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在黑水城出土西夏文献中，有15件特别重要的汉文文书，反映了西夏对外贸易问题，填补了史书记载的空白。这些文书均剥离自西夏文佛经刻本《大方广佛华严经》的封套裱纸，但由于刊布较晚，尚未引起史学界应有的关注。本文在全面校录文献的基础上，对相关问题进行了研究。指出其年代应为西夏仁宗大庆三年（1142），性质为西夏南边榷场使处理对金朝榷场贸易事务的文书。西夏与金贸易货物种类繁多，以丝毛织品居多，此外还有食用品和书写用品等。在西夏与金朝的榷场贸易中，西凉府和镇夷郡是重要的货物供应地。南边榷场使应即西夏文《天盛改旧新定律令》中的卓啰边中转运司使，同时又兼任榷场货物集散地凉州的“榷货”之职，既负责榷场货物的筹备，同时又负责榷来之货物在河西等地的分发。
三 文书的年代 这组文书惟一的具有标志性的纪年是第壹件文书末尾出现的“大庆三年”。其中，Инв．No．348《大庆三年呈状》中的“大”字，在《俄藏黑水城文献》中被误录作“天”(25)。后来原刊布者又将“天庆三年”改作“大庆三年”(26)。佐藤贵保亦读作“大庆三年”(27)。细观照片，确以“大庆三年”为是。 历史上的“大庆”年号有二，其一在西夏景宗李元昊时期（1036—1038），其二为西夏仁宗仁孝时期（1139—1193）。当以何者为是呢？如前所述，这批文书原是用来装裱西夏文《大方广佛华严经》的。吾人固知，西夏文《大藏经》的翻译始于元昊时期。北京国家图书馆收藏的西夏文《过去庄严劫千佛名经》印本尾跋述及西夏文《大藏经》翻译的历史： 夏国风帝起兴礼式德。戊寅年中，国师白法信及后禀德岁臣智光等，先后三十二人为头，令依蕃译。民安元年，五十三岁，国中先后大小三乘半满教及传中不有者，作成三百六十二帙，八百十二部，三千五百七十九卷。(28)
