内容提要 “泥马渡康王”传说中的救助过宋高宗赵构的神人崔府君，受到了南宋的尊崇与封赐。这一故事的传布，与宋高宗“神道设教”、稳定政权的努力有直接的关系。对于故事内容及其流传背景的考释，有助于我们分析理解南宋前期的政治形势。 关键词 泥马 康王 南宋 宋高宗 崔府君 南宋一朝，“泥马渡康王”的传说流行甚广，在涉及靖康、建炎之际的著述中多所记载，而其中情节却歧异纷纭，为说不一。下迨明清，仍有以“泥马”作为宋高宗代称者，冯梦龙《古今小说》叙文中说到“泥马倦勤，以太上奉天下之养”，钱彩《说岳全传》第二十回亦曾讲述这一故事，可见其影响之久远。 在南宋，“泥马渡康王”故事中的神人崔府君，被封赐为“护国显应兴圣普佑真君”，而且，与民间信仰中常见的情形不同，在临安供奉崔府君的显应观，不是首先由民庶自发建立，而是由皇帝直接授意建成的。对于这一故事的内容及其流传背景略加考释，或许能有助于我们对于南宋“中兴”前期政治形势的理解。 一、“泥马渡康王”的传说 （一）故事发生的背景 靖康元年（公元1126年）十一月中，在南下金军分道渡过黄河、逼近汴京的危急情势下，宋钦宗遣其弟康王赵构至河北出使金斡离不军，派刑部尚书王云为副使，以割三镇、尊金主为皇叔等条件，请求金人缓师。 赵构一行离京北上，十一月二十日， 由滑、浚至磁州，守臣宗泽请曰：“肃王去不返，金军已迫， 复去何益？请留磁。”磁人以云将偕帝入金，遂杀云。（《宋史》卷二 四《高宗纪一》） 王见事势汹汹，乃南还相州。（上书卷三五七《王云传》） 闰十一月二十七日，赵构接到钦宗手诏，受命为河北兵马大元帅；次年三、四月间，徽、钦二帝被金军虏掠北去，北宋灭亡。五月初一日，赵构在应天府即帝位，改元建炎，是为南宋。 此间有过一段插曲：赵构在磁州时，曾由宗泽陪同拜谒了城北崔府君庙（当地称之为“应王祠”）。该庙位于通往邢、洺州的驿道侧旁，当时此处“民如山拥”，众多百姓因为担心康王取道于此继续北行而聚集在庙宇周围，号呼劝谏。进入祠庙后，康王卜得“吉”签，庙吏抬应王轿舆、拥庙中神马，请康王乘归馆舍。纷乱中，力主使金的王云被杀，赵构则留了下来，并于次日返回相州。也许，如若没有使金途中的这一转折，也就不会有赵构此后的应天即位。正是这一突发事端，尽管当时使赵构惊惶不安，其后却成为南宋官私记载中极力渲染的“崔府君显圣”、“泥马渡康王”故事的缘起；传说的内容不断丰富，也有了不同的宣扬侧重点。 （二）“泥马渡康王”传说的大致内容 南宋时，对于“崔府君显圣”“泥马渡康王”故事，相互抵牾的记载很多。兹略引数条如下： 《三朝北盟会编》卷六四，徐梦莘根据耿延禧《建炎中兴记》写道： 康王徇宗泽之请，乃谒应王庙。……泽奉珓于王，王勉为 一掷而得“吉”……王欲乘马归，有紫衣吏二十人舁应王所乘轿，神马 在后，拥而前，曰：“应王乞大王乘此以就馆舍。”王顾视其轿，则朱 间金装座椅及竿螭首施红褥……王登轿还。熊克于孝宗时所撰《中兴小历》卷一载： 磁有崔府君祠，上至，州人拥神马，谓应王出迎。 在这些叙述中，或隐或显地露出了在神人、神马背后起作用的“州人”，使读者感到，这些神人、神马的信奉者，也就是神人、神马的操纵者，他们以自己的行为，赋予神人、神马以特殊的灵异意义。 宋宁宗嘉定三年（1210年），楼钥撰《中兴显应观记》，文中 说： 真君（按：即崔府君）崔姓，庙在磁州……靖康中，高宗由康邸再使金，磁去金营不百里，既出，谒祠下，神马拥舆，祐肸炳然。州人知神之意，劝帝还辕。（《攻媿集》卷五四） 这一碑文是楼钥奉诏撰写的，在这里，神人、神马已经成为事件的主动者。文章突出了“神马拥舆”的即位之兆，并将这说成“神之意”，代表了当时官方承认的说法。 嘉定四年程卓使金，撰《使金录》记载道里行程，在十二月十四日“至磁州”条中写道： 高宗为王尚书云迫以使虏，磁人击毙王云。高宗欲退，无马可乘，神人扶马载之南渡河。 根据目前所见资料，对于“泥马渡康王”之“渡”，明确的记载最早见于此条。条中反映出程卓试图将传说附会与历史事实、地理方位对接的努力。但是，身历其处的程卓恐怕很难确指，赵构自磁州南返相州时，神马助其“南渡”之“河”究系哪条。 南宋人假托太学生陈东之名所作《靖炎两朝见闻录》下卷（成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》贞集叙此事文字，几乎与下引一节完全相同）中说： ……康王遂从宗泽之请，不果使北，将为潜归之计。且闻去年斡离不自遣康王归国后，心甚悔之，既闻康王再使，遣数骑倍道催行。康王单骑躲避，行路困乏，因憩于崔府君庙，不觉困倦，依阶砌假寐。少时，忽有人喝云：“速起上马，追兵将至矣！”康王曰：“无马，奈何？”其人曰：“已备马矣，幸大王疾速加鞭！”康王豁然环顾，果有匹马立于旁。将身一跳上马，一昼夜行七百里。但见马僵立不进，下视之，则崔府君泥马也。 上引段落，对于崔府君以泥马助佑康王之事记述最详，但只字未及“南渡”。究其内容，在时间和地理位置上，有很多自相矛盾之处。今但举其最为突出的一事：赵构告别宗泽，自磁州出发，途中又憩于（磁州）崔府君庙；乘泥马奔驰七百里后，再步行一日，又回到磁州。全部行程竟只是在原地兜圈子。
