［中图分类号］A841 ［文献标识码］A ［文章编号］1003-708(2007)06-0007-06 毛泽东社会公正观始终是人们关注的焦点。从社会学的视野分析，新中国在这种公正观的指导下，迅速克服了旧中国一盘散沙的状态，实现了高度的社会整合。其中有的内容，对于我们今天解决构建社会主义和谐社会下的社会公正问题，不乏启发意义。因此，毛泽东社会公正观的这种积极的正面功能，具有十分重要的研究价值。 一、倡导起点公正，促进价值整合 社会公正问题具体到每一位社会成员身上时，就体现为人的基本权利的公正性。在社会生活中充分体现在人民的基本权利上的公平性，实现机会平等，是社会公正的起点。 在中国传统价值观中，“三纲五常”承认了人际关系中地位的不平等具有天然的合理性。在地位不同的人们之间，个人权利具有显著的差别。在传统社会秩序中，占人口大多数的广大普通民众，始终处于其义务远大于权利的状态。因此，起点的非公正性成为中国传统价值体系的一个重要特点。 从青年时代起，毛泽东就已经十分关注起点公正的问题，主张人民应当具有基本的权利。1922年5月1日纪念国际劳动节时，毛泽东在湖南《大公报》上载文，呼吁社会各界“请注意到劳工的三件事；一、劳工的生存权，二、劳工的劳动权，三、劳工的劳动全收权。”①他解释说，“一个人在‘老’‘少’两段不能做工的时候应该都有一种取得保存他生命的食物的权利，这就是生存权。一个人在十八以上六十以下有气有力的时候，除开他自己发懒不做工可以让他饿死不算数外，在理都应该把工给他们做，工人就有种要求做工的权利。若是工人有力而社会无事可以买他的力事实上工人不得不‘赋闲’时，社会就应该本着罪不在工人的理由而给与他们平常的工资，这就是劳动权。工人做的东西应该完全归工人自己，这就是劳动全收权。”② 抗战期间，毛泽东对人民的基本权利的理解大大拓展了。在陕甘宁边区施政纲领中毛泽东提出了较完整的基本权利：“保证一切抗日人民（地主、资本家、农民、工人等）的人权，政权，财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徙之自由权。”③后来，在他给谢觉哉的信中，他又提到了人民应该享有的管理政府、工作权、休息权、教育权和老病保养权等其他权利。并指出，由于物质条件的限制，人民的一些权利在当时“还是理想，不是事实”④。 新中国成立以后，随着物质条件和政治环境的重大变化，毛泽东把劳动者参与管理的权利作为人民基本权利的重要内容。他批评苏联模式的社会主义中没有讲劳动者应当有管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。特别指出：“实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证”⑤。 自新文化运动以来，一些信奉资产阶级的学者在中国宣传自由、平等与博爱的观点。尽管资产阶级有关人权的观点具有一定的局限性，但毛泽东也不是对其简单地进行否定，而是充分肯定这种人类政治文明的进步性，并且指出新中国在保障人权问题上与这种观点之间所具有的继承性。他说：“自由、平等、博爱，是资产阶级的口号，而我们反而为它斗争了。……资本主义社会就比封建时代进了一步，美国两党——共和党和民主党可以骂架。”⑥毛泽东对资产阶级的社会公正观所采取的批判地继承的态度，为形成新中国的价值整合找到了一个重要的理论资源。 与此同时，毛泽东对我国传统社会的长幼有序的价值观进行了坚决的否定，主张实现代际之间的公正。在传统社会中，大龄老龄成为一种“等级”特权，年长者对于年轻者的发展往往起着一定的抑制作用。对此，毛泽东对老年人与成年人的弱点进行了批评，对青年人的优点进行了充分的肯定。他指出：“一切事情，小孩子和青年人是没有发言权的，中国的青年人受封建家庭封建社会的苦太大了”；“希望各地的党组织，协同青年团组织，注意研究如何发挥青年人的力量，不要将他们一般看待，抹杀了他们的特点。当然青年人必须向老年人和成年人学习，要尽量争取在老年人和成年人同意下去做各种有益的活动。老年人和成年人的保守思想是比较多的，他们往往压抑青年人的进步活动”⑦。毛泽东关于代际公正的思想，构成了他对新中国新社会所展开的价值整合的一个重要组成部分。 作为一个马克思主义者，毛泽东是站在人民的立场上来思考社会公正问题的。在毛泽东看来，人民的利益高于一切，中国共产党是人民利益的捍卫者，“共产党员是一种特别的人，……他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众，他们不论遇着何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点，因此他们就能获得广大群众的衷心拥护，这就是他们的事业必然获得胜利的根据。”⑧ 毛泽东以广大人民的利益为实现社会公正的出发点，找到了价值整合的现实基础，避免了社会公正观的抽象性，使新中国大多数社会成员之间在价值观上产生了高度的一致性，对新社会确立的以社会平等为核心的价值体系产生了高度的认同，从而为在新中国实现有效的社会控制提供了有力的保障。 二、主张规则公正，创建制度整合 规则的公正性，是维护社会公正的一项重要内容。公平原则的制度化，是实现规则公正的途径。毛泽东历来重视在各项制度建设中体现社会公正的问题，从制度上保证了新中国完成高度的社会整合。
