全球化不仅影响着全球人类的生活方式，也影响着全球学术文化的发展。不管愿意不愿意，也不管承认不承认，学术文化的世界性接轨正在进行。自然科学、技术科学的接轨不存在问题，社会科学的问题则较为复杂。问题最大的是人文学科，其中包括美学。人文学科属于民族的精神层面，具有相对的独立性和永恒性。由于它们远离于社会功利，不直接影响人类的政治、经济利益，因此，它们在全球化中没有处于首当其冲的位置。但随着全球化全面深入地进行，人文学科的世界性接轨也在加速进行，全球性的人文学科正在生成，美学是其中之一。20世纪末，笔者提出了“全球美学”这一概念，十年来的全球化进程日益凸显着“全球美学”生成的必然性及其意义。 一 美学的发展是以人类文明的全部成就为基础的。人类文明的发展大体可以划分为三个大的阶段：类似文明创造阶段，独立文明创造阶段，共同文明创造阶段。 类似文明为史前人类文明。史前人类各自生活在地球的不同地域，尽管他们彼此很少交流或者基本上没有交流，但它们的文化形态却惊人地相似。史前人类的生产工具石器、陶器等造型基本一样，他们的绘画、雕刻除题材的差别外风格也十分相似。特别有意思的是，所有史前人类的女性雕塑均夸张与生育相关的身体部位，说明远古人类都有过女性崇拜。另外，史前人类都有过类似中国萨满教这样的原始宗教，觋巫风盛行。为什么会这样？原因很简单，史前人类的生活主题只有一个：生存。低下的生产力难以对付恶劣的环境。对于原始人类来说，生存下来就是万幸。生存有两种：一是个体生命的生存，二是种族生命的生存。前者关系着生产，后者关系着生育。凡是对生产或生育具有正面价值的事物，事物的性质均是美的。这种审美观念在史前人类中普遍地存在着，类似之处远多于相异之处。 人类摆脱原始状态后进入独立文明创造阶段，文明的类似性逐渐淡化，差异性逐渐增强。因为进入独立文明创造阶段后，人类的生产力水平提高了，生存的问题基本解决，发展的问题突出了。生存基于人的自然本性，主要表现为人的物质方面的需求。在这方面，人类有太多的一致性。发展则基于人的文化本性，更多的与人的精神追求相关。人的精神需求非常丰富，民族与民族、社群与社群、个人与个人之间，具有太多的差异性。在这种情况之下，审美的差异性突出了。这一点于女性美上表现得特别鲜明。与原始社会的女性美以健壮、善于生育为美不同，在独立文明创造阶段，各个民族对于女性美的认识大相径庭。这种情况在艺术上表现得尤为突出。中国的水墨画、西方的油画，其审美理念格格不入。清代，西方油画初进入中国时，中国画家一片惊讶，画家邹一桂说，这画上的房子简直可以让人走进去，这哪叫画呀？显然，在独立文明创造阶段，人类的审美虽然存在共同性，但人们看重的是差异性。 共同文明阶段始于工业革命。工业革命催生了资本主义的市场经济，资本主义的市场经济不会满足于国内市场，必然要走向世界，而科学技术的高度发展为资本主义的市场经济走向世界提供了条件。最初是航海和航天技术让地球上的人们交往成为可能；近半个世纪来，信息技术高速发展，将地球上的人们拉得愈来愈近，“海内存知己，天涯若比邻”成为现实，人们惊呼巨大的地球顷刻之间成为了一个村庄。 全球化虽由利益驱动，影响却决不只在利益。人类在独立文明创造阶段所创造的文明均在碰撞着，冲突中有吸收，吸收中有创造。而任何新的创造都不同情况地显现出全人类共享的品格来。不独是科学技术上的新创造，也有许多人文社会科学的新思想、新观念成为人类共同的财富。全球化总的趋势是和平发展、竞争共赢、文化融合、审美趋同。在这种背景下，“全球美学”悄然地在生成着。 二 美学作为人文学科本是人类共有的，但长期以来，囿于生活环境、生产水平等方面的差异，各民族审美生活方式存在诸多的不同，由此形成不同的美学话语体系。但是，在全球化的背景下，人们的命运从来没有像今天这样紧紧地联系在一起。共同命运产生了共同的关怀，共同的关怀不仅导致共同的话语体系（其中就有审美的话语体系），同时也导致了共同的生活方式（其中最突出的是审美的生活方式）。种种世界性的潮流必然地影响着人类的审美生活。具体说来，主要表现为三： 第一，以信息传播技术（ICT）为核心的电子传媒时代或“赛博空间”（Cyberspace）时代的出现使人类社会文化的嬗变进入一个空前的大转变时期。 赛博空间对人类生活的影响是全方位、根本性的。当代荷兰哲学家约斯·德·穆尔说：“我们可以将赛博空间比作万花筒，每一次转动都是对文化的总体关系的重新构型。赛博空间不仅重构了我们的政治、艺术、宗教和科学领域（仅仅简单地列举数例），而且还依次设计了那些互相迥异的空间。”“赛博空间几乎渗透了我们日常生活世界的方方面面。赛博空间是主导空间，尽管往往不为人们注意，但它却从内部改变了我们的文化。”① 在人类生活的众多变化中，审美生活在其中的变化尤其突出：本来一直只是存在于审美想象中的虚拟世界，凭借赛博空间现实地生成着。陆机《文赋》中所说的“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，由文学性的想象变为现实。此外，因赛博空间导致的图像化认知时代伴随而生，因语言、文化传统之不同所导致的交流困难淡化了，凭着简单的操作，人们就能进入共同的图像世界。在视觉审美中，实现了思想与情感的交流。
