1.引言 肇始于20世纪70年代的认知语言学，筚路蓝缕，经过30多年的大力发展，已经成为具有世界影响力的语言学理论。认知语言学对语言问题的探索具有开创性，从人类的认知能力的角度，对语言的形成与运用的多方面的机理作了深入的解释，指出“语法就是概念化”，对人类运用语言对概念思维的依赖作了较为充分的揭示。认知语言学家Croft & Cruse(2004∶329)认为：“认知语言学具有如下的潜能：既能为认知以外的语言理论作出贡献，又能为语言以外的认知理论作出贡献。”这是他们写的《认知语言学》最后一章“结束语”的最后一句话，也就是全书的最后一句话，而他们这本书是在2004年出版的。这也许可以充当一个隐喻：20世纪结束21世纪来临，认知语言学该进入到发挥“潜能”的世纪了。 也是20世纪六七十年代，认知科学兴起和发展，标志着对人类的认识和智能活动的研究进入到一个新的时期。一二十年前，当代认知科学研究进入到了一个急剧变革和不断重组的新阶段，其中一个方向是对认知的研究进行更为抽象的哲学概括，发展出当代的心智哲学(philosophy of mind)。心智哲学研究当然并非始于当代，早在笛卡尔的时代，智者就已开始了心智的研究。对于当代的心智哲学，著名哲学家塞尔(Searle,1999∶2075)说：“50年前，语言哲学被认为是第一哲学，而现在这一位置已为心智哲学所取代。”塞尔说这番话是在20世纪末一本哲学杂志的“千年号”(Millenium Issue)的一篇谈哲学未来的文章上，后来人们据此作出概括：塞尔认为，20世纪的第一哲学是语言哲学，而21世纪的第一哲学是心灵哲学（于爽，2009∶126）。这里所译的“心灵哲学”就是我们拟译的“心智哲学”。事实上，这同说“21世纪将是大脑的世纪”(Hulstin,2002∶214)是相互呼应的。近三四十年，国外的心智哲学家以脑神经科学为取向和以认知科学为取向的心智哲学的研究如火如荼，分别取得了长足的进展，对心智的本质以及心智与身体的相互关系问题得到很多新认识，同时又不断展现一些新问题。国内的学者也就一些重要的论题做过一些译介和评论。 心智研究同认知研究既有联系，又有区别。心智和认知都对我们认识世界产生重大影响；对二者的研究是当代的显学，许多语言问题的理解依赖于对最基本的心智过程的理解。“语言对现实的表征依赖于大脑对现实的表征，语言学中谈到的表征只不过是更加基本的，诸如信念、愿望和意向等心智表征的延伸。对语言问题更加深入的研究，有赖心智能力的研究。”（邱惠丽，2010）可以预见，随着心智哲学研究的大力开展，它的影响力对语言研究的渗透会越来越深入、越来越明显。 有鉴于此，我们试图对心智哲学、认知科学、认知语言学做一些勾勒，说明它们之间的异同，并从中对用心智哲学的观念对语言研究可能有的影响做一些探索。由于这里的探索只是初步的，只提及三个方面：思维、感受质、意向性。 2.认知语言学、认知科学、心智哲学 认知和心智的研究是互为因果的。心智活动是人类认知活动的核心活动，从大脑和神经系统产生心智的过程称为认知过程（蔡曙山，2009∶27）。认知科学是当代对心智的跨学科的研究，这些学科包括哲学、逻辑学、心理学、人工智能、脑神经科学、人类学、计算机科学、语言学等等。认知科学本身不是一个自成一体的领域，它是来自各个学科的研究者的合作成果。 心智哲学是分析哲学的当代深入和拓展。广义地说，它研究人的心智、意识等及其同身体尤其是大脑的关系。世界事物都有物理的部分，可以通过物理部分的统合而成为一次心理的经验，这同“我”有什么关系呢？在这过程中“心智”在哪里？换句话说，物理实体如何对我们的心智产生影响？心智事件又是如何影响物理世界的？这些就是心智哲学要探讨的问题。同认知科学一样，当代的心智哲学也不是一个有着统一论纲的自成一体的哲学学科。它涵盖了传统的“身心问题”，还包括对心智活动中的意识、知觉、意向性、思维的本质等一系列问题的新探索。塞尔(Searle,2004∶17-32)将这些问题归结为12个问题，此外，其他研究者也提出的一些很重要的问题，构成了当代心智哲学研究的大方向。正如哲学最终是一种追求世界的本源、本质、共性的形而上的研究，心智哲学各种课题最终也都是指向对人类心智的本源、本质、共性的探求。由于语言行为是人类心智制约下的一种行为，所以现在不少学者都认为，语言哲学是心智哲学的一个分支，心智哲学应当包括对语言的研究。但是，心智哲学同语言哲学的研究取向是不一样的。如果说，语言哲学直接面对的对象是语言，主张哲学的本质就在语言，哲学的本质也只能在语言中寻找，把哲学深层次的问题看成是语言问题；那么，心智哲学则不再将语言活动看作哲学直接面对的研究对象，而是把语言活动看做心智活动的反映，心智活动才是心智哲学研究的对象。 从具体操作来讲，心智哲学把认知科学的认知研究作为一个支撑点，而认知科学则把语言的认知研究作为其中一种重要的研究手段。心智研究要了解人类心智的本源；而要了解人类心智的本源，第一步可以从找出人类同其他生物体之间心理活动的差异入手。从可观察的现象来看，语言运用体现了人类同其他生物体之间智能的最明显和最大的差异。这样，在心智哲学和认知科学里，语言都是作为观察人类心智的“窗口”；而认知语言学当然是研究语言的。正因为如此，心智哲学、认知科学、认知语言学的研究就在“语言”上交汇了。这样，心智哲学就为认知语言学开启“为语言以外的认知理论作出贡献”的潜能提供了契机。
