一、西方美学史的研究 韩国美学界认为美学作为美与艺术 的一门独立的学科诞生于近代西方并在西方形成体系，所以，美学研究也应当从西方美学的解释与探讨起步。 韩国对西方美学的研究包括美学史、美学原理，美学方法论、艺术论等方面。其重点放在西方美学思想的发展史上，具体分为古代、中世纪、近代与现代等历史时期。 西方古代美学的研究，主要是探讨古希腊、罗马的美学发展史与亚里斯多德、柏拉图等美学家的有关美与艺术的论著。出版的论著有《西方古代美学发展史的小考》、《柏拉图的艺术理论》等。 近代美学思想的研究，主要集中在法、英、德的美学，出版的论著有《笛卡尔和法国艺术哲学》，《休谟的美学》、《鲍姆嘉通》、《康德》、《黑格尔美学》、《黑格尔的艺术概论》等。 现代美学的研究以20世纪社会主义美学和英美美学为中心。 社会主义美学研究，主要是探讨马克思、恩格斯、列宁与西欧卢卡契的美学思想。首先是进行了大量的译介工作，出版了《马克思恩格斯文艺论》、《马克思主义文艺论争——济金根论》、《马克思主义文艺论》、《马克思主义和现代主义》等著作。研究文章《马克思主义美学的发展过程》[1]一文认为，“马克思主义美学”是关于美的本质与功能、美的活动与知觉以及自然与社会生活美，认识与变形规律的学问”，“马克思的《经济学哲学手稿》指出：主体与客体关系是在社会历史基础上经过劳动实现自然的人化过程与人的存在的对象化过程而发展的”，“能够看出有关艺术与劳动、美的本质、艺术的社会层面与创造层面、美的体验的社会本质等美学根本问题的各方面”。 对20世纪西方现代美学的研究，主要是探讨德国尼采等人的《生命哲学》，意大利克罗齐等人的表现论，英国科林伍德等人的哲学方法论，美国杜威等人的艺术哲学思想。 最近出版的《美学大系》[2]一书的第一卷《美学的历史》包括西方和东方的美学史。其中，西方美学史分为古代、中世纪、法国、英国、德国、社会主义、英美现代，每个部分又介绍了很多研究成果。可以说，第一卷是韩国研究西方美学史成果的集大成。 二、美学原理的研究 韩国的西方美学研究，包括美学史与美学原理研究，两者是同时并进的。 上世纪80年代以前的美学原理研究，主要是用英、美、德的美学观点来探讨美学的核心概念和方法论。从90年代开始，注重西方美学观点的同时又注意“用中国美学的原理”来“认识社会的实践美学课题及其重要性”[3]。 韩国研究美学原理的论著是比较多的，其中我们能看到的有吴炳南的《美学讲义》[4]、白琪洙的《美学》[5]、金文焕的《美学的理解》[6]、美大石的《美学的基础和理论的变迁》[7]、美学大系第二卷《美学的问题和方法》[8]等。从这些著作中可以看到韩国的美学原理与方法论体系以及主要的美学观点。 韩国美学界提出的美学理论体系是比较完整的，也很有特点。白琪洙《美学》体系的第一章是“美·艺术·人”，第二章为“美的体验”，第三章为“美的范畴”，第四章为“美的价值”，第五章为“艺术与解释”，第六章为“艺术史”，第七章为“艺术批评”，第八章是“美学的现代特殊课题”：金文焕的《美学的理解》包括近代美学的主流、美学体系(美学与艺术学，美与艺术、美的意识、美的对象，美的范畴、艺术类型)、分析美学的基础，现代艺术理论的美学成果等。这些体系所提到的部分理论观点是这样的： 首先，美的价值问题。这部分讲的是美与艺术的概念、美的本质与价值等理论命题。《美学》的“美的价值”部分，讲的是价值一般、价值体系、美的价值(强调美的意味、主客观统一和人格价值的美)，认为“美有感觉的价值与精神的价值”。 其次，美的形态问题。《美学》的“美·艺术·人”的部分提到美的形态有自然美、艺术美和人的美。认为“有意义的人生中存在永恒的快乐的话，那就是美与艺术”。 再次，美的范畴问题。白琪洙提到的美的范畴有纯正美与优雅美、崇高美与悲壮美、滑稽美与丑。金文焕也提到了纯粹美、特性美(指性格)、优美、崇高、悲壮、滑稽、丑等范畴。 第四，美的体验问题。白琪洙讲的是心理过程、心理作用与体验形式，认为“美的体验就是作为美的价值内容的美的价值体验”。金文焕认为，美的意识就是美的体验。这里面包括美的直观、美的感情、美的理念、美的享受、美的观照、美的静观和移情，并认为美的意识是“从哲学观点来看就是对美的价值的直接体验。”白琪洙还认为“依照民族的时代的个性的审美眼光和特殊情感来观照自然对象时就能产生美的价值体验”。 第五，艺术论问题。韩国的美学体系都强调艺术论问题，这里面包括艺术创作艺术作品、艺术史、艺术批评、艺术哲学等文艺美学理论，还包括音乐、绘画、舞蹈、戏剧、电影、建筑等应用美学理论。《美学方法论》部分提到的是哲学、艺术学、心理学、社会学、现象学、解释学、结构学、分析美学、比较美学等的研究方法。 三、韩国美学的研究
