在艰苦卓绝的长征途中，中国工农红军坚定地执行了中国共产党的正确的政治路线和军事路线，认真地执行了党的民族政策和宗教政策，从而得到了所经地区的苗、瑶、壮、纳西、布依、白、侗、土家、彝、羌、回、藏等少数民族的拥护和支持。正是在各族人民的大力支持下，红军英雄们得以纵横驰骋于湘、黔、滇、川、康、甘、陕等省的辽阔地域，披艰历险、浴血奋战，打退了数十万敌军的围追堵截，越过了人迹罕至的雪山草地，最后取得了长征的伟大胜利。本文试就长征时期党的宗教政策及其具体实践作一探讨和阐述。 一 马克思主义认为，宗教是相信和崇拜超自然的神灵的社会意识形态，是自然力量和社会力量在人们意识中的一种虚幻的、歪曲的反映。宗教观念的最初产生，反映了在原始社会生产力水平极低的情况下，人们对自然现象的神秘感。宗教在阶级社会里获得了进一步的发展，其原因在于劳动者对于剥削制度所造成的巨大痛苦的恐惧和绝望，在于剥削阶级利用宗教作为麻醉和控制群众的重要精神手段。因此马克思主义一方面主张彻底的无神论，认为宗教是麻醉人民的鸦片，应该积极倡导和宣传无神论。另一方面，反对简单地以行政和强力手段禁止宗教。马克思主义的宗教理论为中国共产党制定宗教政策奠定了理论基础。 红军长征途中，党吸取了土地革命战争时期宗教政策的经验教训，比较成功地制定了适应新时期新形势下的宗教政策，它对推动红军长征胜利进军起到了积极的作用。 长征时期党制定宗教政策的历史特点是什么呢？ （一）红军长征面临着极端严峻的形势 1934年10月，第五次反“围剿”战争失利，红军被迫长征，形势极为严峻。蒋介石亲自调动国民党中央军协同粤、桂、湘、黔、滇、川、康、甘、陕等省军阀部队，企图围歼红军于长征途中。而在红军长征经过的西南、西北地区，不但地域辽阔，山高路险，而且是少数民族聚居区，这些民族大多信仰宗教。如信仰佛教（主要指藏传佛教）的有藏、土家、纳西等族；信仰伊斯兰教的有回族；信仰基督教或天主教的有苗、彝、纳西、傈僳等族；信仰道教的有白、瑶等族；原始自然宗教的信仰和图腾崇拜也比较普遍。在少数民族地区，对待他们的宗教信仰的态度往往被视为对待少数民族的态度，如果红军对待他们的宗教信仰稍有疏失和怠慢，就会造成红军与少数民族之间的严重对立。长期以来，少数民族人民都程度不同地受历届反动统治者、军阀、土司的残酷剥削和压迫，经济文化都很落后，生活极其贫困。同时由于历代统治阶级的大汉族主义对少数民族的压榨和歧视，造成了少数民族与汉族之间严重的民族隔阂，互不信任，戒备森严，有的地方甚至长期武装对立。红军长征期间，蒋介石还企图在少数民族地区挑起对红军的仇恨，指望红军被困死和被消灭在少数民族地区。 （二）宗教界内部政治情况十分复杂 由于历史的原因，宗教界上层人士在政治、经济上与统治阶级有着千丝万缕的联系，往往为统治阶级利用，成为巩固和加强反动统治的工具。但在他们中间也有一些爱国的有识之士，圆瑛法师、吴耀宗牧师的政治态度，代表了当时宗教界内部的一种进步倾向。亡国灭种的严酷现实，唤醒了宗教界有民族爱国心的进步人士的抗日热情，他们积极投入到世俗的现实斗争中去。这必将影响到中共对宗教和宗教徒的认识，促使党的宗教政策的调整。 （三）以毛泽东为代表的党中央的确立，为党制定正确的宗教政策提供了思想政治上的保证 遵义会议批判和结束了王明“左”倾冒险主义路线，确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位。随着全党马列主义理论水平的不断提高和革命斗争实践的日益丰富，党制定并实行了正确的路线、方针和政策。随着民族矛盾的日益尖锐，在共产国际建立反法西斯统一战线的指导和影响下，党发表了《为抗日救国告全体同胞书》（即著名的《八一宣言》），召开了瓦窑堡会议，确定了团结、争取、组织一切抗日救国的进步力量，建立抗日民族统一战线的策略总方针。国内形势的发展，党的政治策略的转变，长征开始后面临的严峻形势及以前宗教政策实践的经验教训，使党逐渐认识到：党在制定宗教政策时，必须遵循历史发展的客观规律，必须从长远目标着眼，从中国实际情况出发，决不能以宗教分野作为政治分野的标准，对广大信教群众，应采取团结、教育、引导的态度，既要贯彻宗教信仰自由，又要向他们进行必要的宣传教育。宗教信仰问题不应影响信教群众与不信教群众之间的团结。在阶级社会中，信教的劳苦群众与不信教的劳苦群众同属受压迫受剥削的阶层，在政治、经济等根本利益上是一致的。宗教信仰是思想领域内的问题，世界观的问题，并非一朝一夕就能解决的，因此它必须服从于被压迫被剥削群众共同反对帝国主义和国内反动派的民族斗争、阶级斗争的需要。这种认识促成了党对以往宗教政策的调整与改变。 二 在长征期间，中国共产党及时制定了适应新形势需要的宗教政策，这些宗教政策主要是通过在长征沿途发表有关的决议、布告、宣言，张贴有关标语、口号、法规等方式来体现的。当时，红一方面军发表《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》、《关于回民工作指导》、《回民区域政治工作》、《注意争取彝民工作》等；红二方面军发表《中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘鄂川黔滇康分会布告》等；红四方面军发表《红军为保护喇嘛寺的布告》、《共产党红军对番人的主张》、《藏区十要十不要》、《回区十要十不要》等；红二十五军发表《三大禁令四项注意》等。这些文告、宣言和法规等，是通过墨写、石刻和口头讲解等方式来宣传党的宗教政策的。红军在长征途中宣传、贯彻党的宗教政策主要有以下几方面的内容：
