新中国六十年历史以十一届三中全会为界分成前后两个30年：前30年是在毛泽东领导和影响下，进行了社会主义革命和无产阶级专政下的继续革命，以阶级斗争为纲，搞的是革命逻辑；后30年是在邓小平理论指导下开始的改革开放建设中国特色社会主义的实践，以经济建设为中心，搞的是建设逻辑。这两种逻辑前后相随，互相衔接，完整地反映了以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人领导中国人民为社会主义奋斗的历程。应该说，毛泽东时代的革命逻辑有成功也有失败，但无论成功与失败，对后毛泽东时代中国的发展都产生了重大的影响。十一届三中全会以后的历史证明，毛泽东两种历史经验——成功的和失败的，两份历史遗产——毛泽东思想和毛泽东晚年错误的教训，都直接间接地影响到改革开放建设中国特色社会主义的实践。 一、毛泽东留下的两份精神遗产都是我们党的宝贵财富 毛泽东的逝世，预示中国传统社会主义时代即将结束。毛泽东主席不存在，中国今后怎么办，是按文化大革命的路子继续走下去，还是改弦更张，另辟蹊径，走出一条新路。当时确实存在着这两种发展思路的对立。一条以华国锋为代表，主张两个“凡是”，执行毛泽东的“政治遗嘱”，继续把无产阶级专政搞下去；另一条以邓小平为代表，主张中国必须进行社会主义改革，走一条具有中国特色的社会主义道路。这两种对立的观点都主张要继续高举毛泽东思想的旗帜，但对毛泽东思想的理解不一样，“凡是”派的领导者认为，毛泽东思想是上了书的毛泽东著作、毛泽东的指示决策，包括毛泽东在“文革”中的“最高指示”，甚至包括毛泽东圈阅过的文件、文章、材料，都被认为是符合毛泽东思想而要加以保护。而与“凡是”派相对立的观点则认为，毛泽东思想是马克思主义根本原理与中国实践相结合的理论结晶，是被实践证明是正确的毛泽东的思想理论，毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶；那些错误的毛泽东的思想言论、指示不属于毛泽东思想的范围，而是毛泽东的错误思想，毛泽东晚年的许多思想就属于这一类，如“文化大革命”的思想。与此相联系，对毛泽东的评价也存在对立的两种意见。一种意见认为，毛泽东是没有晚年错误的，他领导的“文化大革命”从理论和实践上解决了反修防修、反对资本主义复辟、巩固和发展社会主义的大问题，是对马克思主义的伟大发展。与此相对立的则认为，毛泽东的一生，功绩是主要的，但他晚年确实犯了严重的错误，尤其是文化大革命，实际上不是任何意义上的革命，而是一场动乱。这两种意见的对立，不仅关系到对毛泽东功过和毛泽东思想的评价，而且直接关系到毛泽东去世后中国共产党怎么办？中国的社会主义道路怎么走？如果按照华国锋“凡是”的思路，在毛泽东去世之后，一切按过去方针办，那就没有社会主义的改革开放，就没有新中国第二个30年的社会主义的新时代。 如果不承认毛泽东晚年错误，不批评文化大革命的理论和实践，那么会有什么结果呢？首先，无法向党和人民交代。这些错误及其后果，大家历历在目，如果还把它们说成是“英明”、“伟大”，人民能信服吗？能得到人民的信任和支持吗？第二，那就按过去方针办，继续阶级斗争，人民会喜欢这样的社会主义吗？第三，那就让“文化大革命”中既得利益者继续领导，这些“凡是”派之所以不顾事实坚持“文革”的错误就是因为他们是依靠“左”的路线登上高位的，承认文革错误就等于否定自己。由他们来领导搞社会主义，则必定走向绝路。第四，不承认毛泽东晚年错误那就不要进行改革，不需要搞什么中国特色社会主义道路；不承认错误，不深刻总结错误和失败的教训，就不可能形成中国特色社会主义的理论路线和方针政策。一句话，没有对毛泽东晚年错误的科学批评和深刻总结，就不会有文化大革命后的社会主义新时代，当然就不存在两个30年的衔接问题。 以邓小平为代表的马克思主义者对毛泽东晚年问题的认识和处理坚持了彻底唯物主义态度，体现了新一代共产党领导的伟大气魄和智慧。首先，向全党、全国和全世界宣告，毛泽东是中国人民的伟大领袖，他的一生功绩是主要的，但在晚年也犯了严重错误。其次，强调毛泽东思想是科学的，以后仍然要坚持，毛泽东犯的错误应该实事求是被纠正。再次，关于毛泽东的错误，毛泽东个人要负主要责任，但党的中央集体也应该承担，让全党从中吸取教训。最后，从制度方面寻找错误原因，推动制度改革。这就使坏事变成好事，错误教训变成财富，失败变成了前进的动力。 在对待毛泽东两份历史遗产问题上，还存在另一个倾向，这就是有些人或明或隐地在否定或贬低毛泽东思想。他们不仅否定社会主义革命理论，而且否定新民主主义革命理论，认为毛泽东的革命理论是农民的革命理论，不是马克思主义的，而是民粹主义的，既否定了毛泽东思想的马克思主义科学性，也否认了毛泽东思想的现实指导意义。针对“否定”派的观点，以邓小平为核心的党中央针锋相对地提出，毛泽东思想是科学的，仍有现实意义，我们要继续高举毛泽东思想的旗帜。 毛泽东思想和毛泽东晚年错误教训是毛泽东留下的两份历史遗产，这两份遗产都是宝贵的。 二、毛泽东思想对中国特色社会主义具有重要的指导意义 毛泽东思想是马克思主义普遍原理与中国国情、中国实践相结合的产物，它的主要内容是关于中国革命的逻辑，特别是新民主主义革命理论，也包括社会主义革命理论。毛泽东晚年对社会主义建设进行过独特的探索，但由于他坚持以阶级斗争为纲，未能把握社会主义经济建设的规律，他的探索是不成功的，留下了深刻的教训。以革命理论为主要内容的毛泽东思想对社会主义现代化建设还有没有指导意义，有的人是持怀疑、否定的态度的。他们认为，实践已经证明，毛泽东搞革命行，特别指导战争行，搞建设不行，他的“三面红旗”出这么大的问题就是最好的说明。应该承认，毛泽东领导经济建设确实不如领导革命斗争那么顺手，但不能因此得出结论，毛泽东思想对社会主义现代化建设就没有现实意义。
