《五方元音》韵部研究

      〔内容提要〕 《五方元音》删并兰茂《韵略易通》二十韵而成十二韵，其韵部和韵母中留下了一些有争议的问题。本文针对其中入声韵配阴声韵、“竹虫石”三母下小韵对立等问题进行了分析，指出樊腾凤的乡音入声韵已读同阴声韵，中古知照组三等韵i介音尚未消失。又通过与《中原音韵》的比较，指出当时闭口韵消失、撮口呼产生、桓欢并入寒山合口呼等一系列语音变化，并进而探讨了近代汉语语音发展中的一些相关问题。

      〔关键词〕 近代音 五方元音 韵部 韵母

      《五方元音》是清初尧山人樊腾凤在1656—1664年间编纂的一部韵书。《五方元音》音系代表了17世纪中叶汉语北方方言的语音系统。本文在前诸学者研究的基础上，对《五方元音》的韵部，作了比较系统的分析。

      1.《五方元音》的韵部

      《五方元音》的韵部，是用十二个标目字表示出来的。即：一天、二人、三龙、四羊、五牛、六獒、七虎、八驼、九蛇、十马、十一豺、十二地。这十二韵是删并兰茂的《韵略易通》的二十韵而成的。樊腾凤在自叙中说：“因按《韵略》一书，引而申之，法虽浅陋，理近精详。但从前老本，韵拘二十，重略多弊，声止有四，错乱无门，且母失次序，韵少经纬。余不辞僭窃，妄行删补，于韵之重叠者裁之，减二十为十二，以象时月世会，与天地之一元相配而不可增损。”《韵略》指的就是兰茂的《韵略易通》。樊氏删并的结果，是将《韵略易通》的山寒、端桓、先全合为天韵。真文改称人韵。收[—m]尾的侵寻、缄咸、廉纤韵字也分别归入天、人韵。江阳韵改为羊韵。东洪、庚晴合为龙韵。幽楼韵改称牛韵。萧豪韵变为獒韵。呼模韵改称虎韵。戈何韵改称驼韵。遮蛇韵改称蛇韵。家麻韵合为马韵。皆来韵改称豺韵。支辞、西微、居鱼合为地韵。

      樊氏何以将二十韵并为十二韵？我们还是先看看《五方元音》与《元韵谱》的关系吧。《元韵谱》是明人乔中和所著。乔氏字还一，河别内丘人。《元韵谱》成书于万历三十九年（公元1611年）之前。这部书蒙有较浓厚的阴阳术数的色彩。作者用阴阳、律吕、刚柔等概念来附会语音，反过来又用声音来体现天的定数。他把韵类分为十二佸：骈、、奔、殷、褒、帮、博、北、百、八、荸、卜。他之所以分韵类为十二，是为了应合“一元之数”。他说：“夫官，君音也。寻渊觅本，而标以宫。譬一人当极，万方归命，诸韵之山溪不足限也。宫十二，佸亦十二，增之为十三不得，减之为十一不得，非天地之元音尔耶？胡名佸？以一声而摄众声，以三百六十声而从一声，取会计之义。且一元之数会十二，恰有十二韵而无遗无复，故名之。”樊氏的“十二韵释”可参见笔者关于《五方元音》的体例和内容的文章。在此不重复。这样一比较，我们很容易看出，樊氏的十二韵是承袭乔氏的十二佸。由于是照搬，因而在对兰茂《韵略易通》的删并上，并没有多大的科学根据，而是牵强附会的成分多些。为了使韵目与自然规律相应，樊氏的十二韵的排列次序是起于“天”而终于“地”，因而也就有把i.y.ui.Y并为一韵的现象。

      2.《五方元音》韵母的来源

      因篇幅所限，略。

      3.《五方元音》韵母表

      （1）天 an ian uan yan

      （2）人 эn in un yn

      （3）龙 эη uη yη

      （4）羊 aη iaη uaη

      （5）牛 ou iou

      （6）獒 au iau

      （7）虎u

      （8）驼 o io uo

      （9）蛇 ε iε yε

      （10）马 a ia ua

      （11）豺 ai iai uai

      （12）地 Y i ui y

      4.关于《五方元音》韵母的几个问题

      （1）关于入声韵配阴声韵的问题

      《五方元音》的十二韵分为两部分。樊腾凤在自叙中讲：“卷分上下，配两仪，前六韵入声俱元，轻清上浮以象天，后六韵入声全备，重浊下凝以配地。”前六韵为天、人、龙、羊、牛、獒，是具有收尾鼻音和复合元音的韵，为阳声韵。后六韵为虎、驼、蛇、马、豺、地，大都是单纯元音的韵，为阴声韵。入声在兰茂的《韵略易通》中是配阳声韵的，樊氏将其改配阴声韵。《五方元音》的入声何以改配阴声韵？樊氏自己的解释是为了“象天”、“配地”。如果从《五方元音》的历史渊源看，我们还可以找到更满意的答案，即是：樊氏之所以将入声改配阴声韵，是从乔中和的《元韵谱》中继承来的。不过，《元韵谱》里阳声韵韵图不列入声韵字，《韵谱》末尾总列韵目，标明“寄部”、“归部”。乔氏认为入声韵本来是配阴声韵的，曾经“寄”在英、殷、忧、烟、央等阳声韵里，现在应该把它“归”到诃、虺、此、花、呼等阴声韵里去。樊氏则认为入声本来配阳声韵，现在“寄”到阴声韵里了。无论如何，我们可以看出樊乔二人对入声实质的认识是一样的，即是：当时的入声已经读同阴声了，应该和阴声韵在一起。由此我们可以推断，当时北方方言的语音系统已经不存在入声韵类。因为只有作为韵类之一的入声自身消灭之后，原来的入声韵才能失去它独立存在的地位，完全并入舒声韵的阴声韵中去。樊腾凤在《五方元音》将入声改配阴声韵，从客观上反映了这一事实。

      陆志韦先生认为《五方元音》中存在着入声韵类。赵荫堂先生认为不然。他在解释樊氏为何将入声韵改配阴声韵时讲：“我们要替他解释起来，比他自己解释的圆满的多。那不是天使其然，是语音本身使其然。语音本身既然带着它们将—m取消，就会逼着他们将—k、—p、—t的系统弄乱。唐宋人之配入声也，注意发其端，我们可以说是谐声。他们并不是不注意其收势，因为收势混乱、消灭，教他们捉摸不住。于是‘东董送屋’变而为‘东董冻笃’。后者比前者念著痛快，他们既已谐声，当然可以尽而读‘敦盹顿督’，‘敦盹顿督’读著是痛快。到《五方元音》读‘都堵杜督’岂不更痛快？其实入声之在北方早已不存在了。”（见赵先生《中原音韵研究》）我们同意赵先生的观点，认为《五方元音》中已不存在入声韵类。