汉语方言纷繁复杂，古代却因其“俗”而鲜入典籍，今人治方言史便缺少了历史证据。汉字文献汗牛充栋，今天却因时过境迁而产生了不少难以解读的谜题。若将这两方面融会贯通，或可收两全其美之效。本文依据现代吴语“清音浊流”的原理全面解读明末曲学家沈宠绥留给后人的“阴出阳收”之谜，而沈氏关于“阴出阳收”的文字则提供了400年前吴语“清音浊流”的证据。 一 赵元任论吴语的“清音浊流” 吴语最突出的特点是声母保持系统的清浊对立。清和浊既是音位学概念，又是语音学概念。吴语的清浊在音位上和音值上都因是否处在连调式的后字位置而有不同表现。就音位而言，后字浊声母与发音气流在声道中的受阻部位和受阻方式都相同的清声母构成最小对立，清和浊具有独立的音位价值；非后字浊声母的清浊对立则与阴阳调对立相伴随，二者均非最小对立，都不具备独立的音位价值。就音值而言，浊声母在后字位置上是带音的浊辅音，在非后字位置上则不带音。石锋、[14-15]曹剑芬、[1]王士元和沈钟伟[19]分别用实验语音学的方法证实了这一点。而早在80年前，赵元任就有过精当的描写，称之为“清音浊流”，此后又多次阐述、补充和修正，现按发表时间汇录如下： （一）《现代吴语的研究》(1928) 1.这些音标分是分得很细，但是只遇有分辨的必要时才分辨。不必分的时候还是从简。最要紧的一种从简的地方就是“bh,dh,gh,zh,z,v”这几个声母音值的写法。在这次所做过的方音里，大多数把这个读成“清音浊流”的音（注：在作者所知道，最初留心到这一点的是刘半农先生，并且他还进而推测古音也许是这种音，所以他写古群为［k加弯头h］或［草体g］，古定为［t加弯头h］或[d]，等等。看《国学季刊》一卷三号(1913①)453页），例如“bh”读如［下圈b加弯头h］。但是这些在两个元音当中的时候又都念成真的带音的辅音了。所以简单一律全写［b',d'，草体g'，横钩跟竖钩z，z，v］的带音字母字样。（21页） 2.吴语的浊类声纽的发音最特别。在大多数地方这些字都用一个带音的气流就是［弯头h］音。假如是个破裂音，那音的本身并不带音，换言之当它闭而未破的时候，声带并不颤动，等开的时候接着就是一个带音的h，就是［弯头h］，因此听起来觉得像很“浊”似的。 因为这个缘故，刘半农先生主张用［b加弯头h］，［d加弯头h］等等标吴语並定等母的音值，或简直就写［p加弯头h］，［t加弯头h］等等更好。若是摩擦音呐，乃就起头不带音到后半再带音，或又加一点带音气流，例如表中所列的些[z]音细说起来都是[sz]或是［s加弯头h］。不过遇到匣母喻母跟疑母不念鼻音的时候，就简直全用［弯头h］。还有丹阳、温州的“v”是用软的真[v]，不用[fv]。要是破裂摩擦音呐，那就在关闭的时候不带音，到摩擦的时候恐怕起初也不带音，到后半才带音，而且总是带一点［弯头h］，例如表中所列的[dz']，细说起来是［下圈d加z加弯头h］，或是［tsz加弯头h]。……以上都是讲这些字独立重念时候的音。遇到轻读而前头有字（在intervocalic position)的时候呐，那就都又念作普通不吐气纯带音的[b,z,dz,l]等等声音了。（27-28页；160页） （二）《音位标音法的多能性》(1934) 1.另一种重要的情况是在中国的吴方言里起着非常重要作用的“浊音h”。这些方言里通常有一个普通的[h]，它按照后面的元音而有不同的音值，因此正像英语或德语里一样，可以看成一个音位。……浊音h却是另一种情况，不但元音的音质（或者元音的发音）从气息一开始就出现，这气息还一直延续到元音结束，形成一个同质的气息元音。这里既不是先后的问题也不是主次的问题。如果我们一定要用一件符号表示一件音，就得要么对不同的元音用一套不同的符号，要么承认额外的一套气息元音。唯一可行的方法是把浊音h看作一个音位，把元音符号写在它的后面，写成
等，尽管我们知道这些双字母代表着完全同质的音。（763页） 2.吴方言中的
音位的特征是发嗓音时呼出的气流大于一般。由于它不指明发音的口腔或鼻腔特征，说话人在发[H1Tc42.jpg]的时候可以任意做出各种发音，于是[α]型的
、[e]型的
，等等；甚至还有[m]型的
像“唔（没）”的
，跟“姆妈”[H1Tc44.jpg]中的[H1Tc45.jpg]相对立。但是，这一切不妨碍我们把
中的
和[α]看作理论上分开的两个音位。（764-765页）
