邓小平作为中国共产党第一代领导集体的重要成员，参加了毛泽东思想这个集体智慧结晶的创立；他成为党的第二代领导集体的核心以后，又捍卫、继承和发展了毛泽东思想，他所创立的建设有中国特色社会主义理论，正是对毛泽东思想的继承和发展，把毛泽东思想发展到了一个光辉而又重要的新阶段。 1 邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展 邓小平继承和发展毛泽东思想，最重要的表现就在于坚持马列主义、毛泽东思想的基本原理，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和主法，在前人科学成果的基础上，结合当代社会主义实践，说出了“老祖宗”们所不曾说过的新话。 1.1 实事求是，解放思想 从思想路线看，实事求是，解放思想，是毛泽东思想的重要组成部分，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓、前提和哲学基础。毛泽东一贯反对把马克思主义教条化，把苏联经验神圣化，针对“左”倾教条主义，早在1930年就发表了《反对本本主义》一文，提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断，要求“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。延安整风文献进一步发展了这一思想，号召人们从教条主义的束缚中解放出来，实事求是，一切从实际出发。毛泽东开创了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。 邓小平在新的历史时期，用“解放思想，实事求是”这八个字来概括我们党的思想路线，是个创举。他的那篇《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，实际上成为党的十一届三中全会的主题报告，是标志新时期开端的一篇思想解放的宣言书。而1992年初在南方的重要谈话，则是标志新时期的发展进入新阶段又一次思想解放的宣言书。 邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”[①]邓小平领导了思想路线上的拨乱反正，恢复和发展了毛泽东从《反对本本主义》到延安整风所确立的正确思想路线，这就从思想上重新武装了全党，在实践中开辟了建设中国社会主义的自己的道路，开始了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。 1.2 从国情出发，走自己的路 从立论基础看，毛泽东、邓小平都主张从国情出发，走自己的路。毛泽东一向重视国情研究和国情教育，他说“认清中国国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”[②]毛泽东运用马克思主义的立场、观点和方法，对中国的历史和现状进行了反复的考察分析，认定了当时的中国社会性质是半殖民地半封建社会，从而创立了马克思主义与中国实际相结合的新民主主义革命理论，开辟了有中国特色的“农村包围城市”的革命新道路，制定了新民主主义革命的总路线和总政策，即“无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”，指导中国革命取得了伟大的胜利。 邓小平说：革命和建设都要走自己的路，“中国有自己的特点，所以我们只能按中国的实际办事，别人的经验可以借鉴，但不能照搬”[③]。邓小平领导全党在总结我国社会主义发展的历史经验和借鉴国际社会主义的实践经验的基础上，对我国国情和社会主义道路进行了再认识，得出了我国尚处在社会主义初级阶段的结论，并指出：“一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[④]这就既反对了“左”，也反对了右，从而创立了建设有中国特色社会主义理论，制定了党在社会主义建设时期“一个中心、两个基本点”的基本路线和一系列的方针政策，为我们在一个经济落后的大国如何进行社会主义建设指明了方向，开辟了新的道路。 1.3 敢于斗争，敢于胜利 从风格气派看，敢字当头，是毛泽东、邓小平的风范。毛泽东视“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。整个《毛泽东选集》洋溢着敢于斗争、善于斗争、敢于胜利、善于胜利的光辉思想和非凡超人的胆略。 邓小平说：“干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。”[⑤]南方重要谈话中又进一步指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能象小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”[⑥]在经济建设问题上讲“敢”字当头，特别强调“敢于试验”，这是对毛泽东“敢”字当头思想的继承和发展，具有时代特征和深远的意义。 1.4 反对闭关自守，提倡洋为中用 从如何对待外来文化问题上看，毛泽东一向主张“洋为中用”。在《论十大关系》一文中，毛泽东指出：“我们的方针是：一切民族，一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学，但必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄、机械搬运。”毛泽东既反对闭关自守，也反对“全盘西化”，主张学习西方先进的东西，真正好的东西。早在党的七大毛泽东就曾经提出过利用资本主义发展自己的思想，他指出：“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和本国的封建主义，而不多了一个本国的资本主义；相反地，我们的资本主义是太少了。”[⑦] 在对待外来文化问题上，邓小平明确指出，“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化大生产规律的先进经营方式、管理方法。”[⑧]又说：“属于文化领域的东西，一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现方法进行分析、鉴别和批判。”[⑨]邓小平关于市场经济的论述，正是吸收和借鉴外来文化的一次历史性突破。他指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[⑩]这就从根本上冲破了长期以来困扰我们的“市场经济等于资本主义。计划经济等于社会主义”的禁锢，解决了长期以来理论界所讨论的市场经济能不能和公有制相对接的问题，结束了经济体制改革老是在计划经济的框架中绕圈子的困境，把我国经济体制改革推向了一个新阶段。
