提要 本文指出，关于汉语量词“个化”的问题，早在50年代开始就被提出来讨论，但迄今为止，尚未见过量词“个化”的明确的定义。那么，是否存在汉语量词的“个化”现象呢？本文对此问题进行了探究。 关键词 汉语 量词 “个化” 自50年代起，就有人提出汉语量词的“个化”问题〔1〕，60 年代中期，“有人看到现代汉语中‘个’字的广泛应用，就得出结论说：汉语量词正在消亡，汉语量词是没有前途的，将来发展，它将会完全被消灭，一切量词都将归于‘个化’”〔2〕。70年代后期， 有人预言：“各色各样的量词都会渐渐地走向‘简化’如个体量词渐有‘个化’的趋势，但形象化的说法如‘一缕烟’之类还不会就代以‘一个烟’的。”〔3〕80年代中期， 又有人提出“表量的个体量词可以而且应该‘个化’，修饰的个体量词则不可能也不必‘个化’”〔4〕。 随着讨论的不断深入，量词“个化”所涉及的范围越来越小，但什么是“个化”？迄今为止，尚未见过“个化”的定义，能看到的只是类似定义的界说：“量词‘个’因量词简化的趋势而产生巨大的同化能力，使许多量词失去了固有的地位而让位于它。”〔5〕根据这样的界说来断定， 量词的“个化”是指其它量词失去固有的地位而让位于“个”。本文讨论的是，汉语量词是否存在着这样的“个化”现象。 一、量词“个”的历时发展走向 “个”作为量词在发展过程中有一种使用范围越来越大的趋势。问题是，量词“个”的使用范围的扩大是否已取代了其它量词的地位而产生“个化”现象呢？下面我们通过对量词“个”的发展趋势及其原因的考察来回答这一问题。 1.量词“个”自身的发展 量词“个”在古汉语又作“箇、个、介”。“箇”起源于六国，“个”起源于汉末。“介”作量词是南北朝的事〔6 〕。“箇”的本义是“竹竿”。《说文》云：“筒，竹枚也。 ”《史记·货殖传》有“竹竿万个”之句，孟康注云：“个者，一个，两个。” “箇”作量词，最初用于计竹， 郑玄注《礼经》云：“数木曰枚，曰挺，数竹曰箇。”但是在先秦两汉时，“箇”已不限于计竹，可用于计量人和一般物类，如，矢五十箇（《荀子 》），鹿皮四个（《国语》），辟如群兽然，一个负矢，百群皆奔（《国语》），国君七个（《礼记》），等等。 南北朝时，量词“个（箇、个、介 ）”的使用范围更加扩大，它除了计量人和物类外，还大量用于计量动物和植物，如，“一箇河神”（庾信《梁东宫行雨山铭》）， “百个钱”（鲍照《拟行路难》）——以上是人和一般物类。“蝼蛄……一筒”（《幽明录》），“两箇华树，数箇猛狗”（王邵《舍利感应记别录》），“写梅二七箇”（《述异志》）——以上动植物。 随唐时，量词“个（箇、个、介）”又进一步发展， 除了计量人，一般物类、动物、植物外，还用于计量“时”和“事”。如，“求归不得去，真诚遭箇春”（隋炀帝《幸江都作》）， “除二箇残月，堆置四箇整月”（《左传》孔疏）——以上计量“时”；“取一个善名而为溢耳。……为溢之时，善行虽多，但限节以一个善惠，以为溢也。”（《礼记》孔疏），“一箇十里之方， 既为田九万亩，则十箇十里之方为田九十万亩，一百箇十里之方为田九百万亩。”（《礼记》孔疏）——以上量“事”。 唐代以后，量词“个”基本上是按照这样的路子发展并扩大着使用范围，关于“个”在唐代以后的发展情况，吕叔湘先生有详说，不重述。〔7〕 “个”注为量词，发展到现代，其使用范围已相当广泛，吕叔湘先生在《现代汉语八百词》中有《名词·量词配合表》，该表将144 个量词分别与439个名词搭配，其中量词“个”能和159个名词搭配，搭配率占33.94%，居量词之首。 2.泛用量词“个”的发展与泛用“枚”的兴衰 在古代，“个”的使用范围远不及“枚”广。“枚”在古代“是适应力最强的量词，除了抽象名词及个别事物它还不习惯陪伴（即搭配——引者）外，几乎是无所不可适应的。”〔8 〕“枚”在汉代就已经得到相当的发展，到南北朝时，其使用范围就更广泛了。它可用于一般物类、建筑物、衣物、器皿、什物、生产工具、交通工具、文具、武器、首饰、仪仗、乐器、古器物、动物、植物等的计量〔9〕。 量词“枚”在南北朝虽然使用范围很广，但由于当时大批专职量词的不断兴起，使得量词“枚”在南北朝以后不断缩小着使用范围。“枚”在部分让位于新兴的专职量词的同时，对难以计算或一时难以计量的事物，都用“个”来计量，如“枚”不能计量人，用“个”则可以，又如，对一个抽象事物在尚无确切专用量词称量时，可用“个”来计量。这些都使量词“个”的使用范围越来越大，而“枚”自身却日趋衰落，以致在现代汉语中只能与极少数的名词搭配。 3.量词“个”的发展原因 量词“个”的发展是有其原因的。先秦时天然量词不发达，泛用的天然量词极少，于是从“竹竿”义派生出量词“个（箇）”， 汉代以后，天然量词得以发展，专用的量词增多，泛用的量词也增多，而泛用的量词常用“个”和“枚”。“枚”称量事物有先天的不足，它不能计量人，又因为南北朝时专用量词成批兴起，“枚”走向衰微，“个”作为泛用量词的职能大大增强，又因为“个”字在口语中不但没有中断，而且日益发展，发展到初唐，它竟能“以抽象名词和大单位的量词的资格，进入解释经典的书面语”。〔10〕量词“个”发展到现代，它既可用于计量人，又可用于计量物，计量物时可以是计量具体的事物，也可计量抽象的事物。名词原已有专用的量词来称量的也好，尚无专用的量词来称量的也好，都可以用“个”。对于新产生的某种事物，一时还没有恰当的特定的量词，都能用“个”来称量，难怪吕淑湘先生称它为“填空子的单位词”〔11〕了。
