世界上的一切人类语言都是互构语言,即主体与客体或通过客体而互动互构产生出的语言。〔1〕不论这些语言表面上如何千差万别, 它们中总存在着一些共通的规律性的东西。这些规律性可以概括为:1) 三大主客关系律;2)三大句法结构律;3)三大词类律。这三大律都有三元结构特点,因此总称为三元结构模式。 1.三大主客关系定律 下述三大定律可视为互构语言学的理论基础,它们都是不证自明的。 第一,作为主体的人一旦来到客观世界,就势必要和客观世界发生某种联系,这表现为人与存在的关系。人类世界中不存在一种居然不反映这种关系的语言。这是具有普遍意义的规律性的东西,称为主客关系律,略为A型关系:人——存在。 第二,作为主体的人除了和非人的客观世界打交道外,还势必要和他人发生某种联系。这表现为人与人之间的关系。同理,人类世界不存在一种居然不反映这种关系的语言。这也是具有普遍意义的规律性的东西,称为人际关系律,略为B型关系:人——人。 第三,独立于主体之外的客观世界中,万事万物之间也发生着某种关系,这表现为存在与存在之间的关系。人类世界不存在一种语言居然不反映这种关系,所以这也是具有普遍意义的规律性的东西,称为客际关系律,略为C型关系:存在——存在。 在主客共存的世界中,发生的关系尽管有无穷的类别,但归纳起来,就只可能有这么三大ABC型关系。由于主客同构性, 所以世界上的一切语言结构中必然存在的根本关系也只能是这三大关系。 2.主客三大关系与人类语言的句法结构律 语言结构中最关键的结构是其表序列关系的句法结构。〔2 〕句法结构的基础就是上述三大关系。但这三大关系中的各个关系点之间要发生关系,必须借助于某种动作、或某种表示相关状态的判断词。反映在语言结构上, 就是需要一个或一个以上的动词(包括判断词“是”tobe之类)。三大关系一有了动词,就立刻流转生动起来。主客世界的互构枢纽就在于运动。同理,语言结构的枢纽也就相应地在于动词。 以动词为枢纽一切语言的句法结构的核心形式必基于下述关系:

可以看到,第一个框里的东西与第三个框里的东西是重复的。这表明,从总体来看,是存在与存在发生了关系。但这种重复是表面现象,当用此模式图解具体句法形式时, 会发现语言只是使存在的一部分(N)与存在的另一部分(N)发生关系,或同一部分(N )与同一部分(N)发生关系(亦可谓之自反关系),但两部分的功能是不相同的(前者为N,后者为N)。这些关系必须借动作(动词)才能完成。以动词为枢纽,一切句法结构的核心模式可以归纳为三大类:1 )前及物句法结构;2)后及物句法结构;3)通及物句法结构。 2.1. 前及物句法结构。其动作通常由主语发出,该动词不后接宾语(相当于一个传统的不及物动词)。所谓前及物,指前及主语。例如: 汉语:所有的人都在说话。 英语:She is very angry。 前及物句法结构的动作发起者发出的动作不外延,动作完全由动作发起者承受,句子中的箭头符号指向及物对象。 2.2. 后及物句法结构。其动作发出者(N)不明或被省掉, 动作后接宾语(N)。例如: 汉语:1)开门吧。 2)下雨了。 英语:1)Open the door。 2)There comes the bus。 后及物句法结构很象无主句,尤其常见于汉语诗词曲。当然,“下雨”、“There comes the bus”之类,亦可解为“雨下”“The buscomes”等的倒装形式,可视为特殊句法结构。但无论如何, 其形式终归是V—N(V—O)型。互构语言学在处理句法结构时,侧重表层结构,尽量避免深层结构。在我看来,深层结构的提法为随心所欲地分析句法结构提供了托辞。句法结构必须以表层结构为主要依据。深层结构属于语义层,不能与语法(尤其是句法)结构混为一谈,更不宜作为句法分析要素与表层结构概念等量齐观。 2.3. 通及物句法结构。其动作(动词)有前及物成分(主语或主位)和后及物成分(宾语或宾位)。通及物句法结构的表层形式是N—V—N,它是前及物句法结构和后及物句法结构的综合,即由N—V+V —N形式而成。 通及物句法结构的形式如果细分下去, 还可再分为三类:A) 返身全同位通及物句法结构,动作的发起者和接收者相同,都处于动作同位关系。如: 汉语:1)你是你。 2)他批评自己。 英语:1)You need not blame yourself. 2)I am mine. B)返身部分同位通及物句法结构, 动作发起者的动作作用于发起者自身的部分位置上(包括抽象物和抽象位置,如思想、心灵等)。如: 汉语:1)他梳头。 2)他清理自己的思想。 英语:1)He is rubbing his hand. 2)Everyone has everyone's matter. C)动作异位通及物句法结构。 其特征是动作起点与终点处于不相同位置。如: 汉语:1)我吃糖。 英语:1)We are reading books. 2)Mr Smith was criticised by Dr·John.