中图分类号：G45文献标识码：A文章编号：1005-6378(2008)03-0028-05 英美教育史学是在19世纪后半期模仿欧洲大陆国家，尤其是德国教育史学的基础上形成的。1855年，美国人巴纳德(H.Barnard)创办《美国教育杂志》(American Journal of Education)介绍欧洲各国的教育历史与现状；1868年，英国人奎克(R.H.Quick)编写出英语世界的第一部教育史著作《教育改革家》(Essays on Educational Reformers)，揭橥英美教育史学之源。[1]进入20世纪，英美教育史学在完成本土化转型的基础上，开始踏上不断完善与变革的进程，在研究取向上，经历了从辉格教育史学，到社会教育史学，再到文化教育史学的转换，不但使教育史学研究领域得以开拓，而且在研究范式上引发重要变革。 一、“辉格”教育史学的流行(1900-1960) 伴随着英美各国国民教育体制的建立和完善，教师专业化程度的逐步提升，教育史作为师范教育的重要内容，从19世纪晚期开始，进入英美中小学师资培训机构与大学教育系，成为师资培训的主干课程。这种情况在20世纪前半期得到继承和巩固。围绕着教育史的教学与教材编写工作，英美各国的教育史学逐渐步入成熟发展阶段，并逐渐形成一种具有“辉格”史学风格的教育史编史传统。 英美教育史学最初的主要承担者是从事教师培训工作的教育学者。尽管20世纪初期的一些倡导“新史学”的历史学家，如鲁滨逊(J.H.Robinson)曾经呼吁，要把“一切关于人类在世界上出现以来所做的、或所想的事业与痕迹，都包括在历史范围之内”[2](P20)，但是，大部分英美专业历史学家集中精力关注各自民族国家政治与社会历史的建构，并没有把教育划入到自己的研究领地。相反，教育学者们普遍认为，要提升教育研究的科学水平，使之能够在大学里获得稳定的学术地位，并推动教师培训实践工作的开展，必须要有历史的视角，教育史研究成为教育学者当仁不让的选择。 教育学者的学术背景和职业使命，虽然推动他们承担教育史研究的任务，却一定程度上制约着他们从事教育史研究的功底。与专业历史学家相比，绝大多数从事教育史研究的教育学者未曾接受过职业史学研究的训练，他们倾向于绕开学院派的历史研究范式，转而“将教育的过去与现在的工作直接联系起来”，尤其注重从现实的教育需求出发，在历史中思考解决方案[3](P1-30)。这种现实的教育需求，在20世纪前半期的美国和英国，主要体现为让未来的中小学教育工作者们熟悉各自国家教育体制的来龙去脉，目的是“培养人们形成崇高的理想和激情，鼓舞教师树立强烈的身份和职业认同感，并激发广大群众关注和尊重教育事业”[4](P12)。基于这种需求，教育学者编撰的教育史主要围绕三个主题展开：教育思想史、教育机构史和教育制度史。[5]其中，教育思想史的撰写主要是追溯自古希腊以来西方教育发展进程中出现的伟大思想家的教育哲学理念。像英国亚当森(J.W.Adamson)的《现代教育先驱：1600-1700》(1905)，美国乌利希(Ulrich)的《教育思想史》(1950)，都是这类作品的典型代表。教育机构史的撰写主要围绕正规学校教育展开，旨在阐明中小学校、大学以及教师培训机构的历史渊源。英国学者撰述的机构史，多是英国文法学校的历史，如沃森(Foster Waston)的《1660年以来的英国文法学校：课程与实践》(1908)，里奇(A.F.Leach)的《中世纪的英格兰学校》(1914)；美国学者撰写的机构史，则是美国公立学校历史的反映，如孟禄(Paul Monroe)的《美国公立学校制度的建立》(1940)。至于教育制度史，则以近代西方国民教育制度为主要线索，着重叙述重要教育法案制定的成功或失败经历，追溯教育在近代民族国家形成中扮演的积极角色。 受19世纪以来西方史学界普遍流行的进步史观的影响，教育学者开始尝试把人类不断演进、社会普遍进步的历史理念带入到正规学校教育的历史研究之中，从而为未来的教师提供积极乐观的历史榜样。戴维森(Davidson)的《教育史》(1900)，最早从人类进化的视角考察西方教育发展，把教育视作促使人类自觉进化的重要社会力量，并把教育史看成是人类进化积累的历史。卡伯莱(E.P.Cubberley)的《美国公立教育》(1919)和《教育史》(1920)，则将这种史学理念推向巅峰。他认为教育是人类文明进化的结果，并且宣称：“我尤其想把人类之兴起，生存之斗争、成长、以及最近进步观念之推广，与个人经由教育而进展的实情加以陈述，此等事物，对教育系学生，最富启发性，抑亦最有裨益。为达到此目的，我即探索，人类智慧解放伟大的跃进的步骤，并且尽量把教育机构之促进进步及传递至他人之丰功伟绩，使之永垂不朽。”[6](P3)卡伯莱的主张得到20世纪前期的英美教育史学家的广泛响应。大部分作者都以赞美的笔触，把英美学校教育过去的历史描绘成是一种积极的和进步的历史，是一种民主和自由不断战胜保守和专制的历史，今天的英美学校教育则是过去的奋斗和英雄创举的结果。尽管他们也注意到其中存在着诸多的缺陷和弱点，但是他们更愿意看到的是从过去的斗争和改革中留传下来的积极的和美好的一面。他们在赞美教育历史的同时，也在赞美着教育的今天。这样，他们呈现给读者的，事实上就是一种教育有助于当今英美社会现代发展的历史文本。这种歌功颂德的教育史学，后来被称为是英美教育史中的“辉格”传统。 从1900年到1960年，一种专门为提供教师培训教材而形成的、混合了教育思想史和教育制度、机构史的教育史学传统，在英国和美国的大学教育系以及教师培训学院中牢牢站稳了脚跟，而以赞美进步为基调的“辉格”史学传统，毫无争议地成为此时英美教育史学的主流意识形态[7](P42)。 二、社会教育史学的繁盛(1960-1980) 1960年代之后，英美各国教育开始步入大众化发展时代，教育研究越来越多地受到社会科学的影响，教育史在教育研究中占据的传统地位受到更多的新兴学科的挑战，教育史学者面对的读者群体也不再是单一的接受培训的未来教师，更多的社会读者希望从教育史中获得对当前教育活动的感悟。受战后西方兴起的社会史学思潮影响，“辉格”教育史学开始朝一种社会教育史学的方向转变。
