试论我国盐税的起源

作 者:

作者简介:
黄天华(1950-),男,上海财经大学公共经济与管理学院财政系教授,博士生导师,上海 200433

原文出处:
现代财经(天津财经大学学报)

内容提要:

本文从“贡”的原生形态着手,分析了“贡”的产生、发展和转化的过程,并进一步研究了“贡”的动态变化与“盐贡”起源之间的直接关系,从而阐述了我国盐税的起源问题。


期刊代号:F7
分类名称:经济史
复印期号:2010 年 05 期

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      中图分类号:F810.42 文献标识码:A 文章编号:1005-1007(2010)03-0003-07

      有关我国盐税的起源问题,《尚书·禹贡》所载的青州“厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。”①这条史料被引用最多也最为广泛,也正因为如此,税收理论界一直存在着较大的争议,争议的焦点则是盐“贡”的本质属性。

      那么,盐“贡”究竟如何界定?这涉及“贡”的起源和“贡”的性质,特别是“任土作贡”的“贡”有无“税”的特征?是否为税收的早期形态?盐税又出现在何时?盐“贡”与盐税有哪些本质的区别?等等。所有这些均有待探讨。

      自上古社会人们采集自然盐,食盐无税流通,到春秋早期齐国推行食盐专卖,贯穿这上千年历史的就是夏商周三代国家所实行的“盐贡”制度。因此,科学地透彻地分析盐“贡”,是准确把握盐税起源的首要条件。

      然而,有关盐税起源的史料确实比较少,但盐税不同于田赋,更不同于关税和商税。食盐在人类生活中的重要性、盐业发展的历史以及盐税的独特地位,给后人的专业研究留下了许多宝贵的间接材料。本文所论及的盐“贡”是盐税起源的关键性问题,同时也涉及到我国其他税种的起源,故由此展开论述,望各界赐教。

      一、食盐在先民生活中的地位

      1.食盐的重要性

      当我们的祖先开始由洞穴逐步迁移到平川地带居住生活时,先民的生产生活包括食物结构就已发生了本质性的变化。生产方式由早期的渔猎经济为主转向种植(采集)经济为主,生活方式由肉食为主转向了以素食为主。

      食物结构的改变,使人类生理所需要的盐分,由过去的茹毛饮血,从动物的血液中得到补充,转向直接从食盐中获取。食盐从此在人类生活中如同水和食物一样成为不可或缺的生活资料。人类从洞穴走向平川,走向社会,食盐是不可逾越的生命底线。

      中国盐业资源分布甚广,蕴藏量非常丰富,从地理分布来说,东南沿海有海盐、西南地区有井盐、西北地区有岩盐、中原山西有池盐。但早期盐业开发,限于地理环境和技术条件的制约,生产规模及其产量相当有限。因此,早期社会不得不更多地关注自然盐。

      2.“卤”与“盐”

      我国古代把自然盐称为“卤”,把人力加工过的盐,称为“盐”。故《说文解字》释:“盐,卤也。天生曰卤,人生曰盐。”

      湖盐又称“池盐”,是我国先民最早享用的自然盐。“池盐”具有天然结晶而无需加工的特点。中国历史上最为著名的“池盐”就是“河东盐(池)”,亦称“解盐(池)”,位于今山西省运城县南。河东盐池的突出特点,就是阳光晒制,自然结晶,集体捞采。《洛都赋》载:“河东盐池,玉洁冰鲜,不劳煮沃,成之自然”②。又有“河东盐池无待人工,当夫夏令甫届,熏风时来,附岸池面,缀珠凝脂,盐颗自结”③。

      王仁湘和张征雁先生指出,“在西周金文中找不到‘盐’字,却见有‘卤’字。出土西周穆王时(前976-前922)的青铜器‘免盘’上有铭文:‘赐免卤百筐。’周王一次赏给贵族‘免’的卤盐就有‘百筐’之多。……出土铜器中东周初年的‘晋姜鼎’也铸有铭文:‘锡卤□千两’。此鼎得之于韩城(今属陕西,东临黄河)。古文字学家唐兰解释说,晋姜鼎说“锡卤□千两”,这卤指的当是河东安邑之盐”④。无疑,我国早期社会最早发现和利用的是自然盐。当然,随着时间的推移,人们已不再满足于大自然恩赐的自然盐,开始摸索从海水、盐湖水、盐岩、盐土中制取食盐了,历史也就此打开了新的篇章。

      3.河东池盐与中华文明

      河东池盐,《山海经》载:“又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽”。何谓“盐贩之泽”,郭璞释“即盐池也”⑤。史载:河东之盐地“袤五十里、广七里,周百十六里”⑥。《左传·成公六年》称河东之地为“沃饶而近盐,国利君乐”,而河东之盐更为“国之宝也”。

      河东池盐在早期社会的重要性就显得十分的特殊。黄帝部族始终牢牢地控制着盐池,在对炎帝和蚩尤的战争中一直占据着战场的主动权,并获得“华族始祖”的崇高地位。

      黄帝之后,尧、舜、禹属于部落联盟时代。尧建都平阳,距河东盐池约140公里;舜建都蒲阪,距河东盐池约60公里;禹建都安邑,距河东盐池只有20公里。然而,明明“河东盐池地区并不适宜农耕文化的发展,可却偏偏最先成为孕育中华民族文化的核心地区。尧都平阳,舜都蒲阪,禹都安邑,都是围绕解池立国。由解池这个核心向四方推进,又才有河南的伊洛文化,河内的殷墟文化,渭水平原的周秦文化,和汾水盆地的晋文化纷纷发展起来”⑦。立国须有盐,无盐不立国。这是早期社会的经典戒律。

      谁控制了盐,谁就拥有了财富,谁就拥有了统治权力。我国黄河流域的上古人类是围绕河东盐池而聚居的,也正因是有这个盐池,因此成了历代兵家必争之地。河东盐池啊,它书写了中华民族史上可歌可泣的辉煌的篇章。

      长江流域则因三峡地区的盐泉而屡发战事:“以盐立国的廪君巴人”,“逐盐而迁,为盐而战”,“巴国史基本上就是一部战争史”。“巴楚因盐泉战事长达百年之久”,此后又有“秦楚夺盐之战”。因为食盐而发动的战争在世界古代史上不乏其例。盐,实为国之命脉,有则兴之,无则亡之。

      二、原始“贡”释义

      《尚书·禹贡》的“贡”可能是我国上古时期史料最原始的记载,其意作何解呢?首先研读古文献释义的“贡”:

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