毛泽东学习型政党思想的当代价值

作 者:
康洪 

作者简介:
康洪(1969-),男,湖南新化人,中南大学地学与环境工程学院博士研究生,湖南师范大学讲师。湖南师范大学,湖南 长沙 410081

原文出处:
湖南师范大学社会科学学报

内容提要:

重视和善于学习是中国共产党的优良传统。中国共产党关于“学习型政党”的基本思想,早在毛泽东时代就已具雏形。学习和研究毛泽东学习型政党思想的当代价值,需要我们从不同的视角来认识和了解,认真掌握毛泽东学习型政党思想当代价值的具体表现,包括传承价值、导向价值和规范价值。这对于我们现在及今后推进“学习型政党”建设和做好各项工作,具有重要指导意义和当代价值。


期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想
复印期号:2009 年 06 期

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      中图分类号:G230 文献标识码:A 文章编号:1000-2529(2009)04-0051-04

      学习型政党也可以称之为学习化政党。它既不是“新型政党”的另一类,也不是另一“性质”的政党,而是运用特定“学习模型”这一先进管理理念加强和改进党的建设的根本路径。虽然毛泽东并没有明确提出“学习型政党”这个概念,但是在他的著作和言论中关于政党、学习教育及其关系的探索和研究所形成的学习型政党思想,时至今日仍然投射出时代的气息。尽管毛泽东所处的时代,随着岁月的流逝日渐远去。然而,作为时代产物的毛泽东学习型政党思想,却能够超越时空的限制,具有永恒的魅力。

      一、评价毛泽东学习型政党思想当代价值的视角

      价值评价常常带有强烈的主体性色彩,包含着主体性的意向、愿望和要求。但只有与社会的需要相一致,才能得到社会的认可。因此,为了能够正确认识和评价毛泽东学习型政党思想,必须要确立一些基本的评价视角,以减少毛泽东学习型政党思想评价中的主观性和情感性。

      1.从时代的视角来审视

      从时代的视角审视毛泽东学习型政党思想的当代价值,就要站在时代的高度,把毛泽东学习型政党思想同当代的时代主题和中国特色社会主义建设事业的发展实践相比较。实践已经证明并将继续证明:毛泽东学习型政党思想中那些符合时代主题,能够指导当代中国特色社会主义建设实践、满足中国经济社会发展需要的内容,才可以说具有鲜明的当代价值。相反,毛泽东学习型政党思想中的那些与时代不符,或与当代中国特色社会主义建设实践需要较远的内容,则当代价值不明显。因此毛泽东学习型政党思想的核心就是通过学习教育把以农民和小资产阶级为主要成员的党改造成为工人阶级的全国性的先进政党,把以武装斗争为中心的革命党改造成为以经济建设为中心的执政党,其目的是带领中国人民完成或实现近代中国的两大历史任务。然而,在这两大任务中,尽管第一个历史任务已经完成,但是完成第二个历史任务的道路还很漫长。从这个意义上来说,研究毛泽东学习型政党思想仍具有一定的时代意义。

      现在我们的党已经成为以经济建设为中心的全国性的执政党。但是,毛泽东学习型政党思想仍然具有与时代主题相契合的内容。这是因为:第一,和平与发展尽管是当代的主题,但各种形式的霸权主义、强权政治仍在威胁世界和平,天下仍很不太平。我们党只有加强学习才能够应对经济全球化、政治多极化的挑战。在这种大的时代背景下,毛泽东学习型政党思想中学习马克思列宁主义、学习经济思想、学习科学技术思想以及“学会与国内外敌对势力作各种公开的或隐蔽的斗争”等思想,对于我们党巩固执政地位,提高执政能力仍然具有重大的指导意义。第二,从时代特征来看,当今世界科学技术日新月异。在科学技术日益成为推动经济社会发展关键因素的情况下,学习已成为国家、政府、政党乃至个人生存和发展的基本条件。毛泽东学习型政党思想中关于学政治、学经济、学文化、学管理、学科技等理论,也反映了当今的时代特征。第三,作为时代产物的思想理论,既具有一定的现实性,又具有一定的超越性,不会随着时代的变迁而完全过时。毛泽东学习型政党思想也是如此。

      2.从过程的视角来把握

      过程是客观事物发展变化的连续性在时间和空间上的表现,毛泽东学习型政党思想的形成和发展的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程;另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论。毛泽东曾指出:理论学习“若不和革命实践联系起来,就会变成无对象的理论,同样,实践若不以革命理论为指南,就会变成盲目的实践”[1](P293)。革命战争年代,我们党强调学习马克思主义,是因为它是我们“政治上军事上的望远镜和显微镜”[1](P212);“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际相结合。我们需要‘本本’。”[1](P111-112)当今世界正在发生广泛而深刻的变化,当代中国正在发生广泛而深刻的变革。在这种情况下,建设学习型政党比过去任何时候都有更好的条件,也更加迫切需要。

      认识从实践开始,经过实践得到了理论的认识,还需再回到实践中去。从某种意义上说,认识的过程就是学习的过程。毛泽东指出:“客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在时间中对真理的认识也就永远没有完结,”[1](P296)同样的,全党的学习过程也要经过实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的无限发展过程,这个过程就是发现真理、检验真理和发展真理的过程,也是认识世界和改造世界的过程。作为事物的过程,不是一成不变的事物的集合体,而是一个永恒变化着的事物的集合体。毛泽东指出,马列主义基本原理至今未变,个别结论可以改变。“中国的党一贯遵守马列主义的原则,因为它是普遍真理。”[2](P366)此外,毛泽东认为,学习具有普遍性和永恒性,现在的人要学习,后来的人也要学习。这样,从一个人的终生学习推到整个人类的终身学习,从过程论层面上阐述了学习的无限性。

      3.从学科的视角来分析

      我们可以从不同的学科视角来审视毛泽东学习型政党价值,解读价值,以便更好地发挥其指导作用。从学习的视角看,毛泽东学习型政党思想中关于学习的定义、目的、内容、过程、范畴、原则等理论,构建起中国共产党的学习教育观;又如,从文化学的视角看,毛泽东学习型政党思想中关于通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想,关于发展民族的、科学的、大众的文化,实行百花齐放、百家争鸣和古为今用、洋为中用的方针思想,建构起中国特色社会主义文化的基础;从军事学的视角看,毛泽东学习型政党思想中关于军队宗旨的学习思想,关于军队建设原则的学习思想以及关于战略战术的学习等诸多思想,则建构起中国特色社会主义军事思想的基础。

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