《诗经》古词在内蒙古西部方言里的孑遗

      [内容摘要]内蒙古西部汉语方言属晋语系统。晋语在历史上具有很重要的地位，春秋时代的“雅言”就是以晋语为主的。内蒙古西部地区方言直接继承了古代的秦语和晋语，词汇中保留了大量的古词。本文列举一些方言词，从音、义两方面来和《诗经》里古词相对照，从而说明这些方言词都是“于古有征”源远流长的。

      [关键词]方言 晋语 古词 《诗经》

      方言中的古词是古代汉语语音、词汇的活化石。调查研究方言古词，对于认识古代汉语的历史面貌，揭示古代汉语发展变化的规律，了解方言的分化演变情况，以及利用它们为诠释古书提供佐证，都有很重要的意义。

      内蒙古西部地区的汉语方言（以下简称“西部方言”）属于晋语系统〔1〕。晋语在历史上具有很重要的地位。周祖谟先生指出， 春秋时代的官话“雅言”，是以晋语为主的。秦汉时普通语则是晋语和秦语相互交融的产物〔2〕。

      西部方言直接继承了古代的晋语和秦语，词汇中沉积了大量的古词。这些古词，虽在现代汉语普通话和书面语里已经死亡或濒临死亡，但在西部方言里却流行不衰，颇有生命力。

      本文将西部方言中的一些词与《诗经》中的古词相对照，不是为探究词源，也未析其语法功能，只是想说明这些方言词是“于古有征”渊源流长的。文中古词出现的顺序是，先列单音词，后列复音词，然后再以字头笔画为序。注音以呼和浩特方音为准，采用国际音标。为便于排版印刷，未标调类和调值。上古音根据郭锡良先生编的《汉字古音手册》〔3〕标出拟音及其声母和韵部。

      

      第一人称代词，我。李景泉《内蒙古清水河县方言本字考》：“～，我的意思：～吃了（我吃了）│～来了（我来了）〔4〕。

      《邶风·匏有苦叶》四章：“招招舟子，人涉～否，人涉～否，～须我友。”毛亨《毛诗故训传》（以下简称《毛传》）：“～，我也。”《尔雅·释诂下》：“～，……我也。”郭璞疏：“～犹姎也，语之转耳。”马瑞辰《毛诗传笺通释》（以下简称《通释》）：“～者，姎之假借。”

      《大雅·生民》八章：“～盛于豆，于豆于登。”《毛传》：“～，我也。”朱熹《诗集传》：“～，我也。”

      按：在内蒙古西部地区把“我”说成“～”的，并不限于清水河县。笔者曾在土默特地区长期生活过，在那里也有不少老年人把“我”说成“～”。

      氐[ti]

      上古拟音为[tiei]，属端母脂部。

      不单用。“根～”，指人的血缘遗传关系：那后生长相不赖，就是根～不好。（意思是：那小伙子虽长得不错，可是有遗传性疾病。）

      《小雅·节南山》三章：“尹氏大师，维周之～。”《毛传》：“～，本。”《通释》：“《说文》：‘柢，木根也。～，至也，本也。从氏，下著一。一，地也。’木必有根而本始建。”孚[fu]

      

      星名。西方白虎七宿的末宿，即猎户星的七颗亮星。民谚：～正了割田，辰正了拜年│《爬山歌选·我没老婆你没有汉》：“月亮落了～上来，没老婆的哥哥背窗台。”（原注：～，即参星。背窗台，本来的意思是听洞房，此处形容光棍孤独地站在窗下，象听洞房的人一样孤寂。）〔5〕

      《召南·小星》二章：“嘒彼小星，维～与昴。”《诗集传》：“～、昴，西方二宿之名。”

      冞[mi]

      上古拟音为[mǐei]，属明母脂部。

      往深处插或塞：把橛子再～深些│再～进一圪截。

      《商颂·殷武》一章：“～入其阻，裒荆之旅。”《毛传》：“～，深。”《集韵》平声齐韵：“～，深入也。”

      泮[P‘ε]

      上古拟音为[p‘uan]，属滂母元部。

      水的边涯：河～│岸～│黄河～～。

      《卫风·氓》六章：“淇则有岸，隰则有～。”《毛传》：“～，陂也。”《郑笺》：“～，读为畔。畔，涯也。”陈乔枞《毛诗郑笺改字说》：“毛本古文，故畔作泮。《笺》读畔，从今文也。”

      

      俩人或多人共同在一起。《武川县志·武川方言常用词语表》：“～锅，指没有亲缘关系者共同生活。”〔6〕《爬山歌选·哥要挎妹妹要走》：“甚会儿盼得由了我，定和哥哥～两天锅。”（原注：～两天锅，即合伙吃两天饭的意思。）赵如峰《方言土语注释》：“～伙伙，合伙。”〔7〕

      《鲁颂·宫》四章：“三寿作～，如冈如陵。 ”杨任之《诗经今译今注》：“三寿，上寿九十，中寿八十，下寿七十。朋，友也。以三寿为友则己亦三寿之列。”〔8〕