推动当代中国马克思主义大众化研究，是建设中国特色社会主义伟大事业的迫切要求。纵观毛泽东关于大众化的诸多论述，不难发现他实际上已经提出“中国马克思主义大众化”的理论命题，在他的著作和言行中所表现出来的“中国马克思主义大众化”思想，时至今日仍然闪烁着历史的光芒，对推动当代中国马克思主义大众化的进程，具有一定的借鉴和指导意义。 一、理论贡献 中国马克思主义大众化是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的必然要求，是中国马克思主义产生和发展的唯一途径和根本方法。毛泽东对推进中国马克思主义大众化的贡献是多方面的，其中最具有里程碑意义的伟大贡献，就是深刻认识和领会列宁关于“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”的思想，就是把马克思主义的基本原理与中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化，就是“用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西”①。毛泽东把毕生的精力用于推进中国马克思主义大众化研究，并在大众化的概念、本质、范围、途径等四个基本层面上进行了深入的探索，从而构建起独具特色的“中国马克思主义大众化”思想，丰富了马克思主义理论宝库。 第一，阐述了大众化的概念。毛泽东指出，所谓大众化，就是“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”②。毛泽东进一步指出：“大众化”就是我们的“思想感情”要和“大众的思想感情打成一片”。③ 所谓马克思主义大众化，是指“马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大人民群众掌握的过程”④。正确认识和理解中国马克思主义大众化的命题，必须要正确把握马克思主义中国化的含义，这是在中国坚持和发展马克思主义必须解决好的两个问题。马克思主义中国化的概念，是毛泽东在中国抗日战争时期第一次提出来的。他指出：“使马克思主义中国化，使之在其每一表现中带着必须有的中国特性，即是说，按照中国的特点去运用它，成为全党亟待了解并亟需解决的问题。”⑤ 中国化是大众化的母体，大众化是中国化的蓓蕾。二者相互联系、相互渗透、相互融合、各有侧重，既不能等同，也不能相互取代。只有把握二者的关系，才能理解中国马克思主义大众化即是“彻头彻尾、彻里彻外”地将马克思主义变成“中国的东西”之真实含义，才能真正使马克思主义在中国大地上展现出真理的光芒。 第二，揭示了大众化的本质。大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。马克思主义从来不是书斋里的学问，而是人民群众实践经验的科学总结，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。它只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为强大的物质力量，在实践中发挥重大的作用。然而，在半殖民地半封建的旧中国，农民占人口的绝大多数，而且经济和文化都比较落后。在这样的条件下进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题，靠背诵马克思主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决好这些问题。而且马克思主义作为一种外来的思想文化，要使中国人民广泛地接受并在实践中发挥指导作用，就必须要寻求一种为中国人民所能理解和接受的民族形式。因此，要完成“民族独立和人民解放”、“国家富强和人民富裕”这两大历史任务，就必须用中国老百姓所喜闻乐见的语言形式，深入浅出地阐明马克思主义的基本原理。只有这样，马克思主义才能被中国人民群众所掌握，才能在中国生根、发芽、开花、结果，最终发挥巨大的指导作用。为了揭示大众化的本质要求，毛泽东强调指出：“提高马克思列宁主义的理论水平是完全必要的，因为只有这种理论，才是引导中国革命走向胜利的指南针。”⑥ 但是，“我们所说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的马克思主义，不是口头上的马克思主义”⑦。毛泽东在这里所说的马克思主义，就是具体的马克思主义，就是大众化的马克思主义。也正是如此，才使马克思主义掌握了群众，才使中国革命和建设取得了伟大的胜利。 第三，明确了大众化的范围。用科学的态度对待马克思主义，是推进马克思主义大众化的根本宗旨。毛泽东是实践这一宗旨的光辉典范。他始终站在哲学、历史、文化的高度，使用大众化的语言和形式来宣传马克思主义，使中国马克思主义大众化硕果累累。 一是哲学领域中的大众化。马克思主义哲学是无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。作为一种科学理论，马克思主义哲学只有与中国的具体国情相结合，只有被最广大的人民群众所把握，才能真正起到其作为科学的世界观和方法论本应具有的伟大作用，才能真正转化为人们改造旧世界、建设新社会的强大的精神动力和物质力量。为此，在认识论方面，毛泽东把中国古代在知与行的相互关系上的各种观点进行综合研究和辩证思考，得出新的结论，用来阐明马克思主义的认识论思想；在辩证法方面，他把中国古代许多思想家朴素的辩证法思想加以批判的吸收和正确的发挥，拿来说明马克思主义的辩证法原理；在认识论和辩证法关系方面，他把中国古代的“实事求是”思想发扬光大，成为其对推进中国马克思主义大众化的突出贡献。毛泽东使用这些中国优秀文化的表达方式和中国老百姓所喜闻乐见的语言形式，来表述和体现马克思主义哲学的基本原理，使中国人民逐渐认识、理解和掌握了这个认识世界和改造世界的强大理论武器。 二是历史领域中的大众化。今天的中国是历史的中国的一个发展。所以，我们看问题，一定不能割断历史。毛泽东认为，用科学的态度对待马克思主义，唯一正确的认识方法就是要用历史的眼光看待科学。也就是说，必须要用发展的观点去看待马克思主义。正是基于这种认识，毛泽东反复强调首先要努力学习马克思主义。在他看来，这是继承马克思主义的前提和基础。而这种继承不是原封不动地照搬，因为马克思主义本身就是发展的科学。所以，必须学会运用马克思主义的立场、观点和方法来分析中国革命和建设中的实际问题，在实践中创新和发展马克思主义。因此，毛泽东强调指出，“马克思主义这些老祖宗的书，必需读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，单靠老祖宗是不行的”⑧。“我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。”⑨ 唯有如此，才能把马克思主义的基本原理同不同历史时期、不同国情、不同的具体历史任务相结合，对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答，得出新的结论，实现马克思主义理论的新飞跃。
