日本侵华给中国人民的生命与财产带来了极其深重的灾难，肩负民族解放神圣使命的中国共产党能够超越狭隘的民族仇恨，发挥现代政党的政治智慧，始终坚持把日本军国主义者与那些被迫或受军国主义欺骗教育而穿上军装、从事侵略战争的普通官兵区分开来，并对被俘的日本官兵进行教育感化工作，力争使他们积极投身到反对日本军国主义者发动的侵略战争的工作中去，取得了明显成效。 一、共产党教育改造日本战俘的指导思想 抗日战争时期，为了建立广泛的反日统一战线，中国共产党十分重视争取被俘的日本官兵，把它看作是对日民间外交的一个重要组成部分。中共认为，广大日本下层官兵只是受日本军国主义侵略政策蒙蔽和欺骗宣传而被迫穿上军装的普通劳苦民众，也是侵略战争的受害者，因此不仅宽待被俘的日本官兵，而且对他们进行耐心的人道主义感化和反法西斯教育。这一政策经历了一个逐步发展并不断完善的过程。 抗战初期，一方面由于战争形势的紧张激烈，另一方面由于缺乏改造日本俘虏的人才和经验，同时考虑到日军中有这样的规定：士兵失踪一个星期以上而归队者，将遭枪毙，因此对被俘的日本士兵除特殊情况外，一般经过简单的审讯和教育后，即予就地释放。1937年10月25日，朱德、彭德怀联名签署的《中国国民革命军第八路军总指挥部命令——对日军俘虏政策问题》规定：“一、对于被我俘虏之日军，不许杀掉，并须优待之。二、对于自动过来者，务须确保其生命之安全。三、在火线上负伤者，应依阶级友爱医治之。四、愿归故乡者，应给路费。”① 1939年2月，毛泽东等在《关于优待日军俘虏的指示》中也明确指出：“在战斗中俘获之日军俘虏应尽量释放，多则不超过两星期，情况许可时则当场释放，多加宣传优待。”② 中国共产党的这一人道及宽大做法，引起日军长官的极度恐慌：“八路军瓦解皇军的手段，最厉害的是优待和释放俘虏。”③ 为了防止被释放回来的日本士兵扩散影响，影响士气，日军长官通常都将其一律处死④。 针对这一情况，中国共产党适时调整了对日俘虏政策。1940年6月，中共中央发出对日军俘虏工作的指示：“凡俘虏愿意回去者即给以鼓动招待令其回队外，应注意选择少数进步分子，给以较长期的训练。”⑤ 7月，朱德又和彭德怀联名发出《八路军司令部命令》，其中有多项内容对如何处理日本战俘问题作了明确规定：“日本士兵系劳苦人民之子弟，在日本军阀财阀欺骗强迫之下而与我军接触。因此，一、日本士兵被俘后，不准伤害，侮辱，其所携物品，一律不得没收或毁掉。并须以兄弟对待彼等。我军指战员如有违犯此项命令者处罚之。二、对负伤或患病之日本士兵，须特别注意给以治疗。三、愿回国或愿归队之日本士兵，尽可能予以方便使其安全到达目的地。四、愿在中国或中国军队工作之日本士兵，应予适当工作，愿学习者，应使其进适当学校。五、愿与家族或友人通信之日本士兵应予以方便。”⑥ 这些内容还被制成传单，广为散发，产生了很大影响。同月，由八路军总政治部发布的《关于对日军俘虏工作的指示》又指出：“过去对俘虏工作之困难，是因为没有日本人帮助我们，假若我们能训练出几个同情我们的俘虏，对今后俘虏工作及一般敌军工作将有很大的帮助。”⑦ 自此，对日军战俘政策发生了明显变化，即由此前的就地释放为主转变为教育感化为主。 不过，对日本战俘的教育改造并不是件容易的事，这是因为日本军队长期受军国主义思想教育，成了效忠天皇和日本军阀的侵略工具，而且自恃装备精良，战场上很少败绩，十分骄横自大，再加上为天皇献身的武士道精神十分强烈，思想错误且态度顽固。正如毛泽东指出的那样：日本士兵因“过去没有打过败仗而形成的自信心，其对天皇对鬼神的迷信，其骄慢自尊，其对中国人的轻视等”⑧，而对中国共产党的宣传教育很难迅速接受。 事实正是如此。多数战俘刚被俘时，因担心会像日本侵略者残酷对待和折磨中国抗日战士那样受到处置，且内心又很是不服，因此大多态度极为恶劣，以求被快速处死；在确信不会被处死，也没有受到虐待，并得知如果想返回原部队是可以被遣返的答复后，又害怕被放回原部队后会受到军纪处分或承受不了“宁死也不当俘虏”的所谓“军人信条”的心理压力，情绪非常复杂⑨。他们不仅不承认自己的行动是对中国的军事侵略，反而认为是来帮助中国老百姓解除压迫和痛苦的，并且拒不承认日本军队的残暴行为。有些日本士兵被俘后，表面上装得很老实，但却在私下里商量着如何出逃的计划，有的还逃跑过不止一次，甚至以自杀来求得解脱⑩。他们认为，被其称为“匪贼”的八路军俘虏，是其一生中的奇耻大辱，“不仅自己这一生完了，就连家属也将永远受到人们的唾弃与谴责”。只有主动自杀，才对得起祖国，对得起天皇圣上，并狂妄地认为，用“下等武器作战”、“吃鸟食”（八路军的主食是小米、玉米。在日本，通常用小米等粮食来喂鸟）、“连一辆汽车、火车都没有的乞丐军队”是根本不可能战胜日本军队的(11)。 为了教育、改造日本战俘，中国共产党领导的八路军和新四军不仅配备懂日语的专门人员做争取日本俘虏的工作，而且在生活上对他们极为照顾，想方设法做他们吃惯的米饭，并尽可能提供肉食，经常让他们能洗上澡，如是受伤人员，不仅受到及时医治，还会受到特殊对待，行军时不仅不用自己背行李，还会让他们坐牛车或骑马；平时在言行举止方面，很注意不伤害他们的自尊心，“了解和顺导他们的这种自尊心，用宽待俘虏的方法，引导他们了解日本统治者之反人民的侵略主义”(12)。八路军和新四军还通过实际行动体现自己作为新型人民军队的本质：部队内部严格实行官兵平等、同甘共苦、团结友爱政策；干部作风民主，关心部属，士兵不怕牺牲，忠于职守，对抗战前途充满必胜的信念；对老百姓秋毫无犯，军民团结，获得广泛的民众支持，等等。日本战俘通过自己的观察以及2－3个月的教育感化，一般都能认识到“世界上未必有像八路军和农民那样的铁一般的团结”(13)，从而改变了在日本军队中所受到的八路军是“匪贼”、得不到人民支持的错误看法。
