中图分类号：N031文献标识码：A文章编号：1671-6477(2007)05-0581-05 科技文化以其普适性、基础性和创造性等特色，成为了人类文化宝库中的重要组成部分。科技文化是传统文化向现代化演进的杠杆，科技文化启蒙与引导着世界各国各具特色的工业化和现代化的过程。西方近代科技文化奠基于近代科技发展之中，科技文化的发展相对比较顺利。中国近代科技文化落后，传统文化还曾对抗着西方的科技文化，我国类似西方科技文化的发展转型显得非常艰难。当代中国科技文化的发展在形式、目的及内容等方面呈现出独特的规律与路径。 一、形式维度：全球化及本土化的互动与科技文化的横向演绎 今天的科技文化是现代社会的文化基频，它塑造了现代人的世界观、价值观与人生观，对现代人的生产与生活产生了全方位与全过程的影响。时代赋予了科技文化新的历史使命，科技文化外在的表现形式正是在“本土化”与“全球化”的共存中，是在民族性与世界性的交错中而展现，并在特定的空间与时间而生成的。这样，不能用科技文化来诠释我们的时代，而要用我们的时代去诠释科技文化，要在本土化与全球化交错复杂的横向演绎关系中去界定当前的科技文化。 全球化的概念首先是在经济学意义上提出的，由于经济或生产力在社会发展中所起的基础性作用，作为专有名词的全球化也跨越了经济学范畴在其他的社会领域中被广泛地利用。全球化既可以看作社会发展的趋势，也可以看作一种世界性的社会思潮。全球化的重要推动力是科技的发展，今天的全球化局面的形成也正是利用现代科技而建立的社会的一种新秩序。科技之间跨国界、跨民族的交流、合作过程或趋势就是科技文化的全球化。全球化是“人类社会生产力发展的一个必然阶段”[1]。全球化的撞击在思想文化领域内也发生了，这种影响是深刻的，它加快了不同文化的趋同，使科技文化之间相互地碰撞，并不断地跨越民族、国家的地域界限，实现了彼此之间的沟通、联系，科技文化的交流变得日趋地密切。另外，全球化也导致了科技文化在发展中进行着文化的选择。 本土化是与全球化相伴而生的，并在全球化进程中被不断地塑造的，体现了文化的独特性。本土化具有一定的家园意蕴，人们维护自己的文化实际上就是在维护着自己的家园。文化是民族生存的基础，文化的独特性也就构成了民族的独特性。对我国而言，文化的本土化一方面是指异域的东西在当地的落实、生根，也就是一种有机的融合[2]。另一方面，指的是在全球化大潮的冲击下，为避免被西方占主导地位的文化与价值的侵蚀和支配而出现的一种文化运动，这种运动旨在弘扬本国的文化传统和价值观念体系。在文化领域，中国目前最大的国情就是中国传统文化全方位而又深刻的影响问题。今天科技文化的发展如果没有传统文化的渗入是不可想象的。构建中国特色的科技文化必须树立将继承与发展、吸收与创新结合的新科技文化观。当然，中国当代科技文化的本土化面临着发展中的一些实际的情况，主要表现在我国各民族有其独特的地域文化特征，不同民族的生存和栖息地形成了很大的文化差异；同时，西方的文化也具有强势的影响。这样，当代科技文化的振兴和发展就面临着两大障碍：一是来自传统文化内部文化相对主义的情感拒绝，二是来自西方文化的非理性主义的理性解构[3]。这些障碍综合体现在传统文化高举反西化的大旗，实际上具有强烈的反科学的倾向，同时，在文化的发展过程中，人们往往会受到狭隘的民族情感的支配，大力推崇文化的复古，过度地强调本土化却无视全球化的历史潮流，这恰恰与科技文化的本土化是相背离的。 科技文化的全球化与本土化的互动是科技文化发展趋势。它们交织于科技发展的整个历史的进程之中，二者之间存在着必然的联系。全球化要依赖于本土化而存在，本土化又借助于全球化而发展。坚持全球化与本土化的辩证互动是人类必须确立的关于全球化的基本文化立场。没有这一基本立场，人类文明将会因单一化而走向灭亡[4]。本土化与全球化是同时产生的，当全球化势头汹涌的时候，本土化的呼声也会高涨。全球化和本土化实际上体现了同一过程的两个方面，科技文化的全球化与本土之间总是在互动中不断地演绎。“发展中国家只有把科学吸收到它们的传统文化中去，把世界思潮吸收到它们自己的民族生活中去，才能更新它们自己而又保持它们民族的特点。一个文化，只有由于它自己能够进行改革，才能够生存下去”[5]。 今天，西方发达国家在科技领域占尽先机，而中国作为后发国家，则处身于全球一体化的现代跨国经济体系的挤压中，只有有限的发展空间和创新可能性。如果盲目追随西方模式，我国的科技力量和科技事业必会沦为发达国家的附庸，难以实现质的飞跃。严酷的现实只给了我们一种选项：构建自己的科技文化体系[6]。确实，中国的科技文化建立在整体的思维框架上，这种框架一度创造了高度发达的农业文明，而近代西方科技文化则崇尚理性，推崇的是一种科学的世界观。综合中西科技和文化经济的特点，英国的科学史家李约瑟认为未来的科技发展的选择道路必定是从机械与分析的轨道走向有机与综合的轨道上来。另外，西方科技文化中强调个人利益与个人竞争的思想成为了人们共同的价值取向，人类中心主义、主体主义、消费主义、科学主义等成为了人们在生活与生产中持有的思想武器，这些造成了西方社会整体的文化危机。为此，对中国特色的科技文化的建构必须要克服西方科技文化固有的缺陷，吸收中国古代文化的精髓，这样才能保持文化的先进性。促进全人类各具特色的诸多文化相互沟通、交流和互动。事实上，18世纪工业革命以来，科技文化的合作与交流就成为一股势不可挡的潮流。“‘中国性’问题的真正审省，相当大程度上取决于中国在现代与传统之间的某种均衡发展，或是对自己文化精神的痛切反省和重新书写”[7]。由此，应该批判地继承中国古代科技文化的成果，不断改善和增强文化的科技基础，并在此基础上来建构具有中国特色的科技文化。 二、目的维度：创新文化的生成与科技文化的纵向进路 无论是科学创新还是技术创新，文化是组织的价值观、行为方式和物质需求等方面的直接表现。科技本身也是作为一个有机整体的文化模式的组成部分。科技文化是在科技发展的历程中积淀而成的一种独具特色的文化形态。而创新是一个民族的灵魂，创新文化则是这个灵魂生长的母体。一个社会的创新文化不仅影响科学知识和成果的出现，更影响到科学知识的传播以及科技成果向现实的转化。我国科技产出率不高，重大创新成果缺乏，原始性创新难以涌现，主要是因为缺乏创新文化的有效支撑。
