［中图分类号］D633.1 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-4952(2011)02-0012-09 十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，1941年被班禅办事机构堪布会议厅认定为九世班禅的转世灵童，但因噶厦（即原西藏地方政府）反对，直至1949年6月3日国民政府才“特准继任为第十世班禅尔德尼”[1]，8月10日举行坐床大典。从这时起到1952年6月23日返抵日喀则止，十世班禅所面临的问题就是解决自九世班禅与十三世达赖失和、1923年出走内地以来的返藏问题。在中国共产党和平解放西藏的方针指导下，这个问题最终得以解决，十世班禅也作出了应有的努力和贡献。① 一、从香日德到西宁：十世班禅与新中国的成立 十世班禅坐床后所要解决的迫切问题，就是争取即将成立的中央人民政府对自己的承认。当时，主持坐床大典的国民政府特使关吉玉及副特使马步芳劝说十世班禅及其主要官员去台湾“暂住”。对十世班禅来说，如果离开中国大陆，实际上是放弃自己作为藏传佛教一大领袖的地域基础；况且，国民政府已经崩溃，自己如果得不到新的中央政府的承认，合法性就会受到质疑。但中国共产党对他的态度如何，尚不清楚。在这种情况下，十世班禅于1949年8月中旬率领所属到清政府封给四世班禅的香火地——都兰县香日德。8月26日，他在西宁解放后指示自己的经师嘉雅活佛派遣两名绝对可靠的喇嘛到西宁，“看这个军队讲些什么，做些什么，对我们藏民和我们的宗教是什么态度。”[2] 到香日德后，堪厅（即班禅堪布会议厅）关于十世班禅的出路有几种考虑：其一，到台湾。这个方案遭到许多人反对，因为国民党800万军队都被打败了，根本“帮不了我们”[3]。其二，回藏。这个方案遭到全体一致反对。首先，九世班禅与十三世达赖已经失和，如果矛盾未解决就回去，是对九世班禅的背叛；其次，噶厦并未承认十世班禅的地位，只认为他“是一个候补灵童”，他如果贸然前去，等于自我否定。其三，到南疆“观察局势变化再说”。但是新疆也会很快被解放，“能从南疆再逃到哪里”？[4] 十世班禅有自己的主见。9月10日，两名喇嘛返回汇报了中共关于宗教信仰自由、尊重少数民族风俗习惯；保护清真寺和寺庙的政策，并带回《中国人民解放军布告》和一些文件。十世班禅于11日表示：“现在代表祖国的是共产党，我们应该投靠共产党。”[3]他作此重大决定之因有二：其一，即他所说“跟着国民党吧，国民党腐败无能，节节败退；跟着藏政府吧，藏政府分离主义倾向严重，也靠不住；那时对共产党虽不甚了解，但看到他节节胜利，这必然有顺应人心、顺应历史的道理”[5]。其二，班禅系统的存续问题。如果像章嘉胡图克图那样到台湾，离开了中央政府的支持，班禅转世体系将来不可能延续下去。②因此，十世班禅是主动“留下来同共产党合作”[6]的，并非像分裂分子夏格巴所称：随着西宁“落入共产党人之手”，“班禅当然也落到他们手中”。③12日，十世班禅派计晋美到西宁表达欢迎解放军进藏的态度和返藏的愿望。接着，他率领所属返回西宁，受到青海省人民政府副主席廖汉生的热烈欢迎，这是他第一次与中共高级官员见面。 十世班禅返回西宁后恰逢讨论新中国建国大计的新政协召开。他决定在新中国正式宣布成立时向毛泽东主席和朱德总司令发贺电，表明拥护新中国的鲜明态度。他指示属下：“这个电报里有两条内容必须写进去：一条是历世班禅和第十世班禅额尔德尼受到中国中央政府无比的关心、爱护，要感恩，要知恩图报；第二条，对新中国的中央政府表示衷心的拥护。”他强调：“这个电报要9月30日发出去，但是下面署名必须写10月1日”，“表示我们既及时，又衷心”[4]。他同时致电第一野战军司令员彭德怀，恳求“领导义师，解放西藏，肃清叛国分子，拯救西藏人民”[7]。 这封贺电既是十世班禅首次公开表明政治态度，也是他首次致电毛泽东主席。贺电除了表达他所说两点外，还表达了他拥护国家领土及主权完整的政治态度和“待命返藏”的愿望，具有争取新中国正式承认其政治地位的重大含义。贺电发出后，十世班禅“每天都在盼望着收到复电”，“一方面想，那是一封致敬加拥护的电报，可能不会有复电；另一方面又很想得到复电。当时我和属下官员都有一种想法：我成为第十世班禅，从灵童正身的认定到正式坐床继位，都是国民政府批准的，从历史定制和宗教仪轨等各方面来说，都是合法的。从我返回塔尔寺后青海省军管会对我的态度看，对我的地位也是承认的。但是中央人民政府毕竟还没有正式表态。所以我认为毛主席和朱总司令给我的复电，不只是礼节性的，而是包含着新中国人民政府承认我是合法的第十世班禅这样一层重大的政治意义。”[8]这是他发贺电的目的所在，并非像夏格巴宣称的那样是“在中国共产党的控制下被迫支持毛泽东和朱德的所谓解放西藏”的④。 11月23日，毛泽东、朱德复电：“接读十月一日来电，甚为欣慰。西藏人民是爱祖国而反对外国侵略的，他们不满意国民党反动政府的政策，而愿意成为统一的富强的各民族平等合作的新中国大家庭的一分子。中央人民政府和中国人民解放军必能满足西藏人民的这个愿望。希望先生和全西藏爱国人士一致努力，为西藏的解放和汉藏人民的团结而奋斗。”[9] 这封复电使十世班禅极为高兴。他认为复电“表明中央人民政府正式承认我作为第十世班禅额尔德尼的合法地位”，而“复电之所以拖了五十多天，正说明中央人民政府慎重考虑了这个复电的作用和意义”。同时，他认识到复电强调“爱祖国”、“反对外国侵略”和使西藏成为“新中国大家庭的一分子”，就是要求他“为西藏的解放和汉藏人民的团结而奋斗”，是对他的“信任、爱护和鞭策”。[8]
