〔内容提要〕 本文主要论述了张闻天的社会主义观。张闻天明确提出社会主义是共产主义的初级阶段，社会主义是分阶段的；社会主义的主要任务是发展生产力，为共产主义创造物质条件；按劳分配是社会主义的原则。指出社会主义社会的主要矛盾不是阶级斗争，而是人民对物质文化生活的需要与社会生产的矛盾；无产阶级专政下，要以经济建设为中心；社会主义经济建设必须按客观经济规律办事。文章还进一步分析了张闻天做出这些理论创造的原因。 张闻天是位伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家和理论家，党在一个较长时间的重要领导人。他对中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设事业的胜利，对毛泽东思想的形成和发展作出了重要贡献。他的理论集中反映在《张闻天文集》中，内容极为丰富。特别是对中国社会主义建设的一些基本理论，都有自己的建树。这些观点，主要记载在《张闻天社会主义论稿》中。这些真知卓见，恰恰是在社会主义建设初期20年我们党犯“左”的错误期间提出的，尽管他的某些观点带有时代的烙印，但是，毫不夸张地说，这是对社会主义建设重大基本理论问题的最早的拔乱反正，也是对社会主义建设正反两个方面经验的科学总结。应该特别指出的是，这些理论有一个显著的特点，这就是有很强的针对性。无疑，它具有深远的历史意义和重大的现实意义。 1 我们党从成立那天起，就以社会主义和共产主义为最终奋斗目标。从中华人民共和国成立以后，特别是1956年三大改造基本结束以后，就开始全面建设社会主义，并取得很大成就。但是，由于对什么是社会主义这个基本问题，在认识上不是很清楚的，因此，在社会主义建设中犯过“左”的错误，走了许多弯路，直到1978年党的十一届三中全会以后，才逐步认识清楚。在对待什么是社会主义问题上，张闻天等少数人，从总体看，认识是比较清楚的。 其一，张闻天针对超越社会主义阶段论，明确指出社会主义是共产主义的初级阶段，并且社会主义也是分阶段的。 1958年人民公社化运动和“大跃进”前后，从中央到地方，不顾主客观条件，急于赶超英美，急于向共产主义过渡。什么15年、10年、3年、两年赶上英国，什么15年、10年赶上美国，并以开始向共产主义过渡为战略目标，认为共产主义为期不远了。对此问题，张闻天有自己的正确见解。 首先，张闻天坚持了马克思主义的不断革命论和革命发展阶段论相统一的思想，针对混淆社会主义和共产主义界限和急于向共产主义过渡的“左”的思想倾向，明确指出：“社会主义和共产主义是共产主义的两个阶段。社会主义是共产主义的初级阶段，共产主义是共产主义的高级阶段。”[①]不仅共产主义是分阶段的，而且社会主义发展本身就有不同阶段。他从我国实际国情出发，根据生产力发展水平，对于我国社会主义发展阶段进行认真地有益地探索，指出：“在社会主义阶段内，由于生产力发展，社会主义本身也有自己的发展阶段。如人民民主革命胜利，无产阶级专政建立以后到社会主义改造（一九四九年到一九五七年）这是一个阶段，这是由资本主义到社会主义过渡的阶段；从社会主义全面建设开始到社会主义建成，这又是一个阶段；从社会主义建成到共产主义过渡，这又是一个阶段。”[②]正确认识我国社会处在什么阶段，也就是正确认识国情，它是我们搞好社会主义建设的前提和基本出发点。 其次，张闻天又从分析社会主义是共产主义初级阶段经济形态入手，论证社会主义和共产主义的异同。说社会主义是共产主义初级阶段，是共产主义的经济形态，是因为社会主义和共产主义有相同之处，这就是：生产资料公有制；劳动人民当家作主，互助合作，永远根绝人剥削人和民族压迫民族的根源；国民经济的有计划领导；发展生产的目的只是为了日益增长的物质的和精神的需要；生产的动力是全体劳动人民各尽所能的劳动积极性。张闻天针对我国当时条件十分不成熟，有些人急于企图由社会主义向共产主义过渡的主张，特别强调两个阶段不同，而且是质的不同，这种不同主要表现在：生产力水平还不高，社会产品还不够丰富，还不能实行按需分配；两种所有制（全民所有制和集体所有制）差别的存在；工农差别、脑力劳动和体力劳动的差别、城乡差别的存在；文化、技术和政治觉悟、道德水平还不高；按劳分配而不是按需分配。指出，要实现共产主义的高级阶段，必须经过社会主义和巩固社会主义，这是因为巩固和发展社会主义，可以大大发展生产力，提高人民文化、技术和政治、道德水平，使消除两种所有制的差别、工农差别和劳力劳心差别成为可能，并使按需分配成为可能。简言之，只有社会主义才能为共产主义准备一切物质和精神的条件。在条件不成熟的情况下，超越社会主义阶段而急于向共产主义过渡是十分有害的。它不仅是一种轻率的表现，而且会大大降低共产主义在人们心目中的标准，使共产主义的伟大理想受到歪曲和庸俗化，助长小资产阶级平均主义倾向，不利于社会主义建设的发展。 结论是：“为了向共产主义高级阶段的过渡，首先必须充分发展和巩固社会主义，促使社会主义成长壮大。社会主义的彻底胜利，就是共产主义胜利的保证。社会主义阶段是向共产主义过渡的必经阶段，不能跳越。”[③] 其二，张闻天针对“唯生产关系论”，明确指出社会主义的主要任务是发展生产力，为共产主义创造物质条件。 自1955年夏季以来，我们党片面强调生产关系的变革，误认为只要不断地变革生产关系，就能使生产力得到发展。这种影响既深又广。到了“文革”期间，甚至出现所谓抓革命保险，抓生产危险的奇谈怪论。有谁敢抓生产，就被扣上“唯生产力论”的大帽子。对此问题，张闻天有其正确的认识。 首先，张闻天从理论上论述了马克思主义关于生产力与生产关系相统一的基本原理，全面而深刻地指出生产关系一定要适合生产力性质的规律。他说：“马克思的《资本论》是马克思自己提供的研究生产力和生产关系的矛盾的统一的鲜明的例子。它证明资本主义生产关系如何促进生产力的发展，生产力的发展又如何促进生产关系的变化，最后生产关系又如何成为生产力发展的桎梏，必然导致社会主义革命。离开生产力，生产关系的发生、发展以至灭亡，是全然不可了解的。离开生产力谈生产关系的发展，必然陷于唯心主义（“唯生产关系论”）正象离开生产关系而谈生产力，必然陷于机械唯物论（“唯生产力论”）一样。”[④]
