中图分类号：D618 文献标识码：A 文章编号：1002-1590(2011)04-0011-06 自20世纪90年代以来，在台湾逐渐兴起了一股谈论“海洋文化”的热潮，至今仍方兴未艾。这股热潮不只局限于学术界，而是遍布社会各界，“海洋文化”、“海洋立国”的标语频频见诸台湾的报纸电视等大众媒体。从许信良、吕秀莲等政治人物到余英时等学者作家，都纷纷著书撰文，发掘台湾的海洋文化历史，宣传台湾的海洋文化传统。“海洋文化”俨然被当做台湾文化的核心与代表。台湾这股全方位的“海洋文化”热潮，吸引了社会各界对海洋文化的关注，在一定程度上推动了台湾海洋文化研究的发展。但是，在这股热潮的背后，同样出现了一个不容忽视的问题：那就是在推崇台湾海洋文化的同时，也存在着一股否定中国海洋文化的存在，排斥中国的大陆文化，割断台湾文化与大陆之间关系的倾向，这是需要我们注意和思考的。本文试就这一现象的特点、成因及其影响进行分析，并提出自己的一些看法。 台湾某些人士鼓吹“海洋文化”的几个特点 以是否为“海洋文化”作为区分台湾与中国大陆文化标准的论点，其实早已有之。1977年，张俊宏在为许信良的《风雨之声》一书所作的序言当中便声称：台湾这一千年来所建立的文化是海洋文化。面对中国大陆的崛起，台湾文化必须“要发展完全相异的特质”，否则将“屈从为旧中国的奴隶”。①但当时国民党当局对于言论控制甚严，其观点未见广泛流传。20世纪80年代后期“解严”之后，台湾岛内言论日益开放，此类说法逐渐增多，并与政治活动相结合，成为一些“独派”人士大力鼓吹的观点。1996年，有“台独教父”之称的彭明敏以“海洋国家，鲸神文明”为口号，参加台湾地区领导人竞选，宣称台湾人是完全不同于中国人的海洋民族。廖中山则出版《海洋台湾VS大陆中国》一书，为彭明敏竞选造势。2000年民进党执政之后，这种观点在官方的推动下更是频繁出现。2004年，吕秀莲为了配合她与陈水扁的地区领导人竞选活动，也出版了《台湾大未来：海洋立国世界岛》一书，表示台湾“是一个典型的海洋国家，而不是附属在中国大陆的边陲岛国”。②类似观点至今仍不乏鼓吹者。纵观这些论断，主要有以下几个特点： 第一，将中国大陆的文化定性为“大陆文化”，视其为落后文化、没落文化的代表。如谢长廷认为中国是大陆文化，是保守、僵化的，比较不会变动。杨碧川则指责中国人有着恶劣的大陆性格，“目光浅薄、性情急躁、唯利是图、没有世界观、缺乏宽阔的气度”。③ 第二，将台湾文化定性为“海洋文化”，强调其相比大陆文化的优越性。张俊宏声称：台湾海洋文化是“进取的、单纯的、爽朗的、阳刚的、明快的”。④郑钦仁认为，台湾的海洋性因素是开放、自由、进取的。李筱峰也提出：“从生活、经济的形态来看的话，三四百年来的台湾社会有着非常浓厚的海洋文化性格。所谓海洋文化性格，是相对于大陆文化而言。近代的海洋文化较具有浓厚的商业根性，它是比较具有流动性的、开放性的、多元性的、包含性的”。⑤ 第三，将台湾的海洋文化与中国大陆的大陆文化对立起来，认为“海洋文化”是台湾文化与中国文化的本质区别。严重排斥中国文化，声称台湾文化中不存在，或是不应该存在大陆性成分。陈水扁在任上接受采访时就强调：“台湾文化不是大陆文化，不是中国文化，我们台湾的文化不只是多元文化，更是海洋文化。”⑥还有人则说：“台湾人要摆脱历史的悲情，必须重新找回海洋精神，舍弃大陆性格，再造福尔摩沙人的雄伟个性。”⑦大陆文化“并不符合我们台湾开放的海洋生态文化，所以我们要摆脱中国套在我们身上的枷锁，回归到台湾岛的主体性，建构一个海洋文化的民主价值”。⑧ “海洋文化”论在台湾的形成、传播因素及其影响 为何会出现这些将台湾海洋文化与中国文化、大陆文化相对立的论调，原因是多方面深层次的，这需要从台湾社会内部、两岸关系、国际环境等方面来寻找。 首先，台湾社会内部存在着省籍、族群矛盾。国民党在台执政期间，为了维持自身的专制统治，长期实行戒严体制，严格限制公民权利和自由，压制人民的反抗斗争，这些深深地伤害了台湾民众，酿成了之前“本省人”与跟随国民党来台的“外省人”之间的矛盾对立。本省人把国民党政权视为外来政权，认为他们忽视本省人利益，对其报以排斥态度。以民进党为首的政治反对派把民众与当局的矛盾联系到文化层面，说成是外来政权所带来的落后中国大陆文化与先进的台湾本土海洋文化的冲突，加深社会对立，为推翻国民党的统治制造舆论。 其次是在两岸关系方面，“台独”分子为了达成将台湾从中国分裂出去的野心，不但在政治上鼓吹“台独”，在文化上也推行“去中国化”。长期以来一直支持“台独”的作家李乔便坦言道：“何以要从文化层面来主张‘台独’呢？简言之，因为这才是‘台独论’的根本：这样的‘台独论’才有效；这样的‘台独论’才能使‘台湾真正独立’——亦即‘台独有意义’。”⑨而“海洋文化”论则被“台独”分子视为“文化台独”中的重要一环，也是“台独”分子“坚持最多，也自以为最有创意的一种理论”。⑩他们声称海洋文化是台湾独有的文化，同时从历史上否定中国大陆海洋文化的存在，以显示两岸文化自古以来就有着本质差别。他们还将中国文化定性为大陆文化，并对其文化价值加以全方位的歪曲和贬低，宣扬台湾海洋文化相比大陆文化的无限优越性，引导台湾民众轻视、排斥中国文化，视台湾为“我群”，视大陆为“他群”，为“台独”制造文化基础。
