[中图分类号]B 83-06 [文献标识码]A [文章编号]1001-9162(2010)02-0017-05 近几年来，有关生态美学的研究文章多见于各类报纸期刊，生态美学研究似乎一夜之间成了一门显学。这种炙手可热的情形让人们觉得生态美学研究似乎既开拓了一个美学研究的新领域，同时又为解决目前人与自然日益紧张的生态关系问题找到了一条可行之道。然而，实际情况可能并非如此。 尽管有的生态美学家声称生态美学“就是生态学与美学的一种有机的结合”[1](P7)，但是，从本质属性来讲，生态学是一门以物理、生物现象为研究对象的自然学科，而美学是一门以人类精神现象为研究对象的人文学科。由于这两门学科之间存在这种根本的异质性特点，必然决定了由生态学和美学相结合而成的生态美学就不可能是一个真命题。因此，所谓的“生态美学”实际上是一个伪命题，充其量它只能是一门致用之学而不是真正意义上的美学。那么，一种可以预见的结果是：由生态学与美学相结合而成的“生态美学”不但无法为日益严峻的现实生态问题提供任何可行的解决之道，而且又出乎意料地将美学置于一种无功利的特性与功利主义的使命这样一种根本性的矛盾之中。 一、生态学与美学是否可以结合 尽管生态美学家一再声称生态美学“就是生态学与美学的一种有机的结合”，但是，众所周知，生态学是一门实用性的自然学科，而美学又是一门精神性的人文学科，这种学科性质本质上的差异性，使得美学与生态学企图走向结合的理由及可能性都显得十分牵强，缺少令人信服的学理依据。下面，就让我们从以下三个方面来探讨一下生态学与美学是否可以进行“有机的结合”。 第一，美学研究对象与生态学研究对象之间是否具有同质性 就目前而言，我国美学界对于什么是美学的研究对象这一问题大体上达到了这样一种共识，即以艺术品为主体，包括人的审美经验、审美意识、审美心理、审美思想等为美学主要的研究对象。广义而言，美学的对象就是人与客体对象之间形成的审美关系。与此不同，生态学的研究对象是主体与对象之间由于主体的存在而构成的一种物态性的存在关系。在大生态理论中，人只是自然生物圈中的一环，因此，人与其存在环境之间的物态性生物链关系便是生态学的研究对象。总之，美学的研究对象就是主体与客体对象之间形成的一种精神性的愉悦感，而生态学的研究对象则是人与自然界的物理关系。因此，可以说，正是由于生态学与美学在研究对象上存在着根本的差异性与不可融合性，必然决定了将生态学与美学硬性地结合在一起的努力如同在动物与植物之间进行配种一样混乱而徒劳。 第二，将生态学理论引入美学的理由是否充分 生态美学家们之间似乎达成了一种不言不语、心领神会的默契，即他们认为目前美学已处于一种僵化了的困境之中：“众所皆知，美学发展到当代，已陷入一种尴尬的境地，在西方，人们公开宣称无美学，在中国，美学面对着主客二分、天人对立的二元论处境左右为难。”[2](PP.134—135)因此，他们认为将生态学理论引入美学是出于以下几方面的原由： 1.生态美学可以弥补实践美学的不足，“实践美学历来难以准确解释自然美的问题。特别是对于原始的未经人类实践改造的自然，更是难以用‘人化自然’的观点解释。而中和协调的存在论美学却对其很好解释。”[3](P14) 2.生态美学可以突破人的存在论问题上长期存在的“人类中心主义”偏见。“生态哲学及与其相关的生态美学的出现，标示着20世纪后半期人类对世界的总体认识由狭隘的‘人类中心主义’向人类与自然构成系统统一的生命体系这样一种崭新观点的转变。”[3](P12) 3.生态美学可以帮助中国古代美学话语回归中心地位或至少可以借此机会实现中国传统美学话语与西方话语的平等对话：“生态美学的提出，进一步推动了美学研究的资源由西方话语中心到东西方平等对话的转变。”[3](P14) 4.生态美学可以帮助人类构建一种审美的生存状态。 让我们简单分析一下，以上几条理由是否充足。 客观地说，实践论美学确实对自然之美的解释显得比较牵强，但生态美学仍不能很好地解释自然之美的原因。因为自然对象对主体显现出的美或主体从自然对象那儿体验到的美的感受，那是由于主体与自然对象在精神上进入了一种相融为一的状态，而不是处于相互陌生或相互对立的异己性状态。而生态美学从本质上讲是一种关乎人的生存意志与肉体愿望的致用之学，生态美学所说的“美感”只不过是自然对人而言的有用性，或它的存在状态对人而言显得是有用的、便利的、完善的而已。因此，生态美学仍未能很好地对自然之美作出解释。 至于“人类中心主义”偏见，那仅仅是西方自古希腊以来的一种哲学、文化传统，并不是世界上所有的民族、文明都持此种观点，因此，它不具有普遍性。此外，生态美学能否帮助人类突破这种自我中心主义，那很难说。至于说生态美学可以帮助中国传统美学回归美学话语中心地位的假设，只能说是一种希望而已，传统美学资源的现代转换不可能仅仅依靠将生态学原则引入美学便可实现。最后，说生态美学可以帮助人类构建一种审美的生存状态，这是一种错觉，因为生态美学所给我们构建的最多只是一种舒适而便利的生存条件而已(此观点后面会有详细论述)。
