毛泽东与时代精神

作 者:

作者简介:
许全兴(1941-),男,江苏无锡人,湘潭大学毛泽东思想研究中心学术委员会主任委员、中共中央党校哲学教研部教授。中共中央党校 哲学教研部,北京 100091

原文出处:
湘潭大学学报:哲学社会科学版

内容提要:

毛泽东精神是民族精神与时代精神的统一,学界长期忽视对其中的时代精神的研究。毛泽东时代精神主要包含有科学精神、自由精神、民主精神、人道精神和创新精神。


期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想
复印期号:2009 年 06 期

字号:

      中图分类号:A84 文献标识码:A 文章编号:1001-5981(2009)04-0001-11

      对毛泽东精神的理解和阐释,笔者及诸多研究者主要是着眼于毛泽东对民族精神的继承和弘扬,而较少注意他对时代精神的吸取和发挥。忽视毛泽东思想和实践中蕴含的时代精神,这是时下毛泽东精神研究存在的一个不足。为纠正这一不足,笔者写作此文。笔者认为,毛泽东时代精神主要包含有科学精神、自由精神、民主精神、人道精神和创新精神。

      一、民族精神与时代精神的统一

      杰出个人是社会的产物。毛泽东是中华民族空前的民族英雄,毛泽东精神是20世纪中华民族的民族精神的集中体现,是振兴中华民族强大的精神动力。近几年来,笔者所写的几篇文章正是从这一方面阐扬毛泽东精神的①,曾说到:“民族精神随时代的发展而发展。民族精神不是封闭的,而是开放的,在人类历史由民族历史转变成世界历史之后尤其是这样。民族精神要在国家与国家、民族与民族的交往中互相学习、互相吸取,以不断丰富和发展自己。”“毛泽东精神是民族精神与时代精神的统一。”笔者在阐述毛泽东的爱国主义、独立自主、艰苦奋斗、为人民服务、实事求是等精神时都注意到它们的时代特点和内容。笔者还写过专论毛泽东的自由思想、创新精神的文章②。尽管如此,总的来看,笔者主要还是着眼于从继承和弘扬民族精神的视角论析毛泽东精神。与笔者一样,许多研究者和广大民众也主要是从这方面赞颂和弘扬毛泽东精神的。重视从民族精神视角研究和弘扬毛泽东精神,这无疑是有其理由的,也是十分必要的,但若仅限于此而忽视了时代精神,则显然是一种偏颇。

      精神是物质的产物、社会存在的反映,而不是先于物质存在的绝对观念或神秘力量。民族精神是一个民族在长期历史发展中由其思想文化积淀、凝聚、传承而成的,体现了一个民族的理想、智慧、意志、情感、性格和传统,是维系一个民族存在的精神支柱,推动一个民族发展的精神动力。时代精神则是整个人类一定时代的最先进社会形态(生产方式和上层建筑)的本质及其发展趋势在意识上的反映。时代精神体现了人类社会新的发展方向、新的价值追求和新的思维方式,对世界各民族、各国家具有普遍的意义。时代精神对整个人类社会的发展起着引导的作用,赋予各民族、国家的发展以新的活力。民族精神是历史的产物,它随历史的发展而发展,因而作为现实的民族精神,它亦应具有时代内容,即具有时代精神。在现实的生活中,在思想理论体系、文学艺术作品、具体社会实践乃至个人生活中,民族精神和时代精神是合二为一的,可以分析而不可分割。

      由于人类社会发展的不平衡性,在一定历史阶段,有的民族、国家走在人类历史前列,有的则相对落后于时代,这就发生了民族精神与时代精神的落差。当人类社会发展由民族历史转变为世界历史后,这种差别就越发明显,存在于同一时间的国家可以处于人类社会发展的不同历史阶段。在15-16世纪之前,中华民族处于人类历史发展的前列,那时民族精神亦即是时代精神。但在此之后,西欧国家率先进入资本主义,走在人类历史的前列,中国社会则仍停滞于封建社会,到了19世纪,则更明显地落伍了,由此民族精神与时代精神发生了分裂。先进的中国人,为了实现民族独立和社会现代化,赶上和超过西方发达国家,不仅需要振奋民族精神,而且尤其需要向西方发达国家学习,吸取西方先进的思想文化、科学技术和时代精神。

      近代以来,中国社会虽然已有一定的资本主义经济,已有现代的资产阶级和无产阶级,需要现代精神,但中国社会落后于西方一个历史时代,因此中国社会的现代新思想、新文化、新精神主要是由外来输入的,最先是资产阶级民主主义的新思想、新文化、新精神。西方现代新思想大规模输入是以“科学、民主”为口号的“五四”新文化运动为契机,这是20世纪中国第一次伟大的思想解放运动。“五四”新文化运动对以孔子为代表的中国传统思想文化进行猛烈的批判,大大解放了中国人的思想,对中国社会产生了巨大的、深刻的、久远的影响。“五四”新文化运动包括思想革命、文学革命、政治革命,内容广泛,涉及社会生活各个方面。“五四”精神是什么?见仁见智,众说纷纭。在纪念“五四”运动70周年时,笔者曾撰写《简论五四精神》一文,提出“五四”精神主要有爱国精神、民主精神、科学精神、创新精神和奋斗精神五个方面③。“五四”精神是时代精神与民族精神的统一。

      在“五四”爱国运动后,马克思主义的新思想、新文化、新精神在中国得到迅速传播,并很快成立了中国共产党。在20世纪上半期,中国共产党领导的革命虽然是在马克思主义指导下进行的,但其性质则是资产阶级民主主义,而不是无产阶级的社会主义。因此,无产阶级的马克思主义的新思想、新文化、新精神与资产阶级民主主义的新思想、新文化、新精神虽有矛盾、对立,但在其基本精神上更有相容、相一致的一面。马克思主义的新思想、新文化、新精神继承和吸取了资产阶级民主主义的新思想、新文化、新精神,并赋予了新的内涵,科学、自由、民主、人权依然是中国人民所迫切需要的。以毛泽东为代表的中国共产党人继承和弘扬了“五四”精神。

相关文章: