⑧国学门松散自由的管理,除延续京师大学的传统外,背后更有德国大学的影踪。

      与北大不同,清华濡染美国大学教育风气甚深,筹备大学委员会课程计划组所拟定之《简章》,对研究院的宗旨、科目、教师和学生的资格、入学考试程序、费用、奖学金、课程等内容,皆做细致严密的规范。⑨《章程》与《简章》相比,内容大体一致,部分规定更为具体。如规定教师包括专任教授、特别讲师两类。教授的标准是“宏博精深,学有专长”,要求“常川住院,任教授及指导之事”;特别讲师是“对于某种学科素有研究之学者”,由本院随时聘请。学生资格较宽泛,大学毕业生、同等学历和各校教员均可报名,但必须参加入学考试。学员录取后,须入校研究,期限为一年。遇有难度大、范围广的课题,可申请留院继续研究一年或二年。⑩

      显著不同的,主要有两点:其一,《简章》筹设中国历史研究科、中国语言研究科、中国文学研究科、中国哲学研究科等四科,即以西方式的人文学科为学术建制的原则。《章程》则改以“国学”统摄各自独立的文史哲等科,规定“开办之第一年(民国十四年至十五年)先设国学一科,其内容约为中国语言、历史、文学、哲学等。”这一变动,明显受“整理国故”运动及北大研究所国学门的影响。

      其二,是制定了周密完善的教育及研究制度。其核心内容是:“本院略仿旧日书院及英国大学制度:研究之法,注重个人自修,教授专任指导,其分组不以学科,而以教授个人为主,期使学员与教授关系异常密切,而学员在此短时期中,于国学根柢及治学方法,均能确有所获。”开学之初,教授公布指导学科范围,学员可自由与各教授谈话,就个人志趣和学力,选择研究课题及相应的导师。教授指导学科的范围,均系个人专长,可自由划分。学员自由选定导师,专从受教,因题目性质,亦可同时请多位教授指导。教授除指导学员从事专题研究外,均须为普通演讲,每星期至少一小时。特别讲师专就一定学科范围演讲一次或多次。鼓励教师学员平时保持经常的接触,教授应与从学的学员约定时间会谈,了解学生研究进展,指示研究方法,开列参考著作。

      就提倡高深专门研究而言,北大、清华两大国学机构的旨趣相同,但北大研究所国学门是一纯粹的研究机构,而清华国学研究院更近于当代附属于大学的研究院,教育与研究并重。(11)融中国传统书院与英国牛津大学导师制于一炉,则是清华国学研究院学术建制中饶有深意的一抹亮点。(12)

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