唐代的方言研究及其方言观念

      唐人对方言的理解以及认识，多数来自前代著作，影响最著者当属扬雄《方言》以及郭璞的经籍注释，其他如《说文》、《释名》等小学类著作也有一定的影响。唐人在典籍音义注释、笔记等著作里记录了不少方言现象，包括语音、词汇、语法，但最多的是语音现象。记录的方言来源，大致有几种情况：一是历史方言，前人文献中已有记录，但唐代仍然保留这种方言现象；二是自己的母语方言，自己比较熟悉；三是通过各种方式了解的当时异地方言。所提的地域，既有大的地理范围（如南方、北方），又有具体的郡县。涉及的方言现象，既有通语的变异，也有方俗语言的变化。对于方言现象，其解释是音讹、声讹、语之转、借音。

      1 唐代文献方言记录概览

      1.1 唐代记录方言的文献

      初唐前后出现的专门记录方言的著作，如王长孙《河洛语音》一卷、颜之推《证俗音字略》六卷（《隋书·经籍志》）、颜愍楚《证俗音略》二卷（《旧唐书·经籍志》）、张推《证俗音》三卷（《新唐书·艺文志》）等书，可惜久已亡佚，内容已不得而知。

      今天我们能见到的，只是唐人对方言的一些零星记录，主要见于经疏、音义、笔记等文献。刘肃《大唐新语》、段成式《酉阳杂俎》、苏鹗《苏氏演义》、李涪《刊误》、封演《封氏闻见记》等书偶记方言；记录条目数量较多的著作是颜师古《汉书音义》、《匡谬正俗》，李匡乂《资暇集》，玄应《众经音义》，窥基《法华音训》、《妙法莲华经玄赞》，慧琳《一切经音义》，可洪《新集藏经音义随函录》（书成于940年）等，时间涵盖从初唐到五代，记录的方言现象丰富多彩，涉及的方言地域较多且具体，称谓也五花八门。

      1.2 唐代文献中的方言区划

      唐人文献中涉及到方言差异的地理名称较多，相关情况列如表1。①

      

      表中这些方言地域名称，大多导源于前代，尤其是扬雄《方言》与郭璞注。而唐人的这些著作尤其是佛典经疏，传承关系又极其明显，如窥基《妙法莲华经音义》、《妙法莲华经玄赞》，云公《大般涅槃经音义》，可洪《新集藏经音义随函录》均参考了《玄应音义》。不过唐人在引用时，有时根据实际情况会做出一些调整。

      例如：

      （1）a.牛湩：竹用、都洞二反。《通俗文》乳汁曰湩。今江南人亦呼乳为湩。（玄应卷17，24b；慧琳卷74：788b）b.乳湩：冢陇反。郭注《穆天子传》云：“湩，乳汁也。今江南亦呼乳为湩。”陇音龙用反。（慧琳卷33：530a）c.淳湩：诛徿反，[徿]龙重反。《说文》云乳汁也。江南见今呼乳汁为湩。去声。（慧琳卷12：376a）d.牛湩：冢用反，吴音呼乳汁为湩，今江南见行此音。（慧琳卷79：817b）

      “江南人呼乳为湩”出自《通俗文》以及《穆天子传》郭璞注，慧琳视其为“吴音”，且是现行的读音。“江南”与“吴音”同。

      （2）a.抱不：又作菢同，蒲报反。《方言》燕朝鲜之间谓伏鸡曰菢，江东呼妪。（玄应卷11：986b；慧琳卷52：655a）b.抱卵：字体作菢，又包同，蒲冒反。《通俗文》鸡伏卵，北燕谓之菢；江东呼蓲。蓲音央富反，伏音辅又反。（玄应卷18，57：27b；慧琳音义卷73：780a）c.乌伏：扶富反。谓蓲（伛）伏其卵及伏鸡等亦作此字。今江北通谓伏卵为菢，江南曰蓲，音央富反。（玄应音义卷5：888c，慧琳音义卷44：600a）

      “伏鸡曰菢”据《方言》与《通俗文》是北燕方言词，唐代通行于江北。“江南”与“江东”同。

      

      沿用《方言》及郭注的方言地域称谓，最主要的原因是唐代这些地域仍然保留了前代的方言区别。有时地名也会作出相应替换。例如：

      （4）a.蕃息：父袁反。蕃，滋也，谓滋多也。《释名》“息，塞也。言万物滋息塞满也。”今中国谓蕃息为嬎息，音匹万反。（玄应卷1：822c；慧琳卷17：415c又卷46：610c）b.蕃息：关中言嬎息，芳万反。（可洪卷：633b）

      可洪视“中国”为“关中”。

      （5）a.贪齩：五狡反，中国音也。又下狡反，江南音也。（玄应卷23，57：105c；慧琳卷49：634a）b.足：又作齩同，五狡反。，齧也。关中行此音。又下狡反，江南行此音也。（玄应卷25：57：128b；又卷21，57：69b；慧琳卷71：770b）

      玄应、可洪均视“中国”为“关中”。中国，《方言》郭注出现6次，如卷三“物空尽者曰铤，铤，赐也”郭注“亦中国之通语也”。《方言》卷六“耸聋也”条作“（秦晋）中土”、卷十“曾訾何也”条作“中夏”。这里的“中国”及“中夏”当是指中原地区，而非“关中”。