［中图分类号］J0－05；F069.9 ［文献标识码］A ［文章编号］1671-511X（2008）03-0039-05 审美经济学是我们倡导建立的一门学科[1]，它是美学和经济学交融结合所产生的新兴学科，就像文艺心理学是文艺学和心理学交融结合所产生的学科一样。 审美经济学也可以由美学家和经济学家两种学者加以研究。我们从美学角度进行研究，把它视为美学的一个分支学科。而从经济学角度加以研究，把它视为应用经济学的一个分支学科的工作则留待经济学家进行。 审美经济学作为一门学科，有自己特殊的研究对象和研究方法。 一、审美经济学的研究对象 19世纪，随着科学技术的进步和相关学科的发展，一些人文社会科学相互交叉融合，产生了新的学科。法国学者涂尔干（E.Durkheim）在1896年创办的法国《社会学年鉴》中把社会学划分为7个学科，其中之一是审美社会学。审美社会学是美学和社会学结合的产物，它又被称为社会学美学。19世纪末到20世纪初，德国学者齐美尔对社会给予了审美层面的关注，他的社会学就被称为社会学美学。 一百年后，美学和经济学的结合成为可能。审美经济学就是这种结合的产物，它的研究对象还没有人专门阐述过。我们认为，概括地说，审美经济学以经济和审美现象的相互关系为研究对象。 按照保罗·萨缪尔森和威廉·诺德豪斯的观点，“经济学（ecomomics）研究的是一个社会如何利用稀缺的资源以生产有价值的物品和劳务，并将它们在不同的人中间进行分配。”[2]2 他们还认为，生产什么、如何生产、为谁生产是三个基本的经济问题。“人类社会都必须面临和解决三个基本的经济问题，无论它是一个发达的工业化国家，是一个中央计划型的经济体，还是一个孤立的部落社会。每个社会都必须通过某种方式决定：生产什么，如何生产和为谁生产。”[2]4 生产的产品只有在消费中才能实现自身的价值。正如亚当·斯密在《国富论》中所说的那样，“消费是所有生产的唯一终点和目的。”从产品到消费要经过一个中间环节，那就是流通。经济现象包括产品的生产、流通和消费的所有形式。这样，具体地说，审美经济学研究大工业生产条件下产品的生产、流通和消费这些经济现象中的美学问题。对于这些问题，无论美学、还是经济学都不单独进行研究。鉴于它们在现实社会中日益显现出来的重要性，它们不仅对产品的生产、流通和消费起着重要作用，而且对人们的审美趣味和生活方式产生巨大影响。因此，有必要由一门单独的学科对它们进行研究，这门学科就是审美经济学。 有的研究者指出：“社会学、文化研究和心理学一直倾向于关注消费的方面，同时经济理论、市场和工业历史则一直倾向于考察生产的发展。”[3]3 审美经济学注意论及生产和消费的相互关系，研究生产和消费中的美学问题。 经济学以利益驱动和理性选择为基础解释人的经济行动，认为驱使人们开展经济行动的动机主要与利益刺激有关。如果完全认同这种理论，承认影响人们的经济行动的只能是经济动机，而不包括非经济动机（其中也含审美动机），那么，经济现象中的美学问题就不存在，审美经济学也就无从产生。 然而，经济学的这种理论遭到经济社会学、特别是新社会经济学的质疑。经济社会学是社会学和经济学交叉结合所产生的新学科。它们的质疑为：在经济行动中人们追求的仅仅是经济利益吗？是否所有的经济行动都是行动者深思熟虑的结果？在具体的行动过程中，理性选择和利益最大化原则能够得到明确遵守吗？这些质疑表明，多重动机、经济动机和非经济动机（包括审美动机）同时影响着人们的经济行动。新经济社会学的研究成果从学理上为审美经济学的产生提供了可能。 新经济社会学有两个核心概念：“嵌入”（embeddedness）和“经济的社会结构”（the social construction of the economy）。“嵌入”的概念最早由波兰尼（K.Polanyi）提出，后经格兰诺维特（M.Granovetter）扩充和发展。所谓“嵌入”，指经济行为是嵌入于个人关系之中的，而经济行动者们又是嵌入于更广阔的社会关系网络中的。 “按照格兰诺维特的观点，行动者在社会空间中的行为往往混杂着多种动机，仅仅用‘理性行动者’或‘利益驱动’来解释所有的经济行动是不充分的。而且，更重要的一点是，‘社会空间’本身也不是自在自为的东西，它们深深地依赖于社会的网络、制度、文化、历史等背景条件。不管水平层面上的合作和信任关系，还是垂直层面上的权力和遵从关系，都受到这些关系本身以及特定的历史背景条件的限制。”[4]31 “嵌入”和“经济的社会结构”是两个弹性很大的概念，它们的内涵和外延蕴含了广阔的拓展余地。后来，新经济学家扎利泽（V.Zelizer）和迪马乔（P.DiMaggio）从文化角度研究经济问题。在经济行为嵌入于行动者网络的同时，社会网络本身又受到更为宏大的社会文化背景的制约，其中包括审美文化背景的制约。嵌入审美文化背景中的经济活动，正是审美经济学的研究对象。
