【内容提要】 词义研究、古音研究是同源字研究的基础，但是同源字研究的成果往往又能反过来促进词义的研究。本文以“眽鷖眦、眦、扆、规、酹、犝、暝、幎”10个字为例，说明当古训有歧异的时候，可以借助于它们的同源字来判断哪个训释是正确的。 【关键词】 本义 引申义 歧训 书证 鉴别 阐发 训释 确诂 同源词的条件除了音同或音近之外，还必须义同或义近或意义有某种关连。因此，词义研究是同源词研究的基础，对同源字的研究至关重要。但是，另一方面，同源字研究成果反过来又对词义研究起促进作用。本文所讨论的是，在一定条件下，即故训歧异而书证材料又不够充足、令人无所适从的时候，词源研究往往可以提供旁证，帮助找到确诂。 这种工作，清代的小学家们早已经开始做了，不过，那时的词源研究多半是利用右文来进行的。在段玉裁、王念孙、朱骏声、孙诒让等人的著作里都能看到这方面的成果。他们当中最杰出的代表首推段玉裁，他在《说文解字注》里常常用右文来证明某些字应该有某个共同的意义因素，并据此来匡正前人对某字的误训。下面举几个例字。 眽。《说文》：“眽，目财视也。”段玉裁注：“财，当依广韵作邪。……此与覛音义皆同。财视，非其训也。派者，水之邪流别也。”《说文》：“派，水之邪流别也。”又：“覛，邪视也。”段氏的注可以用我们的语言来表述如下。眽有歧训： a.目财视（说文），b.目邪视（广韵）。哪一个对？观察三个音近字的音和义：派（滂母锡部，河流斜出的分支），覛（明母锡部，斜视），眽（明母锡部，x）。x＝a？x＝b？这三个字的音或同或极近，在无边无际的语义海洋里，眽字出现跟派、覛义相近的b义决不是偶然的，这反映了它们同源，否则不会如此巧合。可以肯定x＝b为真，x≠a。段氏的论断正确，《广韵》的训释无误，今本《说文》不可解的训释当是传抄致讹。〔1〕 齮。《说文》：“齮，啮也。”段玉裁注：“按，凡从奇之字多训偏，如掎训偏引，齮训侧啮。索隐注高纪云：‘许慎以为侧啮。’”段氏所引故训见于《史记·高祖本纪》：“与南阳守齮（人名）战犨东。”《索隐》：“（齮，）许慎以为侧啮也。”是司马贞所见之《说文》当作“齮，侧啮也”。 齮有歧训：a.啮，b.侧啮。哪一个对？观察两个音近字的音和义：掎（见母歌部，从侧面斜向牵引或拉住。〔《说文》：“掎，偏引也。”〕），齮（疑母歌部，x）。由此可定x＝b，推理过程同眽字。下面各例字推理过程也同齮。段氏的论判是正确的， 司马贞所据《说文》不误。今本《说文》缺“侧”字。〔2〕 鷖。《说文》：“鷖，凫属。”段玉裁注：周礼（春官巾车）：‘王后之五路，……安车彫面鷖总。’（郑玄注：）‘故书鷖或为繄。郑司农云：繄读凫鷖之鷖。鷖总者，青黑色，以缯为之。’按，于此知此鸟青黑色也。（《诗·大雅·凫鷖》“凫鷖在泾”）陆（释文）、孔（疏）皆引仓颉解诂曰：‘鷖，鸥。一名水鴞！碓‘鸥，水鸟’，而不云‘鷖，鸥也’，则许不谓一物也。凫属者，似凫而别。”段玉裁据《周礼》郑司农注断定鷖是鸥，背部青黑色。鷖有歧训：a.凫属，b.鸥，背部青黑色。 哪一个对？ 观察两个音近字的音和义：繄（影母脂部，赤黑色的丝织品[《说文》：“繄，……一曰赤黑色缯。”]），鷖（影母脂部，x）。由此可定x＝b。段氏论断是精确的， 许慎的训释失之含胡。〔3〕 从上面三个字可以看出，段氏在鉴别歧训是非的过程中很得力于右文。有没有右文——词源研究的帮助，其结果可能会迥然不同。我们还用以上三个例字来说明这个道理。桂馥的《说文解字义证》重在用典籍书证来阐发字的本义，跟段注的声义兼明而侧重于以声明义有所不同。桂馥在讨论上面三个字本义的时候不曾借助于右文（词源）。《说文》“眽，目财视也”，桂馥义证：“目财视也者，广韵：‘眽与覛同。’（尔雅）释诂：“覛，相也。’郭注：‘谓相视也。’馥疑财为相之误。”桂馥已经看到了眽覛义同， 但他偏不取《说文》的“覛，邪视也”，而取尔雅的“覛，相也”，就是因为忽视了派覛眽声符相同之故。 从《说文》对派覛两字的训释来看，许慎是考虑到这两个字的共同意义因素的，段玉裁对今本《说文》眽字训释的修改符合许慎的本意，段氏可谓许慎的千古知音。桂馥以“相”训眽就与许慎原意相悖了。 《说文》“鷖，凫属”，桂馥义证：“诗：‘凫鷖在泾。’传云：‘鷖，凫属。’《汉书·杨雄传》：‘凫鷖振鹭。’颜注：‘鷖，凫属。’……”桂氏在下面两条书证证明“鷖，凫属”这样一个比较含糊的训释，他不曾注意到周礼巾车郑司农注这条线索，其原因就在于他没有段玉裁那样对右文（词源）的敏感。 当然，并非任何时候都需要右文来帮忙的，没有它也未必不能成事，例子就是齮字。《说文》“齮，啮也”，桂馥义证：“啮上脱侧字。《一切经音义》十三云：‘苍颉篇：“齐人谓啮咋为齮。”齮，啮也。许慎云：“侧啮也。”’《汉书·田儋传》：‘则齮齕首肘（用）事者坟墓矣。’如淳曰：‘齮，侧啮也。’《史记·高祖纪》，《索隐》云：‘齮，侧齿咬也。’”这里，桂馥准确地断言齮是侧啮，那是因为他有了《一切经音义》所引的许慎说以及史汉的书证。这些训诂充足到可以做出结论，右文（词源）之助就变得可有可无了。因此，本文开头就说，同源词研究促进词义研究是在一定的条件之下，这条件是故训歧异而书证材料又不够充足。
