读《五年琱生尊》铭文札记

      2006年11月8日，陕西扶风城关镇五郡西村六位农民为修水渠垫基础，在挖土时发现青铜文物27件（组），其中两件“大口尊”（注：此名参见刘宏斌《吉金现世，三秦增辉——扶风五郡西村青铜器发现保护亲历记》，《文博》2007年第1期。）上铸有长篇铭文。《文博》2007年第1期在“国宝新发现”栏目公布了其中一件青铜尊的铭文拓片，《考古与文物》2007年第4期公布了《五年琱生尊》甲、乙两件铭文拓本。这两件尊和此前已有著录的《五年琱生簋》、《六年琱生簋》都是研究西周社会的重器，郭沫若、杨树达、林沄、李学勤、刘桓等学者曾就后两器进行过详细探讨。笔者就所看到的《五年琱生尊》铭文拓片，结合此前阅读的相关资料（注：中国社会科学院先秦史研究室网页，2006年11月24日，逸空：《陕西宝鸡市扶风县新出土西周青铜器及其铭文释读》；徐义华：《新出土〈五年琱生尊〉与琱生器铭试析》，《中国史研究》2007年2期，第17页至28页。），试释两字如下：

      一、释

      此字在两件琱生尊上均有，一字清楚，一字模糊。自《五年琱生尊》铭文拓片公布后，有多位学者考释过此字，下面依据时间顺序介绍。袁金平先生将其隶定为，认为“当分析为从火，蔑省声，读为‘幭’。《说文》：‘幭，盖幭也。从巾蔑声。一曰禅被’”（注：袁金平：《新见西周琱生尊铭文考释》，中国社会科学院先秦史研究室网页，2006年12月9日。）。陈英杰先生释读为“蔑”，认为是“馈赠、进献之义”[1]。徐义华先生认为此字与“”字“不识”，他推测“当是金、帛类的礼器”[2]。王辉先生认为此字是“熾”的异文，“赤色”的意思[3]。吴镇烽先生认为此字当读为“緆”，意思是“细布”[4]。李学勤先生将此字隶定为“”（笔者按：由、火、戈构成），他认为该字读为“币”，“即行礼用的帛”[5]。辛怡华、刘栋二位先生认为此字不识，“从戈，疑为兵器类，不应是丝织物”[6]。

      首先我们认为此字与金文“蔑”字有别，依据《〈殷周金文集成〉引得》[7](P1086)检索到《殷周金文集成》[8]中“蔑”的金文字形有如下几组：

      

      上列“蔑”字形，左下部均不从“”。

      《说文解字》：“蔑，劳，目无精也。从，人劳则蔑然，从戍。”《说文通训定声》：“按许说此字误也。当云从，伐声，结字似戍耳。”《金文形义通解》[9](P902)在“解字”栏分析“蔑”左下之形是“象以戈加诸人胫”或“象以戈击颈”等形。而《五年琱生尊》“”形左下部分与人、戈都无关，因此该字释为“蔑”是值得商榷的。陈英杰先生提出“（蔑）偶尔省掉‘目’上之‘’，如竞卣（笔者按：参见上列05425-1字形），这个字形是释读琱生尊‘蔑’字的关键证据”。而我们比对《竞卣》字形与“”，可以发现两字的形体区别。同时他也指出金文辞例中“蔑”常与“历”连用。我们检索到“蔑”在金文中常用于以下辞例中：

      （一）蔑历

      02509：屯蔑历于亢卫；02812：多蔑历赐休；04277：俞其蔑历；05417：子曰：贝唯丁蔑女（汝）历

      （二）某蔑

      02237：王蔑

      （三）蔑某历

      00187：用天子宠蔑梁其历；00753：天君蔑公姞历；00754：君蔑尹姞历；02659：濂公蔑司历