毛泽东对“怎样认识中国社会主义”方法论的开创性探索

作 者:
苏伟 

作者简介:
苏伟,中共重庆市委党校教授,重庆市中国化马克思主义研究中心主任,重庆市毛泽东思想研究会副会长,重庆市邓小平理论研究会副会长。中共重庆市委党校,重庆 400041

原文出处:
毛泽东思想研究

内容提要:

“怎样认识社会主义”的方法论,是回答“什么是社会主义”问题的重要思想基础。科学社会主义的“老祖宗”提出了一系列“怎样认识社会主义”的理论原则。毛泽东将其与非常特殊的中国社会主义革命和建设实际相结合,提出了一个相当系统的“怎样认识中国社会主义”的方法论理论,并对“什么是中国社会主义、怎样建设中国社会主义”问题作了开创性的探讨,为我们党继续深入地解决“什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义”问题提供了重要的理论指导和认识路径。


期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想
复印期号:2010 年 05 期

字号:

      〔中图分类号〕A841 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1001-8999(2010)02-0007-07

      “怎样认识社会主义”的问题,是“什么是社会主义”的重要基础。科学社会主义的“老祖宗”们在回答“什么是社会主义”问题时,提出了一系列“怎样认识社会主义”的理论原则。毛泽东将其与非常特殊的中国社会主义革命和建设实际相结合,提出了一个相当系统的“怎样认识中国社会主义”的方法论理论,并且顺理成章地对“什么是中国社会主义、怎样建设中国社会主义”问题作了开创性的探讨,为科学社会主义理论宝库增添了宝贵的思想财富,为我们党继续深入地解决“什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义”问题提供了重要的理论指导和认识路径。可以说,如果没有毛泽东对“怎样认识社会主义”问题以及他对“什么是中国社会主义、怎样建设中国社会主义”问题的探索和回答,就不会有改革开放以来邓小平和我们党对“什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义”问题的再认识和再回答。

      一、科学社会主义导师们提出了“怎样认识社会主义”的方法论原则

      恩格斯指出:“我们党有个很大的优点,就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”[1]根据这个“新世界观”,科学社会主义导师们对人们怎样认识人类社会,包括怎样认识社会主义,实际上提出了以下的方法论要求。

      第一,“从每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式出发”,去说明历史,去认识社会主义。

      看待历史、认识社会的出发点,是唯物史观与唯心史观的重要分水岭。马克思、恩格斯指出:“《共产党宣言》中始终贯彻的基本思想”,“构成《宣言》核心的基本原理”是:“每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明。”[2]列宁在建国后辨析什么是社会主义问题时指出:“马克思没有经院式地臆造和‘虚构’种种定义,没有从事毫无意义的字面上的争论(什么是社会主义,什么是共产主义),而是分析了可以称为共产主义在经济上成熟程度的两个阶段的东西。”[3]也就是说,马克思、恩格斯在解决怎样认识社会主义问题时,也是从“经济生产方式与交换方式出发”的。其精神实质,是要求从社会化的生产力所要求的社会形式上,去认识社会主义。

      第二,以分析每一历史时代的“社会结构”为主要线索,去说明历史,去认识社会主义。

      特定的生产方式与交换方式必然产生特定的“社会结构”[4]。社会结构中的先进力量是创造历史的主体。社会主义,就是现代社会结构中的先进力量——工人阶级的运动,因而“是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”[5]。为说明工人阶级的阶级本质和历史使命,马克思、恩格斯对现代社会的结构和阶级关系做了科学揭示,用剩余价值论与唯物史观,使社会主义从空想变成科学。

      第三,彻底地运用唯物主义辩证法的发展学说,从历史发展中来认识社会主义。

      恩格斯曾指出:“马克思研究任何事物时都考查它的历史起源和它的前提”[6],社会主义成为科学后,也“要在它们的历史的或逻辑的形成过程中来加以阐明”[7]。列宁也曾讲过:“马克思的这些解释(指《哥达纲领批判》对共产主义第一阶段的解释——引者注)的伟大意义,就在于他在这里也彻底地运用了唯物主义辩证法,即发展学说。”[8]这一认识论原则的精神实质,是必须从“经常变化和改革”的角度、从“历史事实和发展过程”[9]中来认识社会主义。

      第四,以现实的人为前提,以人的全面发展为最高价值导向,从人的发展的历史阶段方面去认识社会主义。

      马克思、恩格斯强调:唯物史观观察方法的“前提”,是“处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”[10]。始终关注人的发展、人的解放,促使马克思、恩格斯得出社会主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”[11]、“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭”[12]的结论。这一方法论原则的精神实质,是要求从人的发展的历史要求和历史阶段上,去认识社会主义。

      第五,以实践为认识基础、为检验标准、为认识目的,去说明历史,去认识社会主义。

      马克思、恩格斯指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。”[13]列宁在建国后进一步指出:“现在一切都在于实践,现在已经到了这样一个历史关头:理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。”[14]这一方法论原则的精神实质,是要求以实践为基础而不能以书本、以观念为基础,去认识社会主义;而且,不但要解决“什么是社会主义”,还要解决“怎样建设社会主义”的问题。

      二、毛泽东提出了“怎样认识中国社会主义”的方法论思想

      中国开始全面建设社会主义之初,毛泽东强调:“我们必须把马克思列宁主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实际,并且同今后世界革命的具体实际,尽可能好一些地结合起来。”[15]着眼于这伟大的“第二次结合”,毛泽东对“怎样认识中国社会主义”的方法论做了开创性的探索,提出了以下重要思想。

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