资本主义作为一种近代以来的社会形态，无论是从人类社会的历史变迁，还是从当代世界的现实状况和未来走向来看，都是一个不可绕开的重要历史阶段。马克思、恩格斯倾其毕生精力对其进行研究，在肯定其对促进人类社会发展进步作用的同时，分析其弊端，得出了社会主义必然代替资本主义的科学结论。但社会主义代替资本主义不是一蹴而就的，而是一个曲折、复杂、长期的历史过程。社会主义作为一种思潮已经发展了近500年，作为一种科学理论和科学理论指导下的运动已经发展了150多年，作为一种制度也发展了近一个世纪。但20世纪90年代以后，苏东剧变，世界社会主义运动遭受了重大挫折，陷入低潮。而资本主义却从20世纪50年代以来，借助第三次世界科技革命浪潮，发生了一系列新变化，呈现出一些新特点。如何正确认识和看待资本主义的新变化和不断发展，如何正确处理社会主义与资本主义的相互关系，这是我们总结社会主义国家改革经验必须要研究的重大理论和现实课题。 一、正确认识和处理社会主义与资本主义，必须首先对资本主义有一个客观的认识 在认识和对待资本主义问题上，社会主义国家曾经存在两大误区，一个是认为社会主义与资本主义是根本对立的两种制度，资本主义是洪水猛兽，只有将其干净、彻底地消灭掉，社会主义才能发展、兴盛起来。正因为如此，过去我们常常把虽然是在资本主义社会形成发展的，但并不具有阶级性质的事物，并非资本主义特有的东西，比如市场经济、资本、证券、股票、股份制等，贴上资本主义的标签，盲目地当作资本主义的东西加以否定和排斥，从而影响了我们对社会发展规律的正确认识，也影响了社会主义自身的发展；另一个观点则恰恰相反，认为，只有资本主义才是真正民主、符合历史规律的、最理想的制度，而我们的社会主义制度是“极权体制”的“畸形儿”，是超越历史发展的“早产儿”，因而主张“全盘西化”，走资本主义发展道路。这两种截然相反的态度，前者表现为“左”，后者表现为右，都曾对社会主义革命和建设产生了极坏的影响。 改革向人们提出了重新认识资本主义的问题。如果说过去我们对什么是社会主义、如何建设社会主义的认识不是完全清楚的、不是完全清醒的，那么，我们对什么是资本主义、如何正确处理同资本主义的关系的认识也是不完全清楚的、不完全清醒的。社会主义改革的实践证明，要正确处理社会主义同资本主义的关系，必须对资本主义有一个清醒的认识。 第一，资本主义曾在人类历史进程中起过非常进步的作用。马克思主义的创始人认为，资本主义同历史上任何一种社会形态一样，是历史长河中的一种形态，在战胜封建主义、开创现代文明的过程中，为人类的进步作出了巨大的贡献，尤其是在社会生产力的发展方面，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”早在一百多年前，马克思、恩格斯就在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它的不到100年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大。”[1](P277)而现在又已经过了100多年，资本主义所创造出来的新的文明成果，不仅仅是物质财富，也包括精神财富，又远远超过了它在前100年所创造的成果。资本主义在其存在的几百年间，不仅推动了社会生产力的发展，而且积累了一整套反映社会化大生产客观规律的先进的科学技术和管理经验，它们都是人类共同创造的财富，是人类文明不可或缺的有机组成部分。我们甚至可以说，在社会主义制度建立以前，人类的文明成果主要是在资本主义制度下创造的。因此，不肯定资本主义在人类文明史上的积极作用，对资本主义持完全否定的态度显然是不对的。 第二，资本主义制度并不是人类最为理想、最为合理的制度。马克思主义的创始人在充分肯定资本主义文明的同时，对资本主义的弊端进行了深刻的揭露和批判。他们认为，资本主义的所谓原始积累，是“用血与火的文字载入人类编年史的”，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。[2](P783、829)在《共产党宣言》中，马克思恩格斯深刻揭示了资本主义的基本矛盾，并指出这一矛盾导致了资本主义经济危机的全面爆发和无产阶级的极端贫困，从而敲响了资本主义的丧钟。近100多年来，资本主义虽然发生了许多新的变化，但其基本矛盾始终没有变，资本主义仍然是一个两极分化的断裂社会。据美国前劳工部长罗伯特·赖克提供的数据表明：“1990年，最贫困的20%美国人占国家总收入的3.7%，最富有的20%的人拥有国家收入的一半。1988年，美国100家大公司总经理的平均收入为202.5万美元，为工人的93倍，扣除税率28%，收入是工人的70倍。”他得出的结论是：“自20世纪70年代中期开始，并在80年代急剧加速的是，更多的美国人变穷了，因为富人变得越来越富有了。”[3](P200-201)正如邓小平所说：“资本主义无论如何不能摆脱百万富翁的超级利润，不能摆脱剥削和掠夺，不能摆脱经济危机，不能避免各种极端严重的犯罪、堕落和绝望。”[4](P16)因此，只看到资本主义的新变化，不看到资本主义存在的弊端，不认清其本质，以为资本主义一切都比社会主义好，更是不对的。 第三，资本主义虽然是一个不合理的社会制度，但其历史并未终结。20世纪初，列宁通过对资本主义的科学分析，认识到资本主义发展的不平衡规律，对帝国主义的生命力有一个新的估计，认为帝国主义是“腐朽”、“垂死”的资本主义。然而，从20世纪50年代开始，资本主义世界，特别是西方资本主义发达国家，在新的科技革命推动下，社会生产力在原有基础上有了长足发展；资本主义生产关系的自我调节能力也在不断增强，经济危机的表现形式有所变化，危机的冲击力有所减弱；人民的物质生活水平有较大提高，劳资关系日趋缓和；上层建筑的相应调整使国家权力的配置和行使进一步制度化、法律化，资产阶级的政治统治形式更加完善；科学、教育、文化的进步日新月异，公民素质和文明程度不断提高。这些都表明，资本主义在现时代还有相当大的发展潜力和生命活力。根据马克思主义经典作家的认识，在人类历史上，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”[5](P33)马克思的这段话告诉我们，在人类历史的发展中，任何社会形态的更替，都需要经历相当长的时期。当代资本主义的历史并没有终结，它将在相当一段时期内与社会主义共存。因此，只强调社会主义代替资本主义的必然性，急于宣布资本主义的灭亡，急于用社会主义取代资本主义，也是不对的。
