［中图分类号］B83 ［文献标志码］A ［文章编号］1673－9272（2011）05－0017－05 一 本文的主题是从景观设计的角度对岳麓山大学校园建筑进行分析，在探讨这一问题前，首先需要说明的是，什么是“景观”，本文在什么意义上使用“景观”和“景观设计”这一概念。 “景观”（landscape）这一概念，最早见于《圣经》，用于指所罗门王子的神殿的神秘气氛。“景观”一词，德语表述为“landachaft”，法语表述为“payage”，本意都等同于“风景”。“景观”最初被美国的索尔（Sauer）之类的地理学家用来指地理学研究的特殊对象，被定义为“一个有自然形式和文化形式的突出结合所构成的区域”。[1]后来如美国学者海默·菲力普，将“景观”定义为特定地点所能看到的全部代表；另一美国学者莱涅·俄林将“景观”定义为“一个地区的结构，对组成自然环境和社会环境的基本要素进行布局，如影响我们生活和社区环境的基本要素和地形、水和植物、建筑的布局和相互关系”[2]，都是偏于地理学意义上使用的。“景观”在现代学者中另一常见用法，就是将“景观”与“环境”联系起来，“景观”被看成是“被感知的环境”，或者说，被人们所创造的一个美好的环境。比如，美国学者阿普尔顿说：“‘景观’与‘环境’并不同义；它是‘被感知的环境’，尤其是视觉上的感知”[1]；英国学者A.比埃尔说：“景观表示风景时（我们所见之物），景观规划意味着创造一个美好的环境”[3]，就是在这一意义上使用。将“景观”看成是“被感知的环境”，强调“景观”暗含着感知的程度，对于“景观”一词由地理学向美学转化是非常重要的。在这里，“景观”不再是一种客观的地表环境的存在，而是与人的主体心理因素密切相关。实际上，无论在古代中国或西方，人们无论对“景观”一词有无清晰的定义，实际上都是偏向这一意义的，“景观”总是与视觉审美、与“风景”（scenery）审美相关的。正因为如此，“景观”作为一种审美对象，在现代美学中具有重要意义。第三种意义上的“景观”，即美国学者史蒂文·布拉萨在他的《景观美学》所说的作为艺术、人工制品和自然物的“景观”[1]，这一意义的“景观”与第二种意义的“景观”，即作为视觉感知的“景观”有着密切的关系。布拉萨以风景审美为例，说明了这种关系。他说：“艺术和景观感知之间的关系的一个突出例子是，在对山地风景审美的现代态度的发展中，绘画和诗歌扮演了主要角色”，比如，“17世纪的景观绘画在促成于18世纪发展起来的阿尔卑斯山景欣赏中所起到的重要作用”。[1]本文所探讨的“景观”主要是后两种意义的景观。这样的景观，它不仅仅是指地表学意义上的景观，更重要的是与人们的视觉审美与精神生活有着密切关系，它作为一种美的环境和被感知的环境的存在，如陈望衡先生所说：“主要由两个方面的因素构成：一是‘景’，它指客观存在的各种可以感知的物质因素；二是‘观’，它指审美主体感受风景时种种主观心理因素。”[2]这一意义的“景观”，它既可以作为人类实际生活其中的空间和环境存在，又是人类寄予着理想和希望，表达着其精神意向的所在。它是环境美的本体和存在方式，环境之美就美在景观。本文正是以此为出发点分析环岳麓山的大学校园建筑，其目的也就是为了说明这些校园建筑作为一种美，作为一种景观对象，对长沙城市形象的塑造，对长沙城市环境美化的意义与价值。 二 景观从大的方面来说，可以分为自然景观与人文景观，一般来说，自然景观多集中在乡村，人文景观则成为城市的显著特色。但是，对于理想的城市和理想的居住环境来说，应该是自然景观与人文景观的有机结合。1898年，英国学者埃比泽·霍华德提出建设“花园城市”的设想，他将“有机体或组织的生长发展都有天然限制”的概念引入到城市规划中，认为一个理想的城市应该是对城市人口、居住密度和面积有一定限制，留有足够的山林空地、甚至在一个城市周围还应配有永久性的绿地农田，以形成城市与郊区的结合，这就是将城市与乡村、自然景观与人文景观的有机统一起来。陈望衡先生谈到理想人居的城市即山水园林城市建设时，曾提出“以山水为体。以文化为魂”的原则，这实际上也是强调将自然景观与人文景观有机的结合起来。山水与文化、也就是自然景观与人文景观的融合，构成一个理想城市、理想人居环境的显著特色，而这一显著特色在一个城市的建设中，又是通过一些最典型景观、最具代表性的人文和地域特色体现出来。陈望衡认为：“每个城市都有它最有代表性的景观节点，这些景观节点可以分为人文、自然两个系列。”[2]比如，武汉市，它的历史性的人文节点有黄鹤楼、首义指挥部，古琴台、归元寺、江汉关、租界等，现代的人文景观节点有国际会展中心、江滩、建设大道、火车站、武汉大学等，它的自然节点可以长江、汉江和东湖为中心展开。长沙市的景观节点也很丰富，它的人文节点有爱晚亭、岳麓书院、橘子洲、湖南第一师范、马王堆博物馆、开福寺、火车站、五一大道、烈士公园、世界之窗和广电中心等等。自然节点主要集中在岳麓山与湘江一带。而环岳麓山而建的湖南著名高校，如中南大学、湖南大学、湖南师范大学①，正处于长沙这一城市人文和自然节点最丰富处，它们环岳麓山而建，与湘江相临相依。“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”（《南岳记》），身为南岳衡山七十二峰之尾的岳麓山山峰虽不高（最高海拔仅300.8米），却林木葱郁、景色宜人。同时又是历代文人骚客驻足游览之处。爱晚亭、岳麓书院、麓山寺座落其中，有着丰厚的历史人文资源。而湘江作为横贯长沙市的母亲河，也是景色优美和人文资源丰厚之处。所以，座落于其间的这些著名高校也应该与这些景观相一致，成为长沙这个城市的名片和形象展示。这些校园建筑，不仅应该成为具有教育功能的区域与场所，更应该与优美的自然环境和丰富的人文资源融合起来，成为一种景观，成为一个承载着城市的历史与记忆、体现着城市的丰富文化和优美环境的典型符号与代表。
