无产阶级革命家张闻天，早年受西方资产阶级民主主义思想的影响，是反对封建专制主义的斗士。他成为党的重要领导人之后，为促进党和国家的民主建设做出了杰出的贡献。他晚年身处逆境，特殊的历史环境使他的民主思想得到升华。中国革命与建设的伟大实践反复证明，他的民主思想具有宝贵的价值；党的建设理论的深入研究也说明，他的党内民主建设的思想具有强大的生命力。 张闻天民主思想的形成 杰出的无产阶级革命家张闻天，是党和国家民主建设的开拓者。他的民主思想的形成，历经了五四运动启蒙、西方民主主义思想的影响和马克思主义观的确立三个过程。 “五四”爱国运动爆发之时，正在南京“全国水利局河海工程专门学校”学习的张闻天，立即投身于南京的学生运动，并成为该校最为活跃的几个学生之一。《南京学生联合会日刊》创办后，他是编辑科科员。张闻天之所以有此壮举并非偶然。其一，河海工程专科学校在当时着力传播西方先进科学技术和资产阶级民主主义思想，使张闻天从“自我”觉醒到关注社会改造；其二，陈独秀创办的《新青年》杂志对他的思想影响较大，正如他自己所说：“‘五四’前《新青年》的出版给了我很大的影响，我的自我觉醒也于此开始。”〔1〕“1917 年在学校中看到《新青年》，我的思想即起了很大变化，我开始对中国旧社会的一切发生了怀疑和反抗，而景仰欧美民主、自由、平等思想与生活。 ”〔2〕张闻天的民主思想从这里萌生。他决心“做自由的而非奴隶的，进取的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁固的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的”进步青年，追求民主与进步是此时张闻天思想的主流。其三，他开始认识到封建专制主义的罪恶。提出对专横腐败的封建专制制度“一声不响无用；空文鼓吹无用；电报战争无用；切实劝告无用；奔走呼号无用；奔都请愿无用。”“换一句话说，就是吾们（把）增加大势的材料；武力政治、强横的中央集权、卖国贼、安福系、腐败的政党，一切费（废）除，然后建设这健全的民主共和国，吾想这也是很好的法则。”〔3〕如何达到这一目的呢？ 他指出：与其跳出旧社会另造新社会，不如钻进旧社会去改造旧社会。在民主思想中，政治民主是最重要的内容。不形成政治民主的观点，就无法对封建家庭进行反叛。张闻天毅然宣布与封建家庭脱离关系，不承认封建包办的旧式婚姻。并大胆地提出“凡已结婚的男子或已嫁的女子，如夫妇之间起初是有爱的而现在没有了，自始自终没有过爱情发生，那么为了增加人生的意义起见，可以和第二个女子或第二个男子发生精神上的恋爱。”〔4〕这是向封建礼教的公开挑战，也是他向民主自由与个性解放的厉声呐喊。 1920年7月中旬，张闻天和沈泽民一起到东京一所日语学校学习， 同时自学哲学与其他社会科学。他们在东京将近半年，萌生了主张民主与个性解放的新文学思想。因为新文学总是走在历史前面的，这对他民主思想的形成有很大的作用。张闻天又是我党历史上担任过主要领导职务的负责人中唯一早年考察过美国的人。“五四”运动后，张闻天加入了“少年中国学会”。1922年5月底， 在美国的该学会会员同致公总堂签订了合办《大同报》（中文版）的合同。张闻天凭借自己的翻译能力和才华，被选定为该报的编辑。他于同年8月20 日从上海乘“南京号”轮赴美，9月中旬抵达美国旧金山， 利用当《大同报》编辑的薪水进入加利福尼亚大学图书馆自学，他除了完成从各种英文报纸中选择“本埠要闻”刊登在《大同报》上外，还从事外国文学小说的翻译工作。如俄国作家柯罗连科的长篇小说《盲音乐家》和安特列夫的剧作《狗的跳舞》、意大利剧作家的《奇娥康陶》，特别是黎巴嫩诗人纪伯伦的散文诗《热情之花》和西班牙作家倍那文德的剧本《伪善者》，通过描写爱情对封建的道德观念进行了猛烈抨击，这对张闻天民主观的确立产生了巨大的作用。 1925年5月31日， 在莫斯科学习和工作的张闻天加入了中国共产党。他在入党时创作的书信体抒情小说《飘零的黄叶》中说：“妈妈，我更将借助你的精神上的帮助，自己变做光明，照澈这黑暗如漆的世界！”这不仅是他向党立下的誓言，而且也是反专制、争民主的一声春雷。在对资本主义与社会主义的比较中，张闻天转向了社会主义，成为莫斯科中山大学的首批学员。他为了更快的了解苏联，仅用了四个月的时间就掌握了俄语，并能胜任翻译工作。他在“学习中最感兴趣者，即为列宁主义、无产阶级革命理论与实际。”〔5〕1927年9月，张闻天由于品学兼优而毕业留校，专门讲授“列宁主义”和“联共党史”，他的马克思列宁主义理论功底主要是在这时打下的。1928年9月， 他又被选送到前苏联红色教授学院深造。当时人们称张闻天、王稼祥、沈泽民、郭绍棠为“四大教授”。他们把研究中国革命问题当作重点，把马克思列宁主义与中国革命实际相结合，写出了不少有独特见解的文章，对中国的封建专制主义进行深刻的剖析。这时，他的无产阶级民主思想更加成熟。 确立民主观之后，他的民主思想的明显特点是：其一，马克思列宁主义理论基础更加坚实，他对无产阶级民主思想的追求更加坚定；其二，他的民主思想来源是多方面的，既有资产阶级民主主义的影响，又有无产阶级民主思想的科学体系；既有文学上的进步思潮，又有政治大变革中的沉思；既有激进的资产阶级民主主义者认识世界的观点，又有共产主义者改造世界的思想；其三，他的民主思想有很强的实践性，身体力行是他的民主思想最后形成和不断完善的重要条件。
